雍正上諭忠誠(chéng)報(bào)國(guó)、公正無(wú)私的

岳鐘琪與叛逆曾靜有鮮明的對(duì)照

　　【原文】
　　雍正七年六月初二日，內(nèi)閣奉上諭：朕從前所批岳鐘琪奏折，偶檢幾件，發(fā)與曾靜看。朕與岳鐘琪，君臣之際，一德一心。在岳鐘琪之忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，公正無(wú)私，實(shí)自古大臣中所罕見(jiàn)；而朕以至誠(chéng)御下，恩眷大臣，亦極倚任之優(yōu)崇。洵為上下交孚，明良盛事。且朕所批岳鐘琪奏折甚多，此不過(guò)百分中之一分，而折內(nèi)加恩岳鐘琪之處，亦不過(guò)百分中之一分，而曾靜乃欲上書(shū)勸之謀反，豈非醉生夢(mèng)死，冥頑無(wú)知之人乎！此乃天道不容，令其自行敗露也。查曾靜逆書(shū)內(nèi)，有傳聞岳鐘琪兩次進(jìn)京陛見(jiàn)，俱不允行，岳鐘琪深自危疑，因而上書(shū)等語(yǔ)。曾靜平昔夷狄之見(jiàn)，橫介于胸中，又聞此無(wú)根之語(yǔ)，不覺(jué)其逆心之愈熾，遂為此孟浪之舉。但此傳聞之說(shuō)，必有所自來(lái)，著曾靜確實(shí)供出。以曾靜之所犯如此大罪，今尚蒙朕之寬宥，則傳說(shuō)浮言者，若能悔改，亦必從寬貸，況傳說(shuō)者未必即為造言之人，若由曾靜供出之人，轉(zhuǎn)究造言之緣起，則此事可得歸結(jié)。著杭奕祿、海蘭詳悉宣示曾靜。欽此。
　　【譯文】
　　雍正七年六月初二日，內(nèi)閣大臣接到皇上的諭旨。諭旨道：朕從前所批示的岳鐘琪奏折，隨便檢出幾件，發(fā)給曾靜看看。朕和岳鐘琪的君臣關(guān)系，可以說(shuō)間不容發(fā)，一德一心。在岳鐘琪方面，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，公正無(wú)私，實(shí)在是自古以來(lái)，大臣中所罕見(jiàn)；而朕這方面，也完全以至誠(chéng)對(duì)待下屬，恩眷大臣，同樣是非常信任和依重。這確實(shí)是上下互相信賴(lài)，非常明顯的盛事。朕批示岳鐘琪的奏折很多，這不過(guò)是十分之一，而折內(nèi)加恩于岳鐘琪的地方也很多，僅僅是其中的百分之一，曾靜卻派人送書(shū)信勸他謀反，怎能不說(shuō)真是個(gè)醉生夢(mèng)死，冥頑無(wú)知之人呢！這也說(shuō)明天道不容，讓他自行敗露罷了。查閱曾靜的逆書(shū)之中，有傳聞岳鐘琪曾兩次進(jìn)京見(jiàn)朕，都沒(méi)有允許，岳鐘琪深感自危，所以就向他上書(shū)，期望他能謀反等話。曾靜平時(shí)深懷夷狄成見(jiàn)，耿耿于懷，加上又聽(tīng)到這些無(wú)根無(wú)據(jù)的話，就禁不住產(chǎn)生叛逆之心，遂作出狂妄之舉動(dòng)。不過(guò)既有這些傳聞，必有來(lái)歷，務(wù)必令曾靜如實(shí)供出。按曾靜所犯這樣大的罪行，今還受到朕的寬大處理，而那些傳說(shuō)浮言的人，如果能夠悔過(guò)自新，也必然給予從寬處理。況且傳說(shuō)的人不一定就是造謠的人，若能夠根據(jù)曾靜供出的人，轉(zhuǎn)而順藤摸瓜，追究到造謠的人及其原因，那么此案才會(huì)有個(gè)圓滿結(jié)果。著杭奕祿、海蘭詳悉宣示曾靜。欽此。

（清）雍正皇帝編纂