少年時(shí)進(jìn)城求學(xué)，見(jiàn)潺潺流淌的滃江上，屹立著一孤島。公路、江水、竹林、小島，構(gòu)成了一幅獨(dú)特的粵北風(fēng)情畫(huà)，讓好奇的人兒發(fā)問(wèn)，那是個(gè)什么去處？荒涼、寂靜而與世隔，置身于此，想不靜心讀點(diǎn)書(shū)都難。
直至某一天，我才知不經(jīng)意的小念想，竟穿越時(shí)空，與晚唐人重合了。孤島有個(gè)好聽(tīng)的名——書(shū)堂石，嶺南五才子之一的邵謁曾從這里走出。
南粵“杜甫”
世人皆知晉宋時(shí)期的陶淵明，“不為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人”。卻不知，精神高潔如陶翁者，浩浩史卷，中原大地，屈指可數(shù)。在遠(yuǎn)離政治文化中心的粵北山區(qū)，三華小鎮(zhèn)的滃江孤島上，就曾有辭官苦讀的邵謁，名揚(yáng)遠(yuǎn)近。
邵謁者，何許人也？
宋學(xué)士院統(tǒng)編的《邵謁集》，是有關(guān)邵謁的最早記載。由序中“咸通七年抵京師”可見(jiàn)，邵謁身處唐懿宗統(tǒng)治之時(shí)。那時(shí)，安史之亂已經(jīng)爆發(fā)，唐朝已由盛轉(zhuǎn)衰，邵謁的人生基調(diào)已然定下。
他出身甚微，看不慣縣令的頤指氣使，受不了大材小用的憋屈，眼看鴻鵠之志實(shí)現(xiàn)無(wú)門(mén)，斷發(fā)起誓，自立書(shū)院，勤思苦讀。
古人歸隱或因避世之念，或?yàn)樵賵D前程，很顯然，邵謁屬于后者。后來(lái)，他以鄉(xiāng)貢被舉薦到京師，就讀于國(guó)子監(jiān)。但是，千里馬常有，伯樂(lè)難逢。漂泊京城數(shù)年，平添苦悶之情。宣泄于詩(shī)，多為哀嘆民生，憤世嫉俗之句。公元867年，幸遇清正試官溫庭筠，賞識(shí)其才，憐惜其人，張榜其詩(shī)。不料，恩師“公平、公正、公開(kāi)”的做法，觸怒了朝中官人，因而被貶。同年歿于地方，終年六十五歲。
人才可被玩弄于亂世，詩(shī)名終究不可淹沒(méi)。在標(biāo)志著中華民族文學(xué)成就高峰的《全唐詩(shī)》中，邵謁有32首詩(shī)歌被收錄。謁詩(shī)寫(xiě)實(shí)，或表現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，少年立志；或借古諷今，批判當(dāng)朝腐朽；或設(shè)身處地，同情貧苦百姓。
每讀邵謁的詩(shī)，我總覺(jué)得是在讀另一個(gè)杜甫，仿佛南粵的“杜甫”在憤世嫉俗。這是一位少有大志、心懷蒼生的落魄詩(shī)人，他有“愿君似堯舜，能使天下平”的肺腑之言，詩(shī)圣更有“愿得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的錦繡之音！他化身寒女，“織素徒苦力，素成他人衣”，控訴富家女“終日著羅綺，何曾識(shí)機(jī)杼”，與詩(shī)圣的“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”何其相似！
命途多舛，詩(shī)人還是以詩(shī)留名好了。邵謁的詩(shī)甚工，在當(dāng)時(shí)已有公論。北宋李希聲《詩(shī)話》有云：“余亡友李秉彝德叟嘗為余曰：‘家藏唐邵謁詩(shī)八十篇，甚工。謁選于吏部，部中膀此曰：有能過(guò)此者，當(dāng)先注官。眾無(wú)問(wèn)言?！?/p>
邵謁還為后人所敬重，稱贊聲有之，效仿者有之。宋翁源新江人梅鼎臣、梅佐父子，以邵謁為榜樣，在家鄉(xiāng)擇巖洞，筑堂苦學(xué)。明翰林學(xué)士、南京國(guó)子監(jiān)祭酒、少詹事黃佐肯定邵謁的詩(shī)，曰：“后世所錄唐詩(shī)以傳者，獨(dú)謁與曲江公（張九齡）巋然并傳。”明崇禎十一年（公元1638年），知縣朱景運(yùn)還命人移置邵謁塑像于堂前正座，提聯(lián)曰：“青山半壁疑黑髻，明月中流尚讀書(shū)?！?/p>
邵謁與三華李
斯人已逝，然精神長(zhǎng)存。詩(shī)歌如是，書(shū)堂石如是。
“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”遠(yuǎn)至廣東翁源三華鎮(zhèn)，一條不知名的小江之上，一個(gè)不起眼的石墩之間，因?yàn)樯壑]的臥薪嘗膽，染上了靈氣。
由胡賓王之序可見(jiàn)，邵謁一別故鄉(xiāng)，鄉(xiāng)人化身巫降，都要凄苦吟唱一番。貧苦樸實(shí)的家鄉(xiāng)人，一如年久失修的書(shū)堂石，雖庭院荒蕪，石門(mén)窗卻依舊，斑駁古跡盡顯歲月溫存。據(jù)考查，書(shū)堂石現(xiàn)存遺址占地700多平方米，分正門(mén)、書(shū)房、空曠地三部分。島上巖層重疊，石門(mén)、石室、石墻倚巖而筑。
當(dāng)?shù)厝藶檎蔑@邵謁才學(xué)，賦予了書(shū)堂石一個(gè)傳奇。他們說(shuō)：
當(dāng)年在邵謁書(shū)院讀書(shū)的人都能考取功名。有一年，六名學(xué)子在書(shū)堂讀書(shū)，上京赴考時(shí)，七人中舉。原來(lái)連在書(shū)堂做飯的廚子也一起考上。
鄉(xiāng)人對(duì)邵謁的愛(ài)戴遠(yuǎn)不止于此。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)一果——三華李，其紅皮紅肉，色質(zhì)艷麗，個(gè)大肉厚，爽脆酸甜，氣味芳香，夏天掛果，史有“嶺南夏令果王”之稱。果熟之時(shí)，慕名前去摘果的人，絡(luò)繹不絕。淳樸的鄉(xiāng)人，樂(lè)意把美味誘人的果子與邵謁分享，于是，另一個(gè)“仙翁賜果，邵謁種果”的傳說(shuō)也由此而生。
傳說(shuō)只關(guān)乎人們情感，不講究可信度。真實(shí)的史料記載，三華李的種植時(shí)間是明朝的嘉靖年間，唐朝的邵謁是嘗不到這個(gè)鮮的。不過(guò)因果可口，又有名人名地效應(yīng)，當(dāng)?shù)厝艘揽咳A李，委實(shí)致富了。路邊的一排排瓦屋，搖身變成了洋房，村民憨厚的臉上，流露出幸福甜蜜的神情。
當(dāng)成片成片的李花飄灑之時(shí)，于紅桃白李的經(jīng)典配色中，去探訪久遠(yuǎn)的傳奇；或擇三華李掛果之季，吃一枚果子，看幾眼書(shū)堂，吹吹江風(fēng)，懷古惜今，均不失為雅事一樁。
書(shū)堂今日有詩(shī)篇
青山不老，傳奇不減。鄰鎮(zhèn)有一少年，自在風(fēng)流，如今已是享譽(yù)國(guó)際的大畫(huà)家——涂志偉。2004年，53歲的他被全美油畫(huà)家協(xié)會(huì)全票通過(guò)，選為主席。
然而，名人之所以受人尊敬，不僅僅因?yàn)樗撤矫婕妓嚦?，而是因?yàn)樗屏肌①|(zhì)樸，有一顆感恩的心。涂先生名聲在外，心系家鄉(xiāng)。他曾多次率領(lǐng)多位美國(guó)油畫(huà)家到翁源采風(fēng)，還把自己70多件油畫(huà)原作長(zhǎng)期放到韶關(guān)博物館展出。
據(jù)悉，涂先生還計(jì)劃與韶關(guān)市有關(guān)部門(mén)合作，建造世界上最大的畫(huà)室，創(chuàng)作世界上最大的油畫(huà)。目前，涂志偉美術(shù)館已建成開(kāi)放，它，在哪里呢？想必聰明的你已經(jīng)猜到，他出生的那個(gè)小村莊，附近有個(gè)久遠(yuǎn)的傳奇，曾經(jīng)有個(gè)勤奮的孩子，日出而去，日落而歸……山清水秀的滃江河畔，對(duì)著唐人古韻的書(shū)堂石，那座三角鋼琴外觀的現(xiàn)代建筑，喔，就是它了。這真是書(shū)堂今日有詩(shī)篇啊！
文字終有結(jié)尾時(shí)，書(shū)堂余味無(wú)盡處。邵謁的老書(shū)堂，有涂志偉美術(shù)館陪伴，我不禁又嘆一聲：孤島不孤！
