四部作品里都是敵對(duì)關(guān)系 《西游記》里，齊天大圣孫悟空和二郎神楊戩總共會(huì)過兩次面：一次是大鬧天宮，兩個(gè)人一言不合，你我互不相讓，打的昏天黑地日月無光，是神與妖間的嚴(yán)重對(duì)立；一次是對(duì)付九頭蟲，兩人暫時(shí)放下恩怨，不計(jì)前嫌，共同合作，斬妖除魔，是政治大環(huán)境下的勉強(qiáng)合作。 兩人的關(guān)系看起來是由沖突對(duì)立轉(zhuǎn)向緩和，本質(zhì)上其實(shí)沒有丁點(diǎn)變化，仍舊是對(duì)立。原因很簡(jiǎn)單，孫悟空被抓上天庭后，二郎神一把火把花果山燒成廢墟，還殺了三分之二的猴精，幾乎鏟平了孫悟空的家底。如果孫悟空連這個(gè)仇恨都能放下，那他就不叫齊天大圣了。至于后來孫悟空對(duì)二郎神客客氣氣，一口一個(gè)哥哥的表現(xiàn)，我只想說：事出反常必有貓膩。 元雜劇名目《二郎神鎖齊天大圣》里也有類似的情節(jié)，齊天大圣偷金丹、盜御酒，與大哥通天大圣、兄弟耍耍三郎作亂，二郎神趙昱奉命帶兵和梅山七圣一同收降。這部劇早在西游記之前就寫成了，算得上是西游記的選取材料之一。這里邊，早期的孫悟空原型和和二郎神的原型就已經(jīng)是對(duì)立的了。 在《清源妙道顯圣真君二郎寶卷》里邊，二郎神擁有王母賜與的八寶裝（開山斧、兩刃刀、銀彈、金弓、升天帽、蹬天履、縛妖鎖、斬魔劍），為了救被壓在太行山下的母親，他要擔(dān)著兩座山去趕金烏，收服行者悟空，然后把行者悟空壓在山下。你看，他倆又面對(duì)面干起來了。 第四部書便是《封神演義》。雖然封神演義里沒有孫悟空，但是有一個(gè)人可以看作是孫悟空，那就是袁洪。袁洪是袁洪，孫悟空是孫悟空，兩個(gè)人是不同書中的不同人物，我們不必牽強(qiáng)附會(huì)，把孫悟空說成是袁洪的什么什么，這也太假了點(diǎn)。但是，有一點(diǎn)不可否認(rèn)：作者在塑造袁洪這個(gè)人物形象時(shí)，借鑒了大量孫悟空的元素，簡(jiǎn)直可以說是按照孫悟空的模子刻出來的。這樣一來，楊戩和袁洪的戰(zhàn)斗、對(duì)立、敵視也可以看作是楊戩和孫悟空的戰(zhàn)斗、對(duì)立、敵視。 從《二郎神鎖齊天大圣》一直到《封神演義》，歷史不斷演進(jìn)，書本不斷變化，但是孫悟空和二郎神的對(duì)立依然如初，確實(shí)可以說的上是宿敵。而我們對(duì)兩者最深的印象也是在此，一提起二郎神，我們便想到二郎神大戰(zhàn)孫悟空，這已是慣性，習(xí)慣性的把二者對(duì)立起來。但是，我們不知道的是兩個(gè)人的相似之處，那么的相像，不僅外像，而且神似。 不知道大家思考過這點(diǎn)沒：孫悟空和二郎神的人生境遇非常一致，命運(yùn)也不盡相同。 孫悟空，是自由自在的散仙，反抗過天庭的統(tǒng)治（不滿于統(tǒng)治階級(jí)對(duì)人才的忽視），但最終屈服，走上了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)之路，一路斬妖除魔，歷經(jīng)磨難，最終被封為‘’斗戰(zhàn)勝佛‘’。 二郎神，是自由自在的修真，反抗過天庭的統(tǒng)治（為救被壓在太行山下面的母親），但最終妥協(xié)，走上了保護(hù)武王攻伐紂王之路，一路過關(guān)斬將，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終被封為‘’清源妙道真君‘’。 想當(dāng)初，二郎神是多么意氣風(fēng)發(fā)，斧劈桃山，聽調(diào)不聽宣，座下一千二百草頭神，有著不屈不撓的抗?fàn)幰庾R(shí)，有著對(duì)自由自在生活的追求。后來，為了功名，成了天庭統(tǒng)治階級(jí)的打手，走向了人生的另一面。想當(dāng)初，孫悟空又是多么瀟灑自如，偷仙丹，盜御酒，鬧天宮，座下四萬七千小妖，有著藐視權(quán)貴的精神，不屈的斗爭(zhēng)精神。后來，為了自由解脫，成為仙佛的打手，走上了南轅北轍的道路，離自由越來越遠(yuǎn)。 1、都會(huì)七十二變，變化無窮。《西游記》第二回寫孫悟空貪多，學(xué)七十二變：一竅通時(shí)百竅通，當(dāng)時(shí)學(xué)了口訣，自修自練，將七十二般變化，都學(xué)成了?！斗馍裱萘x》第四十回描述二郎神：曾煉過九轉(zhuǎn)玄功，七十二變化，無窮妙道。孫悟空為了偷聽消息，打探情報(bào)，變化過蒼蠅、蝴蝶、魚蟹等；二郎神也變化過花貂、石頭、猛虎等。總之一句話：凡人世外之禽獸，無不變化使其巧，無窮妙道，變化無窮。 2、都喜歡進(jìn)人肚子，克敵制勝。西游記里，孫悟空總是仗著自己有金剛之軀，不會(huì)被消化掉，進(jìn)入妖怪肚子，然后克敵制勝。像黑熊精、鐵扇公主、黃眉大王、青獅精、紅鱗大蟒、半截觀音，都在這手段下吃過虧。封神演義里，二郎神也用過三次：第一次，二郎神首次出場(chǎng)，進(jìn)入到花狐貂的肚子，把花狐貂的心一捏，然后撐作兩段；第二次，被馬元吃進(jìn)肚子，用九轉(zhuǎn)玄功變了一粒奇丹，讓馬元瀉了三天；第三次，進(jìn)入梅山六怪之朱子真的肚子，讓他現(xiàn)出原形。 不看不知道，一看嚇一跳。二郎神原來也不是總用光明正大的手段克敵制勝，也會(huì)用孫悟空的招數(shù)，出奇制勝。 3、都擅長搬救兵，解救危難。我們總說孫悟空沒本事，動(dòng)不動(dòng)就找人幫忙，太弱了，殊不知二郎神也是這般。在面對(duì)土行孫的地行術(shù)時(shí)，一干人等無從下手，二郎神只好去找?guī)熓鍛至魧O來收服。馬善是個(gè)燈頭，沒有辦法治住，又不知道本相，最后又是二郎神去請(qǐng)燃燈道人。余化的化血刀很是厲害，楊戩又是找的自己的老師玉鼎真人，去請(qǐng)解毒方法。這里也能看出，孫悟空和二郎神的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)都是同樣的發(fā)達(dá)，都是地里鬼。 4、都有強(qiáng)大的金身。都知道孫悟空有金子心肝、銀子肺腑、銅頭鐵背，金剛之軀，不怕刀劈斧砍，雷鳴電擊。那楊戩呢？你知道他的肉身有多強(qiáng)大嗎？《封神演義》第四十二回中，聞仲大戰(zhàn)西岐兵馬。只見聞太師手使陰陽雙鞭，連打姜子牙、金吒、木吒、哪吒、韓毒龍。但是等到楊戩上場(chǎng)時(shí)，聞太師祭起雙鞭，正打中楊戩頂門，只打的火星迸出，卻全然不理，一如往常。當(dāng)時(shí)聞仲就嘆服道：‘’真乃道德之士也！‘’由此可見，楊戩的肉身比二代弟子的不知好多少，當(dāng)真強(qiáng)大。 5、都會(huì)變化他人模樣，誘敵擒敵。這招可是孫悟空的拿手好戲，當(dāng)初收豬八戒、黃袍怪、靈感大王，以至于三借芭蕉扇，入見比丘國王都是憑借這個(gè)。二郎神也不賴，變作武王老婆的樣子，在土行孫不設(shè)防備的情況下，愣是把他給逮住了，真如當(dāng)初孫猴子收豬八樣。兩人可謂是把七十二變使的出神入化，令人防不勝防??！ 一條一條列了下來，不難發(fā)現(xiàn)孫悟空和二郎神間的共通之處，大量的共同之處。其實(shí)，從某種方面來說，《西游記》里的二郎神就相當(dāng)于《西游記》里的孫悟空，二者是一體的，是可以同等交換的。希望看了這篇文章后，大家談起孫悟空和二郎神時(shí)，不是一味的對(duì)立，而會(huì)同等的去看待他們，不偏不倚。 歷史作家葉之秋全網(wǎng)首創(chuàng)以老君角度分析西游記，唯一按照章節(jié)逐一品讀，解釋絕大部分謎題，已完成130章30多萬字，即將出版發(fā)行，想按順序閱讀全部章節(jié)，請(qǐng)關(guān)注微信公眾號(hào)：秋雨軒讀史 |
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二郎神和孫悟空的外像與神似之處
