本村落已列入中華人民共和國(guó)四部局(住建部、文化部、財(cái)政部、文物局)共同組織評(píng)選的中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。遠(yuǎn)方網(wǎng)與國(guó)家四部局聯(lián)合發(fā)起全國(guó)“保護(hù)性旅行”號(hào)召,倡議游客與旅游從業(yè)者保護(hù)各類遺產(chǎn),實(shí)現(xiàn)文明負(fù)責(zé)任的旅行。點(diǎn)擊查看更多細(xì)節(jié)http://ctcl./
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(地下的陽(yáng)光房 作者:馮羽)
地坑院又叫作天井窯院,是古代人們穴居生存方式的遺留,被稱為中國(guó)北方的“地下四合院”,距今已有約2000年的歷史。如今“穴居”地坑院在河南省三門峽市境內(nèi)保存較好,特別是陜縣西張村鎮(zhèn)的廟上村,據(jù)說(shuō)有“進(jìn)村不見(jiàn)房,聞聲不見(jiàn)人”的奇妙景象,其中較早的院子有200多年的歷史,住了六代人。
黃土高坡孕育的穴居文化
塬,這種地貌在河南其他地區(qū)并不多見(jiàn),它原指我國(guó)黃土高原地區(qū)因流水沖刷形成的一種地貌,呈臺(tái)狀,四周陡峭,中間平坦。在陜縣,這種地貌十分平常,它們由厚為50米~150米的黃土構(gòu)成。而黃土則是在早更新世、中更新世和晚更新世堆積而成,主要由石英和粉沙構(gòu)成,土質(zhì)結(jié)構(gòu)十分緊密,具有抗壓、抗震等作用,為挖掘地坑院創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。打開陜縣地圖可以發(fā)現(xiàn),一個(gè)這樣的塬可以覆蓋一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),甚至覆蓋兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。陜縣近百個(gè)村落的近萬(wàn)座地坑院,就集中分布在東凡塬、張村塬和張汴塬三大塬區(qū)上。
這三大塬區(qū),正處在仰韶文化遺址上,在這些塬上的人馬寨、廟上村、窯頭等地,都有仰韶文化遺跡發(fā)現(xiàn)。而仰韶文化時(shí)期,正是人類穴居文化的成熟階段。
地上世界,地下世界
我們要去的廟上村,就坐落在張村塬邊緣,它隸屬西張村鎮(zhèn)。
一條布滿碎石的土路,把我們送進(jìn)這個(gè)聞名已久的村莊。地面上挺拔的瓦房和村口聚集聊天的人群,讓我們懷疑走錯(cuò)了地方。地坑院村不是“見(jiàn)樹不見(jiàn)村,進(jìn)村不見(jiàn)房,聞聲不見(jiàn)人”嗎?
“1990年以前,還是你想象的那樣,但以后不少人陸續(xù)搬了上來(lái),形成了地上地下兩個(gè)不同的世界?!痹诖蹇陂e逛的張世固老人說(shuō)。

(地下的生活按部就班 作者:馮羽)
青磚灰瓦,枯樹繞墻,閑嗑的人群、歡叫的牲畜,這和中原其他村莊的冬日景象并沒(méi)有什么兩樣。這是廟上村地上的世界。
“想看地下世界,我?guī)銈冝D(zhuǎn)轉(zhuǎn)?!睆埵拦陶f(shuō)。他帶領(lǐng)我們先看了“廟上天井院度假村”,這個(gè)度假村有5個(gè)相通的地坑院組成,考究的門窗、高掛的燈籠、嶄新的布局,顯然是重修的結(jié)果。與度假村相鄰,還有六七座類似的地坑院,是陜縣旅游局正在修建的景點(diǎn)。
我們更感興趣的還是有人居住的院落。在度假村北邊和東邊,還有三四十座住人的院落。這些院落大多呈12米~15米的長(zhǎng)方形或正方形,深七八米。俯視下望,可見(jiàn)每個(gè)院落大多有8孔窯洞。據(jù)介紹,這些窯洞分主窯、客窯、廚窯、牲畜窯、門洞窯和茅廁窯等。主窯多為九五窯,寬3米、高3.1米;其他窯為八五窯,寬2.7米、高2.8米。主窯可見(jiàn)三窗一門,其他窯則二窗一門,茅廁窯和門洞窯則無(wú)窗無(wú)門。
與地上世界的熱鬧喧囂相比,地下的地坑院落則顯得十分靜謐。雖然是正午做飯時(shí)分,但地坑院里卻很少聽(tīng)到人聲,安安靜靜的景象,仿佛讓人進(jìn)入了一個(gè)隱秘的世外桃源,只是通向地面的煙囪冒出的炊煙,說(shuō)明院落里還有人居住。
三年始成一院落
穿過(guò)十幾米長(zhǎng)的門洞,我們一路下行來(lái)到村民張留振的院子里,像進(jìn)入神秘地道的一次探險(xiǎn)。這種進(jìn)入院子的方式,對(duì)習(xí)慣于地面生活的人來(lái)說(shuō),不失為一次奇特的體驗(yàn)。
站在院子里,望著開鑿的七八孔窯洞以及闊大的深深院落,很難想象挖出這樣的一個(gè)地下院落,要花費(fèi)多少人力。
據(jù)張留振介紹,這樣的院落一般占地1畝~1.5畝,相當(dāng)于地面住戶宅基地的3~5倍,開挖一個(gè)這樣的院落,一家人連續(xù)干上兩三年才能夠完成。
工程從挖坑開始,坑挖好以后,再在四壁開鑿窯洞。窯洞一般開挖成高3米左右、寬4米左右和深10米左右。窯洞兩米以下的墻壁為垂直形,兩米以上至頂端為圓拱形。一個(gè)院落的窯洞并非一下子開鑿出來(lái),而是根據(jù)人口的增加或者農(nóng)閑時(shí)間的安排,逐年開鑿的。

(過(guò)去與未來(lái)的通道 作者:馮羽)
挖好窯洞,還需要做一系列的防滲和排水措施。地坑院的附屬設(shè)施基本上都是從這兩方面考慮的。窯洞的窯臉(窯洞的正立面)不但開有窗戶,還要用泥抹壁,而且基座要用青磚壘成。院子四周用一圈青磚砌成,東南角挖成一個(gè)四五米深、直徑1米的水井,井底墊上爐渣、井口蓋上青石板,用于蓄積雨水和排滲污水。
此外,在地坑院與地面的四周還要砌一圈青磚青瓦屋檐,用于排泄雨水;而屋檐上則砌起一道四五十厘米高的攔馬墻,可防雨水,可保地面行人安全,也可作裝飾用。
在整個(gè)院落里轉(zhuǎn)上一圈,這種匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)造,不能不讓人贊嘆民間智慧的偉大。
院落里的風(fēng)水秘密
坑院深深,站在院中央,可以感受天人合一,也可以不時(shí)發(fā)現(xiàn)深藏的風(fēng)水秘密。這也是地坑院最講究的地方。
張世固說(shuō),地坑院的建造,是關(guān)系到家庭興衰的大事,因此在動(dòng)工之前的選址中,必定要請(qǐng)風(fēng)水先生看宅子,造地形,定坐向,量大小,下線定樁,選擇吉日動(dòng)工。對(duì)地坑院基地的選擇十分講究:一般都選擇宅后有山梁大塬的地方,謂之“靠山宅”,意思是“背靠金山面朝南,祖祖輩輩吃不完”;而很少選擇臨溝無(wú)依無(wú)靠的地方,這樣的地方被稱作“背山空”,寓意“背無(wú)依靠,財(cái)神不到”,很不吉利。
地坑院在建造過(guò)程中,受陰陽(yáng)八卦的影響也很深。在動(dòng)工前,必定要根據(jù)宅基地的地勢(shì)和面積,按照陰陽(yáng)八卦的方位決定院落的形式。
依據(jù)正南、正北、正東、正西不同的方位朝向和主窯洞所處的方位,地坑院分別被稱為東震宅、西兌宅、南離宅和北坎宅。其中,東震宅被認(rèn)為是最好的朝向,在廟上村,不少人家選擇的就是這種朝向。在考慮陰陽(yáng)八卦的同時(shí),還要考慮宅子與宅主的命相是否相生。
張世固家院落的朝向是西兌宅,呈正方形,主窯在正西,廚窯在西南角,客窯在西北角、北面窯及南面窯偏西角,東南角和東面為五鬼窯和茅廁窯,東北角為門洞窯。
“還有很多的講究,復(fù)雜得很。我也說(shuō)不完全?!睆埵拦陶f(shuō)。

(地坑院民俗表演 作者:張明云)
滄桑傳承的歷史斷裂
廟上村的地坑院,大多有一二百年的歷史。較年輕的幾座,建造于上個(gè)世紀(jì)五六十年代;最后的一座則挖掘于1976年。很少有人能夠確切地說(shuō)清自己的院落建造于什么年代,他們唯一能夠回答的就是“祖上傳下來(lái)的”。
今年65歲的陳丹果,自20歲從鄰近的張寺村嫁到廟上村后,已經(jīng)在自己的院落里生活了45年。她不知道自己的院落建造于什么年代。她估計(jì)最少也應(yīng)該有200年了,因?yàn)樗捱^(guò)來(lái)的時(shí)候,聽(tīng)村里的老人說(shuō),她家院落上面的一棵柿子樹,已經(jīng)有100多年了,而那棵柿子樹,則是他們家挖好院落后才栽上的。
像陳丹果一樣,上個(gè)世紀(jì)90年代以前,廟上村所有的村民代代恪守祖業(yè),安居于此,終老于此。但到上個(gè)世紀(jì)90年代初,隨著兩三戶人家嘗試搬出地坑院以后,整個(gè)村莊開始“蠢蠢欲動(dòng)”,終于在上世紀(jì)末,形成搬離高潮。如今仍然居住在地坑院的,基本上都是老年人和無(wú)力在地上建造新房子的人。
“形勢(shì)所逼啊!不搬出來(lái)兒子就娶不到媳婦!”談起3年前從地坑院里搬到新蓋的瓦房里,村民張邦栓一陣感慨。張邦栓說(shuō),正是這種風(fēng)潮的興起,不少地坑院被廢棄和大量填埋。據(jù)記者了解,在整個(gè)陜縣境內(nèi),每年有數(shù)百個(gè)這樣的院落正在逐漸消失。
在現(xiàn)代文明的強(qiáng)大沖擊下,這種獨(dú)特的民居,正面臨著尷尬的生存掙扎。
為了拯救這種獨(dú)特的民居,河南省文物管理局于2005年4月將廟上村地坑院建筑群列為省級(jí)文物保護(hù)單位,規(guī)定在廟上村禁止廢棄、破壞和填埋地坑院,并將其列為河南省十大搶救工程和十大民俗經(jīng)典。
在探索保護(hù)路徑上,當(dāng)?shù)卣查_始進(jìn)行有益的嘗試。他們投入60萬(wàn)元資金建立“廟上天井院度假村”,提供吃、住、玩、樂(lè)一條龍服務(wù)。在這里,可以賞民居、品嘗當(dāng)?shù)鼗檠纭笆笸搿钡拿耧L(fēng)民俗,不失為一種淳樸的體驗(yàn)。
在開發(fā)和保護(hù)上,廟上村也許是一個(gè)特例。其他村莊能如此幸運(yùn)嗎?
(文字作者:靖哥兒)

釀造生活 作者:馮羽

厚重的地下院門 作者:涷亭閣

鮮花妝點(diǎn) 作者:72聚樂(lè)部

流行與懷舊 作者:許昌楊國(guó)祥

勞作 作者:涷亭閣

地上與地下的通道 作者:涷亭閣

角落里 作者:涷亭閣

殘雪漸溶 作者:涷亭閣

被“新農(nóng)村”包圍的地坑院 作者:涷亭閣

深秋的村落 作者:麥苗青

入口 作者:涷亭閣

抗日洞 作者: 麥苗青

廟上村的剪紙 作者:sand

鄉(xiāng)村美食 作者:許昌楊國(guó)祥

鄰里之間 作者:涷亭閣