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北宋時(shí)期發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì),為宋代繪畫 提供了許多前無古人的新的繪畫題材。風(fēng) 俗畫是宋代人物畫的一個(gè)特色,以表現(xiàn)村 童鬧學(xué)、耕織、貨郎、七夕夜市等題材的作 品,生動(dòng)記錄了宋代社會(huì)生活中的平民生 活,拓寬了以帝王、圣賢、貴妃為主的人物 畫格局,并被后世固化為中國人物畫的永 恒題材。同時(shí),宋代畫院為宋代繪畫的發(fā)展 聚集了人才,一大批畫院畫家將用于表現(xiàn) 山水的水墨畫法用于人物畫的創(chuàng)作中。題材的擴(kuò)大、形式的增多,為這時(shí)期人物畫的 ^ 發(fā)展開闊了前景。
蕃王禮佛圖
![]() ![]() 蕃王禮佛圖 宋 趙光輔 絹本設(shè)色 縱28.6 X橫103.5匣米 (美)克里夫蘭藝術(shù)博物館藏 趙光輔,生卒年不詳,華原(今陜西耀縣)人。宋太祖時(shí)為圖畫院學(xué)生,擅畫佛像、人物、鞍馬。此圖表現(xiàn)了各少數(shù)民族番王、首領(lǐng)朝拜佛祖的場面。畫面左邊為端 坐蓮臺(tái)之上的佛祖,諸番王作朝拜狀。畫面氣勢宏大,人物安排疏密有致,表情各不相同,生動(dòng)形象,是宋代人物畫的 優(yōu)秀作品。 朝元仙杖圖![]() 朝元仙杖圖 宋 武宗元 絹本墨筆 縱44.3X橫580匣米 (美)紐約名德堂王季遷藏 武宗元(?-1055),河南白波(今河南孟津)人。擅畫佛道鬼神,學(xué)吳道子。此卷是北宋年間道觀壁畫的粉本,描寫道教傳說中的眾仙去朝謁元始天尊的行列。全卷應(yīng)為八十八名神仙,但缺失最后一名神將,故計(jì)八十七名(徐悲鴻紀(jì)念館收藏的《八十七神仙卷》與此卷構(gòu)圖相同,但缺失最前一名神將 ,故也是八十七名神仙)。此圖用“鐵線描”,勁挺流利,深得唐代吳道子的遺韻。 繡櫳曉鏡圖![]() 繡櫳曉鏡圖 宋 王詵 絹本設(shè)色 縱212 X橫厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 王詵(1037-約1093),字晉卿,太原(令屬山西)人。官駙馬都尉、定州觀察使。喜好書 ― 畫,其畫風(fēng)受李成、王維影響,被稱為“不古不今,自成一家”。圖中描繪一婦人對(duì)鏡沉 思 ,儀態(tài)端莊, 一侍女手捧茶盤,另一婦人正仲手去盤中取食盒。用筆細(xì)膩圓潤,設(shè)色 芙 妍麗清秀,景物表現(xiàn)細(xì)致,畫面有一種安逸、閑適的氣息。 宋仁宗皇后像![]() 宋仁宗皇后像 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱172 X橫165.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 此圖畫宋仁宗時(shí)期曹皇后畫像。圖中皇后坐于正中,左右各一侍女,一捧長巾,一捧 唾盂,人物安排有序,符合慣例?;屎箢^戴釵冠,身著硃寶及環(huán)佩。人物造型準(zhǔn)確,神態(tài)肅然,設(shè)色華麗、優(yōu)美,是宋代人物肖像畫的優(yōu)秀作品。 浴嬰圖
![]() 浴嬰圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱35.8 X橫35.9厘米 (美)弗利爾美術(shù)館藏 此圖表現(xiàn)了古人為嬰兒洗澡的一個(gè)生活細(xì)節(jié)。畫面氣氛活潑、歡快、溫馨、親切,所畫 婦人慈祥、嬰孩天真無邪,具有濃郁的生活氣息和世俗情調(diào)。圖外“周文矩”題款系后 添。此圖應(yīng)為宋人作品。 白蓮社圖![]() 白蓮社圖 宋 張激 紙本墨筆 縱35 X橫849厘米 遼寧省博物館藏 張激,生卒年不詳,因圖上題款而判為張激所作。此圖繪東晉高僧慧遠(yuǎn)在 廬山虎溪東村寺結(jié)盟白蓮社的故事。作品用筆宛轉(zhuǎn)流暢,山石用皴法,襯 托出人物的清雋。 采薇圖![]() 采薇圖 宋 李唐 絹本墨筆淡設(shè)色 縱27.2 X橫90.5厘米 北京故宮博物院藏 李唐(1066-1150),北宋末南宋初畫家。字唏古,河南三城(今河南孟縣)人。宋徽宗趙佶朝補(bǔ)入畫院。擅畫山水、兼工人物,為“南宋四家”之一。此卷畫商 末伯夷、叔齊不食周粟,在首陽山餓死的故事。畫中正坐一人為伯夷,他面帶憂 憤,注視著叔齊。叔齊則一手按地,似正在與伯夷說著什么。圖中人物刻畫生動(dòng) 傳神,衣紋簡勁爽利,襯托出人物剛直不阿的性格。 村醫(yī)圖![]() 村醫(yī)圖 宋 李唐 絹本淡設(shè)色 縱68.8 X橫58.7厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 此圖描繪的是村醫(yī)為村民治病的情形。圖中病人袒露上身,雙臂被人緊緊抓住,張著大嘴正聲嘶 力竭地叫喊著,露出極其痛苦的表情,給人以深刻印象。作品手法輕巧,造型準(zhǔn)確生動(dòng),顯示出 作者對(duì)生活的深入觀察和體驗(yàn)。 妝靚仕女圖![]() 妝靚仕女圖 宋 蘇漢臣 絹本設(shè)色 縱25.2 X橫26.7厘米 (美)波士頓藝術(shù)博物館藏 蘇漢臣(1094-1172),開封(今屬河南)人。北宋宣和年間畫院待詔。師劉宗古, 工道釋人物,尤擅畫嬰孩。此圖描繪了一正在梳妝打扮的仕女。畫家巧妙通過 鏡面表現(xiàn)其面部形象:仕女神情嫻靜,略帶憂傷。畫面清麗,用色柔美,體現(xiàn) 出作者的繪畫鳳格與特點(diǎn)。 雜技戲孩圖![]() 雜技戲孩圖 宋 蘇漢臣 絹本設(shè)色 縱20.4 X橫20.4厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 此圖表現(xiàn)雜技藝人正表演絕技,兩個(gè)孩童被其吸引,駐足觀看的情景。雜技藝 人口中唱詞,雙手擊節(jié)敲鼓。人物神態(tài)刻畫真實(shí)自然,反映出畫家對(duì)生活細(xì)致 入微的觀察和輕松自如的藝術(shù)表現(xiàn)力。 貨郎圖![]() 貨郎圖 宋 李嵩 絹本設(shè)色 縱25.5 X橫70.4厘米 北京故宮博物院藏 李嵩(1166-1243),南宋畫家,錢塘(今浙江杭州)人。少為木工,頗遠(yuǎn)繩墨,后為畫院待詔李從訓(xùn)養(yǎng)子,隨從習(xí)畫。擅畫人物、佛道像,尤擅界畫。此圖繪 貨郎來到農(nóng)村,眾多婦女兒童爭購圍觀的熱鬧場面。畫中以“釘頭鼠尾描”和 “鐵線描”結(jié)合使用,構(gòu)圖疏密有致 ,高矮錯(cuò)落,動(dòng)靜結(jié)合,是一幅風(fēng)俗畫的 傳世杰作。 骷髏幻戲圖![]() 骷髏幻戲圖 宋 李嵩 絹本設(shè)色 縱24X橫26厘米 北京故宮博物院藏 此畫表現(xiàn)的含義至今仍是一個(gè)謎。圖中一大骷髏,提線操縱小骷髏,正在引誘 —個(gè)小孩。畫面奇詭、怪誕,用線嚴(yán)謹(jǐn)且宙于交化,設(shè)色古樸,有宋代院體畫 的特色。 羅漢圖![]() 羅漢圖 宋 劉松年 絹本設(shè)色 縱117 X橫55.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 劉松年,生卒年不詳,錢塘(今浙江杭州)人。工畫人物、山水、界 畫,后人把他與李唐、馬遠(yuǎn)、夏 圭合稱為“南宋四家”。傳世作品 有《四景山水圖》、《羅漢圖》等。 此畫是作者人物畫中的一幅。人 物造型準(zhǔn)確,面部表情頗具神 韻,筆法工細(xì)而具力度,背景對(duì) 人物起到很好的襯托作用。 中興四將圖![]() ![]() 中興四將圖 宋 劉松年 絹本設(shè)色 縱26 X橫90.6厘米 中國國家博物館藏 此圖描繪南宋中興四將劉光世、韓世忠、張俊、岳飛全身立像。每像旁有清乾隆帝的楷書題 字。此畫所繪南宋愛國將領(lǐng)諸像,比例準(zhǔn)確,姿態(tài)自然,人物刻畫或咸武、或莊重、或深沉、或平靜,形象個(gè)性各異。副將身姿挺拔、勁健,是南宋人物畫中的佳作。 斗茶圖
![]() 斗茶圖 宋 劉松年 絹本設(shè)色 縱57 X橫60.3厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 在宋代,從宮廷到民間盛行一種評(píng)比茶質(zhì)優(yōu)劣和技藝的習(xí)俗,稱為“斗茶”。此圖中所繪四人,二 人已捧茶在手,一人正提壺倒茶,一人正扇爐烹茶。畫中人物用線輕爽細(xì)致,以皴擦法畫山石、松 樹,淡墨渲染地面,對(duì)比鮮明,人物生動(dòng)傳神。 補(bǔ)衲圖![]() 補(bǔ)衲圖 宋 劉松年 絹本設(shè)色 縱141.9 X橫59.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 此畫為屏條,估計(jì)有多幅,今僅存其一。畫 一老僧穿針引線,正在補(bǔ)衲,表現(xiàn)了節(jié)儉 的生活方式和禪家的信念,具有濃郁的生 活氣息。 天女獻(xiàn)花圖
![]() 天女獻(xiàn)花圖 宋 劉松年 絹本淡設(shè)色 縱40 X橫58厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 此圖表現(xiàn)天女手捧花籃,邊舞邊散,姿態(tài)婀娜,對(duì)面菩薩正微笑觀看。其余羅漢 則被天女舞姿所吸引,面露欣喜之色。圖中除菩薩從服飾和裝飾仍保持傳統(tǒng)造型 特色外,其余形象均接近凡人。畫面布局疏密有致,線條剛?cè)嵯酀?jì),設(shè)色沉穩(wěn),動(dòng) 靜結(jié)合。 秋江漁隱圖 ![]() 秋江漁隱圖 宋 馬遠(yuǎn) 絹本設(shè)色 縱141.9 X橫59.8厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 馬遠(yuǎn)(約1170-1260),南宋畫家,字遙文,號(hào)欽山,錢塘(今浙江杭州)人。祖輩四世為畫院恃詔。擅 畫山水,構(gòu)圖多取“一角”之景,故人稱“馬一角”,兼畫人物、花鳥,為“南宋四家”之一。此圖 畫面單純,一老漁翁抱槳伏在船頭酣睡。老漁翁的頭部處理很見功力,目須發(fā)用傳統(tǒng)線描法,但對(duì)面部 的暈染卻富有體積感,這在古代繪畫里很少見。另外,他還以線條的變化表現(xiàn)出物像的不同質(zhì)感。這 幅作品體現(xiàn)了馬遠(yuǎn)人物畫創(chuàng)作的造詣。 西園雅集圖![]() 西園雅集圖 宋 馬遠(yuǎn) 絹本水墨淡設(shè)色 (美)納爾遜·艾京斯藝術(shù)博物館藏 此圖畫米芾、李公麟、黃庭堅(jiān)、蘇弒兄弟等十六人于駙馬王詵宅邸西園集會(huì)時(shí)的情景,米芾 揮毫作書,諸人圍觀欣賞,或坐或立。此長卷共分四段,此為其中一段。人物動(dòng)作自然,神 態(tài)生動(dòng),景物與人物的安排疏密適宜,錯(cuò)落有致,是集山水人物為一體的佳作。 孔子像![]() 孔子像 宋 馬遠(yuǎn) 絹本淡設(shè)色 縱27.7 X橫23.2厘米 北京故宮博物院藏 馬遠(yuǎn)的繪畫以山水成就最高,但其畫人物也不甘于前人的程式。此圖中的孔子神情肅穆,衣紋簡 括挺拔,寥寥數(shù)筆,形神畢現(xiàn),達(dá)到了簡潔生動(dòng)的效果。 夏禹王像 ![]() 夏禹王像 宋 馬麟 絹本設(shè)色 縱249 X橫113厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 馬麟,生卒年不詳,馬遠(yuǎn)之子。傳家學(xué),工畫人物、山水、花鳥。此圖繪夏禹雙手 持笏,身披龍袍,頭戴王冠,生動(dòng)地表現(xiàn) 了其慈樣和善的形象和內(nèi)在性格。用線 流暢、連續(xù),造型準(zhǔn)確,形象生動(dòng)傳神, 設(shè)色富貴華麗。 四美圖
![]() 四美圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱24.1 X橫20.3厘米 (美)私人藏 此圖描繪了四個(gè)盛妝仕女,仕女形象、衣著、飾物都仿唐制,但人物少了一些豐腴的唐人體態(tài)。用筆精工秀麗,設(shè)色鮮妍。面部采用額、鼻、頦的“三白法”烘染,別具特色。 維摩詰像
![]() 維摩詰像 宋 佚名 絹本水墨 縱89.7 X橫51.5厘米 (日)京都國立博物館藏 此描繪維摩詰坐于榻上,似處于病中,與其他所繪外貌健壯、結(jié)實(shí)、雄建的形象有較 大差異,其表情凝重,目光嚴(yán)肅。畫面筆墨渲染得當(dāng),用線自如流暢,形象生動(dòng)傳神, 筆法細(xì)致入微,刻畫出維摩誰超凡脫俗的氣質(zhì)。 蕉蔭擊球圖![]() 蕉蔭擊球圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱25 X橫24.5厘米 北京故宮博物院藏 圖中繪芭蕉樹下,兩小兒正玩槌球游戲,他們的母親和姐姐在一旁觀看,四人的視線 都集中在球體上。剎那間的動(dòng)態(tài)和表情刻畫很生動(dòng),畫面清新秀麗,具有濃郁的生活氣息。 十八學(xué)士圖![]() 十八學(xué)士圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱174.1 X橫103.1匣米 臺(tái)北故宮博物院藏 唐李世民為秦王時(shí),于宮城西開文學(xué)館,網(wǎng)羅四方文人。館內(nèi)杜如晦、房玄齡等十八人,號(hào)“十八學(xué)士”。此圖畫面只畫其中 四學(xué)士,這四人正在品評(píng)畫卷。四學(xué)士神態(tài)各異,僮仆也各具姿態(tài),用筆工整,描繪細(xì)致.樹木、桌椅、欄桿也描繪細(xì)膩,且 有不同質(zhì)感。 六祖斫竹圖![]() 六祖斫竹圖 宋 梁楷 紙本墨筆 縱73 X橫31.8厘米 (日)東京國立博物館藏 梁楷,生卒年不詳,南宋畫家。祖上 為東平(今屬山東)人,罟錢塘(令浙 江杭州)。賈師古弟子。工畫人物、佛 道、鬼神,兼善山水、花鳥。有出藍(lán) 之譽(yù)。官至畫院待詔,并賜佩金帶。 性格豪放不羈,不耐畫院規(guī)矩,人稱 “梁風(fēng)(瘋)子”。其畫分兩體:一曰“細(xì) 筆”,宗法唐代吳道子、北宋李公麟, 衣褶用尖筆作細(xì)長撇捺、轉(zhuǎn)折勁利, 稱“折 蘆描”;一曰“減筆”,繼承五 代石恪,寥寥數(shù)筆,概括飄逸。對(duì)明 清的許多畫家有很大影響。此圖表 現(xiàn)了佛教禪宗的六祖慧能斫竹的情 景?;勰?,俗姓盧,世居范陽,后為 佛教禪宗六祖,并把禪宗發(fā)揚(yáng)光大 ,為禪宗南宋開創(chuàng)者。圖中六祖在一 株古樹下,一手拿刀,一手持竹桿, 正砍伐枯竹。用筆剛勁鋒利,節(jié)奏分 明,極為簡練地用筆勾畫出六祖的 生動(dòng)姿態(tài),氣勢非凡。 太白行吟圖![]() 太白行吟圖 宋 梁楷 紙本墨筆 縱81.2 X橫30.4厘米 (日)東京國立博物館藏 此圖是梁楷減筆人物畫的代表作之一。以寥寥數(shù)筆 表現(xiàn)出了 “詩仙”李白灑脫傲岸、縱酒飄逸、卓然不 群、才思橫溢的風(fēng)度神韻。畫家沒有瑣碎的細(xì)節(jié)刻 畫,而是通過詩人典型的精神狀態(tài)和瞬間動(dòng)作來突 出詩人性格。雖逸筆草草,卻言簡意賅,充分體現(xiàn)了 梁楷重在表現(xiàn)人物神韻的畫風(fēng)。 潑墨仙人圖![]() 潑墨仙人圖 宋 梁楷 紙本水墨 縱48.7 X橫27.7厘米 臺(tái)北故宮博物院藏 13世紀(jì)之前,中國畫家描繪人物,主要使用白描和工筆技法。不過,在敦煌洞穴的墻壁上,使用“沒骨”技法的飛天已經(jīng)開始自在漂浮。不管是她們,還是這里的潑墨仙人,全都不受輪廓線條的限制。 此圖用酣暢的潑墨畫法繪出仙人的蹣跚醉態(tài),神態(tài)夸張生動(dòng),令人叫絕。 梁楷流行于13世紀(jì)的上半葉,他筆下的人物讓我們想起當(dāng)代的卡通漫畫,不需太多精確的細(xì)節(jié),就能直達(dá)人物內(nèi)心。梁楷的筆觸有力、寬闊,使用黑色洗過大片區(qū)域。他主要使用“潑墨”手法,著意給人隨心所欲的印象,加之以他精心選擇的核心面部特征,用更細(xì)、更干的筆觸強(qiáng)調(diào)。在風(fēng)格上,這幅無名仙人圖與梁楷筆下的李白肖像十分類似,都用底端的線條,暗示,而不是挑明,人物的腳在長袍邊緣之下。 十六羅漢·降龍![]() 十六羅漢·降龍 宋 陸信忠 絹本設(shè)色 縱96.4 X橫50.9厘米 (日)相國寺藏 陸信忠,生卒年不詳,南宋民間佛像畫家,寧波人,其作品多數(shù)流往日本。此圖畫一 降龍羅漢坐于樹上,兩眼圓瞪,驚恐萬狀 地看著下方飛舞的兩條龍,形象獨(dú)特有趣, 富有戲劇性。畫風(fēng)工整細(xì)膩,情景交融,獨(dú) 具特色。 猴侍水星神圖![]() 猴侍水星神圖 宋 張思恭 絹本設(shè)色 縱121.4 X橫55.9厘米 (美)波士頓藝術(shù)博物館藏 張思恭,南宋畫家,生卒年不詳。圖中 畫一婦人(水星神)執(zhí)筆沉思,身邊一猴 高舉石硯,供她著墨。人物以勾描填彩 繪出,造型準(zhǔn)確,線條法吳道子,流暢 自如。小猴以沒骨法寫出,富有質(zhì)感。 此圖是南宋僅存的一幅水星神圖,殊 為珍貴。 瑤臺(tái)步月圖![]() 瑤臺(tái)步月圖 宋 陳清波 絹本設(shè)色 縱25.6 X橫26.7厘米 北京故宮博物院藏 陳清波,生卒年不詳,南宋畫家,錢塘(今浙江杭州)人。擅山水,多作西湖全景。此圖寫中秋仕女拜月的情景。人物衣飾為典型的南宋風(fēng)格,用筆清潤,敷色雅致。 槐蔭消夏圖![]() 槐蔭消夏圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱25 X橫28.5厘米 北京故宮博物院藏 此圖中繪一高士翹足臥于榻上,袒胸露懷,超然灑脫。人物刻畫細(xì)致,設(shè)色古雅,整個(gè)畫 面流露出一種沉靜、安逸的韻味。 文姬歸漢圖![]() 文姬歸漢圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱24.4 X橫22.2厘米 (美)波士頓藝術(shù)博物館藏 此圖表現(xiàn)漢末蔡文姬回歸中原的情景,文姬與丈夫各騎一馬,懷中各抱一子,正在行進(jìn)之中。文姬面 容飽滿,神情安詳,其夫回首,面露微笑,與其他表現(xiàn)此題材的悲傷情調(diào)不大相同。線描柔細(xì),設(shè)色 清麗,形象真切感人,氣氛愉快。此圖為《文姬歸漢圖》冊(cè)頁僅存的一頁。 望賢迎駕圖![]() 望賢迎駕圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱195.1 X橫109.5厘米 上海博物館藏 此圖表現(xiàn)安史之亂后,唐肅宗李亨在陜西咸陽望賢驛迎接由四川歸來的玄宗李隆基。畫中玄宗身穿黃袍,手執(zhí)紅杖,站在紅色華蓋之下,從神情狀態(tài)上看已老態(tài)龍鐘。畫面構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),人物形象塑造準(zhǔn)確精到,對(duì)比鮮明,體現(xiàn)出作者具有較高深的功力。 羅漢圖![]() 羅漢圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱131.1 X橫56.8厘米 (日)靜嘉堂文庫藏 此圖表現(xiàn)“十六羅漢”中的“坐 鹿羅漢”。他端坐于方椅之上,左 手撫膝,右手作說法狀。前有一 鹿,另有一身著紅衣的侍者,扭 頭施舍于一貧者。背景畫有山石 松樹。此畫設(shè)色濃艷,描繪細(xì)致, 前景和背景對(duì)比鮮明。 大儺圖![]() 大儺圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱67.4 X橫59.2厘米 北京故宮博物院藏 這是一幅描繪民間借祭神來驅(qū)除疾病的風(fēng)俗畫。圖中人物動(dòng)作各異,或拿法器、或擊鼓、或手舞足蹈 真實(shí)地表現(xiàn)了這一傳統(tǒng)習(xí)俗。畫面人物表現(xiàn)細(xì)致,形象奇異,構(gòu)圖新奇。 天官圖![]() 天官圖 宋 佚名 絹本設(shè)色縱125.5 X橫55.9厘米 (美)波士頓藝術(shù)博物館藏 天官、地官、水官是道教美術(shù)中經(jīng)常表現(xiàn) 的題材。此圖從構(gòu)圖和風(fēng)格上看,應(yīng)是南 宋時(shí)期的作品。造型、線條以及運(yùn)動(dòng)感都 有唐代吳道子遺韻。整組人物立于五彩祥 云之上 ,以表明天的性質(zhì)。 地官圖![]() 地官圖 宋 佚名 絹本設(shè)色 縱125.5 X橫55.9厘米 (美)波士頓藝術(shù)博物館藏 此圖以工筆重彩描金的手法,繪端莊肅穆的 燃燈佛在眾弟子、菩薩、力士、供養(yǎng)人的簇 擁下,授釋迦文的場面。畫面結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)概括, 主次分明,用線強(qiáng)勁,富于彈性,設(shè)色濃麗 卻不失莊嚴(yán)。應(yīng)為南宋宗教畫高手所作。 |
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