賈又福畫語(yǔ)錄

　　北京大學(xué)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)經(jīng)典大家入史研究與傳承工程

　　王恪松 賈云娣 孫玉霞 軒玉榮 孫莉 編 榮寶齋出版社

　　◎與學(xué)生談話

　　“有大人先生，以天地為一期，萬(wàn)期為須臾，日月為扃牖，八荒為庭衢。行無(wú)轍跡，居無(wú)室廬，幕天席地，縱意所如。止則操卮執(zhí)觚，動(dòng)則挈杯提壺。唯酒是務(wù)，焉知其余?！边@是摘自東晉劉伶的酒德頌。

　　藝術(shù)前輩詩(shī)人艾青并不認(rèn)識(shí)賈又福，艾青參觀賈又福畫展后，題詞相贈(zèng)，托友人送給賈又福以示贊賞和鼓勵(lì)。并提出欲收藏賈又福一幅小畫，不久，賈又福專門畫了一幅畫，托友人給艾青捎去。

賈又福書法 30cm×68cm 1988年

課堂示范 34cm×56cm 1988年

霞光云影圖 85cm×95cm 1988年

　　頌酒而不在酒。所謂“焉知其余”，唯我獨(dú)尊，什么都不去管它乃是一個(gè)知識(shí)分子的佯狂。真實(shí)的社會(huì)的人雖不可能做到，追求精神自由的理想境界，卻是我輩可借鑒之的。至于幕天席地、八荒通衢的氣概和膽識(shí)，正是我輩為藝術(shù)創(chuàng)造應(yīng)具備的大氣象、大胸懷，心納萬(wàn)物，吞吐大荒的磅礴豪情?！?，要深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，要吸納一切能為我所用的東西：（1）游于無(wú)窮，即在浩瀚的精華與糟粕的深巷中，不迷失自己要追索的方向，找到醫(yī)治精神貧血的妙藥。（2）寓于無(wú)止，不能淺入輒止，深到無(wú)止之境，味愈篤，興愈濃，不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為封建思想（劉國(guó)松在前不久的研討會(huì)上曾講道：“中國(guó)畫最大的絆腳石是封建思想，文人畫是封建思想的產(chǎn)物。”），最難的是，精華與糟粕一胎生的，難以割斷分離的情形，或精中有糟，糟亦養(yǎng)精情況下。其去糟取精，就在細(xì)味慢咽，像吃魚，肉中小刺要用舌尖慢慢地頂出來(lái)。安可粗率，一吐了之。

1988年

賞心看太行 280cm×100cm 1988年

凈化的世界 170cm×180cm 1988年

大岳禮贊 340cm×120cm 1988年

山石研究 速寫 1988年

　　畫面上特別寫了“素描何罪？”四個(gè)字，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)怪罪素描，譏諷賈又福作品之聲音是不絕于耳的。但賈又福并不為之所動(dòng)，仍然一意孤行。

穿破固壘 180cm×180cm 1988年