| (1)生命的意義就是生命存在的意義，就是“生命的存在有什么意義?”現(xiàn)在的人們普遍接受存在主義的觀點(diǎn)，認(rèn)為存在先于本質(zhì)，生命本無(wú)意義，不存在任何先決的意義，我們活著就是要去創(chuàng)造出這個(gè)意義。從這個(gè)角度說(shuō)，意義是主觀的，人自己定義的。這樣一來(lái)，生命的意義就變成了每個(gè)人自己的觀點(diǎn)。 人類幸福是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有人類幸福就談不上社會(huì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展首先是為了人類幸福，但社會(huì)發(fā)展不僅包括人類幸福。人類幸福可以是靜態(tài)的，而社會(huì)發(fā)展則是動(dòng)態(tài)的過(guò)程，靜止就意味著死亡。社會(huì)發(fā)展的含義是:探索和改造宇宙自然環(huán)境使之更適合人類生存;創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財(cái)富以滿足人的各種需要;改進(jìn)社會(huì)制度和結(jié)構(gòu)使之更有利于生活在其中的每個(gè)人的幸福;增強(qiáng)人自身的能力，產(chǎn)生超人;使整個(gè)世界更符合理性、更理想，朝著完美的極限前進(jìn)。 純粹就生命來(lái)說(shuō)，象石頭一樣，也可以說(shuō)生命是沒有意義的。然而，從進(jìn)化的角度來(lái)看，沒有生命就沒有進(jìn)化，生命對(duì)于進(jìn)化是有用途的，生命是進(jìn)化的載體。如果沒有過(guò)去生命的存在和進(jìn)化，就不會(huì)有現(xiàn)在的生命。所以，過(guò)去的生命對(duì)于現(xiàn)在的生命是有用的、有關(guān)系的，因而是有意義的。同樣，現(xiàn)在的生命對(duì)于將來(lái)的生命也是有意義的。過(guò)去的人們創(chuàng)造了我們現(xiàn)在所享受的物質(zhì)文明和社會(huì)文化，他們的生命對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是有意義的，如果沒有過(guò)去的人們的努力，我們決不會(huì)有今天的成就。同樣，我們的生命對(duì)于我們的后代是有意義的，因?yàn)闆]有我們現(xiàn)在的存在和努力，也不會(huì)有人類社會(huì)更美好的將來(lái)。 假如說(shuō)人的生命沒有意義，對(duì)于自己之外的其他人沒有用途、不發(fā)生關(guān)系，這顯然不符合實(shí)際。我們知道每個(gè)人的生命對(duì)于親人朋友都是有價(jià)值的，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，他們的生命當(dāng)然是有意義的，失去他們，我們會(huì)感到悲痛。而且我們正是從這些關(guān)系中感受到我們生命存在的意義。假如人的生命沒有永恒的意義，那么當(dāng)我們死后，我們的生命對(duì)于后人就沒有用途、不發(fā)生關(guān)系，這從進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展的歷史來(lái)看，顯然也不是事實(shí)。如果我們死了便灰飛煙滅、不會(huì)對(duì)后世產(chǎn)生影響，我們的后人也將和我們一樣永遠(yuǎn)生活在原始社會(huì)，甚至根本不會(huì)有人類產(chǎn)生。 假如說(shuō)人的生命沒有意義、每個(gè)人賦予自己生命任意的意義，人只為今生今世活著，死后萬(wàn)事皆空、一切都沒有意義，就像路易十六所說(shuō)的“我死后，哪怕洪水滔天。”，那么，由于每個(gè)人所賦予自己生命不同的意義，這些意義可能是相互沖突的、不穩(wěn)定的，由每個(gè)人的生命意義共同作用所產(chǎn)生的人類社會(huì)的發(fā)展方向?qū)⑹锹o(wú)目標(biāo)的、忽東忽西的，全憑人們對(duì)于意義的理解，這樣的結(jié)果不可能產(chǎn)生穩(wěn)定一致的前進(jìn)方向，社會(huì)不可能持續(xù)向前發(fā)展。這與人類社會(huì)發(fā)展史是相矛盾的。 人活著并不一定要有意義，但如果能夠有意義，人會(huì)活得更充實(shí)。人不是為社會(huì)而活著，而是為自己活著，然而，人又不僅僅是為自己活著，因?yàn)槿嗽谏顒?dòng)的過(guò)程中為了使自己生活得更好，常常是不自覺地促進(jìn)了社會(huì)的前進(jìn)，使我們的后人也因?yàn)槲覀兊呐Χ畹酶谩?所有的人活著都是為了幸福，這是一個(gè)普遍的規(guī)律。生命的意義不過(guò)是長(zhǎng)長(zhǎng)的進(jìn)化鏈條中的一環(huán)-- (2)一、我為什么活著 '為什么，我活著?' 很多次，我這樣問(wèn)自己，人為什么要活著呢?我又為什么在這個(gè)險(xiǎn)惡的世界苦苦掙扎呢?越想弄清楚就越發(fā)糊涂，人世間有許多事情是我們所不能明白的。 這個(gè)世界有太多的人被生活的重?fù)?dān)壓得透不過(guò)氣來(lái)，忙來(lái)忙去就是些柴米油鹽、吃喝拉撒的事，這樣的生活不痛苦嗎?有些人生來(lái)富貴，不愁吃穿，過(guò)著奢侈放蕩的生活，大肆揮豁于燈紅酒綠之間，這樣的生活又有何意思?到不如勘破生死，遠(yuǎn)離紅塵的喧囂，采菊東籬，悠然自得。 活著為了什么?畢竟現(xiàn)實(shí)太過(guò)殘酷，生活太過(guò)艱辛!現(xiàn)實(shí)社會(huì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，讓我們不得不為了生計(jì)而勞累奔波于外;多少人在這弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律面前，倍受困苦的侵撓，償不盡的酸辣。'不為五斗米折腰'的硬漢又在哪里?一個(gè)連最起碼的生活都維持不了的人，又何談人生價(jià)值和理想追求!又怎能要求其知書達(dá)理、風(fēng)流瀟灑呢?'倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱'一只脫離幽幽碧水的小魚怎么訖求在大海深處自由游戲! 這個(gè)世界找不到?jīng)]有憧憬的人，每個(gè)人或大或小都有自己的愿望和理想，一個(gè)沒有想象的人我們是無(wú)法想象的，只是有的人很幸運(yùn)的實(shí)現(xiàn)，得償所愿，而有些人只能埋藏在記憶深處，讓歲月塵封起來(lái)。每個(gè)人都渴望夢(mèng)想成真的驚喜，就是夢(mèng)里偷著多想幾次也是幸福的。不可能人人都成為商界巨頭、文人騷客、名流學(xué)者、偉人領(lǐng)袖……畢竟這個(gè)世界是不公平的，正如釣魚，釣者是一種收獲、成功的享受，被釣者是一種不幸。羅丹說(shuō)過(guò)，世間的活動(dòng)，缺點(diǎn)雖多，但仍然是美好的。也許生活就是如此吧! 昨天同事跟我閑聊，說(shuō)他們村里有一對(duì)年邁夫婦，丈夫癱瘓?jiān)诖?，大小便失禁，生活不能自理。不幸晚年喪子，更是貧病交加，孤苦無(wú)依，可謂困難之極。七十多歲的老奶奶仍然不屈不撓，靠撿些破銅爛鐵和村民的微弱接濟(jì)度過(guò)風(fēng)燭殘年，直至生命的最后，始終細(xì)心照料丈夫、不離不棄!聽了之后，我的心禁不住一陣陣抽搐，熱淚打濕了眼眶，突然之間，我似乎頓有感悟。一個(gè)人的生命長(zhǎng)短并不是最重要的，重要的是我們?cè)鯓佣冗^(guò)這些日子;我們的生命也不是為了在費(fèi)盡心思的刮骨索取、爭(zhēng)名奪利中蠅蠅度過(guò)。也許我們一生都將平平凡凡，但能夠做到一生都平平淡淡是再也偉大不過(guò)的事情!平凡本身就是一種偉大。 活著能干多少事!如果明天我將老去，今天我該做什么?我會(huì)毫不猶豫的做我最想做而又一直沒能做的事，因?yàn)槲也幌霂еz憾離去!可是我為什么要這么想呢?為什么不今天就這樣做呢?做我想做的，吃我想吃的，玩我想玩的，非要等到老去的時(shí)刻才空自悲切、自責(zé)自怨! 迪卡爾說(shuō):'我思故我在'，活著，就要表明自己的存在，表現(xiàn)得與死不同。你是否開懷笑過(guò)，你是否切骨痛苦過(guò)?一個(gè)短暫的回憶足夠讓人幸福一生，痛痛快快流淚的人也是幸福的。人生在得與失，苦與樂(lè)之間不斷輪回徘徊，'在一切失去時(shí)，希望依然存在'。生活不是一種負(fù)擔(dān)，無(wú)論成敗得失，無(wú)論悲喜哀樂(lè)，無(wú)論精彩平淡，無(wú)論貧富驕奢，只有摯愛生活才能享受其中樂(lè)趣，我們擁有的是過(guò)程的精彩而不是結(jié)果的短暫。青春不會(huì)永駐，漂亮、狂喜和生命，總有一天會(huì)消逝，而愛是永恒的。愛生活，生活就會(huì)快快樂(lè)樂(lè)，不管人生道路怎樣，快快樂(lè)樂(lè)就夠了，難道還需要更好理由嗎?快樂(lè)沒有理由，生活沒有理由! 我們沒有必要羨慕別人，沒有必要自艾自怨，更沒有必要嬌媃造作的裝算，也許別人的幸?？鞓?lè)只是一種虛偽的外表，虛偽不僅是一種負(fù)擔(dān)，更是一種痛苦!放開了,你同樣快樂(lè)。幸福只是一種生活的感受，生活就是一種真實(shí)的感受，只要我們向往明天的美好，熱愛生活的點(diǎn)滴，珍惜今天的擁有，你將屬于幸福、快樂(lè)永恒! 二、生活就是愛 '甘瓜苦蒂，天下物無(wú)完美'只有愛才是完美的。不問(wèn)苦樂(lè)，不問(wèn)得失，不計(jì)成敗，盡你的心去愛就是，'除真摯的心靈外，再?zèng)]有高貴的儀容'。 愛是無(wú)私的，愛是純摯的。愛生命、愛生活、愛他人……愛更多的是給予，而不是索取。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):'采摘花瓣的人得不到花的美麗'，花不是不美麗，而是摘花者不懂愛的真諦。比花兒美麗的是愛，花兒的美麗是大自然天然的給予，愛的花朵是人用心靈澆灌而成的精靈! 愛是高尚的，從男女之間的純真愛情，到人與人之間的相互關(guān)愛;從對(duì)家人的疼愛，到對(duì)他人的愛護(hù);從對(duì)生活的熱愛，到對(duì)國(guó)家人民的博愛，都是高尚的。愛亦是博大的，不但要愛自己、愛生活，更重要的是愛他人、愛人民、愛國(guó)家。一個(gè)只愛自己、只顧自己的人，與其說(shuō)是一種自私自利的狹隘主義，倒不如說(shuō)其沒有真愛，只有具備了愛別人的博愛心靈，才能算得上高尚的靈魂! 愛本身沒有大小之分。只要是對(duì)他人、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家的付出，無(wú)論多少都是同等偉大，所有獻(xiàn)出的靈魂的東西都是美麗可愛的，值得人們稱頌的! 愛，首先從自己做起，一個(gè)不懂善待自己，享受生活快樂(lè)的人又怎么懂得珍惜生活、享受生活，又怎能懂得善待別人。 你知道小男孩的故事嗎?有一個(gè)小男孩因一時(shí)氣憤對(duì)母親說(shuō):'我恨你，我恨你……'山谷傳來(lái)回音:'我恨你，我恨你……'。小孩很害怕，跑回家對(duì)母親說(shuō)，山谷里有個(gè)很壞的小孩說(shuō)他恨他。母親帶他到山邊并要他喊:'我愛你，我愛你……'小孩照母親說(shuō)的做了，這次他卻發(fā)現(xiàn)，有一個(gè)很好的小孩在山谷里對(duì)他說(shuō):'我愛你……' 愛是平等的，也是相互的。生命給你一種回聲，你送出什么它就送回什么，你播種什么就收獲什么，你給予什么就得到什么。你想要?jiǎng)e人是你的朋友，首先你得是別人的朋友。心要靠心來(lái)交換，感情只有用感情來(lái)搏取。 人活在這個(gè)多元的世界，就是要學(xué)會(huì)相護(hù)關(guān)愛和幫助。我們關(guān)心他人，理解他人，幫助他人，同樣又有誰(shuí)不期望得到別人的關(guān)愛和認(rèn)同呢?沒有誰(shuí)愿意孤獨(dú)的生活在這個(gè)世界上!一顆樹本是擋不住狂風(fēng)暴沙的侵襲的。生活就是愛的凝結(jié)，一個(gè)從不給予別人愛心的人又怎能得到別人的愛呢?愛是我們互相交往、共同生活的紐帶。 把愛存在心中，溫存永遠(yuǎn)相伴! 世界因?yàn)橛袗鄱兊妹利?，生活因?yàn)橛袗圩兊镁?，用心去生活，全心去愛生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生活會(huì)讓你天天快樂(lè)。愛本身就是一種快樂(lè)，只有懂愛的人才能真正享受生活! 三、生命就是一種境界 '生命猶可貴，千金亦難買'人的生命是至重、至貴的，當(dāng)一個(gè)人失去生命的時(shí)候，其所擁有的金銀財(cái)寶、名車毫宅都將人去樓空、毫無(wú)意義。人在一生當(dāng)中，許許多多的事情并非僅僅為了生存，'人吃飯是為了活著，但人活著不僅僅為了吃飯'，生存只是一種手段，最終的目的是為了完成自己的理想，實(shí)現(xiàn)一種價(jià)值追求。 一個(gè)人怎樣實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造自我的價(jià)值呢?一個(gè)人，一種活法。每個(gè)人都有其獨(dú)特的生活方式。以其生活的價(jià)值觀、人生觀的不同可分兩類。一種是以天下為公，'先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)'，博大胸懷，以天下為己任，'為中華之崛起而讀書';另一種人，揣懷著'人不為己天誅地滅'的自私心理，無(wú)孔而不入，損人利己，唯利是圖。但無(wú)論怎樣，為公也罷，為私也罷，沒有一個(gè)不是通過(guò)艱苦卓絕的努力奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)其人生觀、價(jià)值觀。這個(gè)世界只有一種觀念的實(shí)現(xiàn)是輕而易舉的，那就是選擇死亡。 人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)即是自我的實(shí)現(xiàn)，通俗的講就是事業(yè)的歸宿，對(duì)社會(huì)貢應(yīng)有之力。這是我們所渴望的。為了這個(gè)理想，許許多多的人不顧艱辛困難，奮勇前進(jìn)，不惜頭破血流，傷痕累累，甚至于拋頭盧、灑熱血亦在所不惜，只要有這個(gè)理想的支撐，生命就有源源不斷的動(dòng)力，一直不竭! 人，就是應(yīng)該具備一種精神，一種敢于斗爭(zhēng)，不怕苦、不怕累，不怕流血的大無(wú)畏精神;一種永往直前，百折不撓的信心!生命就是一種精神、一種追求! 一切的酸、甜、苦、辣，一切的艱難痛苦，一切的風(fēng)風(fēng)雨雨，一切的成敗得失，對(duì)于我們來(lái)講，從來(lái)就不是痛苦和失敗，而是失敗中的成功，是快樂(lè)的享受。不錯(cuò)，我們應(yīng)該把一切艱辛和失敗的痛苦當(dāng)作一種享受，獨(dú)一無(wú)二的享受!我們的生命將上一個(gè)新的階段，從此就沒有所謂的'苦'和'痛'，'得失'和'成敗'。這也許就是真正的'不以物喜，不以己悲'的圣人心境吧! 生命就是活出一種境界，一種為人處事的境界，一種奮斗努力的境界，一種成功的超脫。 沒有愛情的愛情又將是什么樣的愛情呢?我也是朦朧而語(yǔ)。 我向往著夢(mèng)中的女孩會(huì)如約而至，渴望著那奇跡從天而降，相信總有一天會(huì)有那一剎那的心動(dòng)! 一天天，時(shí)間如飛的過(guò)，心中的失望日漸滋長(zhǎng)，希望亦難免低落。我知道它離我已走得很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……但我仍然禁不住那夢(mèng)里的親切呼喚，那溫柔纏綿的思念和若即若離的牽動(dòng)!我禁不住遐想!人有很多事情都是不由自己所控制的，更無(wú)法壓制自己的感情，就如洪水越堵就會(huì)暴發(fā)得越是洶涌! 我依然堅(jiān)守著這份虛渺的信念，我相信這個(gè)世界是有奇跡的!一個(gè)根本不相信奇跡的人又怎么會(huì)訖求奇跡的眷顧呢?只有相信才會(huì)擁有!我相信，所以我一定會(huì)擁有。誠(chéng)然，這是一個(gè)沒有期限的等待，也許最終我會(huì)一無(wú)所有、心力憔瘁!但我無(wú)怨無(wú)悔，愛其本身就沒有錯(cuò)與對(duì)之分。 “不求天長(zhǎng)地久，但求曾經(jīng)擁有”無(wú)怨無(wú)悔的追求過(guò)，就已經(jīng)夠了。雖然只是縹縹緲緲、若有若無(wú)的，但它給我?guī)?lái)了許多溫馨的回憶!就讓我在夢(mèng)里纏綿吧，這不也是一種美麗! 我知道終究會(huì)失落，不是有人曾說(shuō)“讓我抱著溫柔的夢(mèng)相思到老”，我想，追求的不過(guò)如此吧! 我沒有愛情，但卻永遠(yuǎn)的擁有愛情--沒有愛情的愛情，雖然虛幻，但卻正在擁有! 你知道什么叫孤獨(dú)?什么叫寂寞嗎?我知道，讓我告訴你吧!孤獨(dú)和寂寞是一對(duì)雙胞臺(tái)，他們一同成長(zhǎng)，相互依存，誰(shuí)也離不開誰(shuí)。但又相互區(qū)別，各有不同的。孤獨(dú)因?yàn)榧拍陋?dú)，寂寞是前提，孤獨(dú)是結(jié)果。沒有孤獨(dú)的寂寞充其量也不過(guò)是少許的煩惱而已。 遠(yuǎn)離孤獨(dú)就必須先遠(yuǎn)離寂寞。 我是孤獨(dú)的，因?yàn)槲以?jīng)說(shuō)過(guò)我是擁有沒有愛情的愛情，既然是虛幻的，其肯定是寂寞的。也許有人會(huì)同情我，可憐我的孤獨(dú)，但我說(shuō)，你錯(cuò)了，我很快樂(lè)，這是一種清高的快樂(lè)，不是沒個(gè)人都能享受的，只有身在孤獨(dú)中的人才能深深的體會(huì)，就像是沒有見過(guò)大海的人是怎么也想象不出大海的壯闊。我喜歡這種孤獨(dú)的快樂(lè)。它讓我學(xué)會(huì)思考，讓我奮斗不息! 孤獨(dú)寂寞也罷，沒有愛情也罷，這只都是一種境界罷了。有了這種境界也就擁有了一種平和的心態(tài)，也就有了無(wú)上的快樂(lè)。其過(guò)多的追求就是一種錯(cuò)誤! |
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