臘 八 詩(shī) 話

                                          ——中華傳統(tǒng)節(jié)日系列詩(shī)話之十二

                                                           吉林師范大學(xué)     陳明宏

“臘日”即農(nóng)歷的十二月初八，俗稱“臘八節(jié)”，是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。俗話說(shuō)：臘七臘八，凍掉下巴。意思是說(shuō)臘八這兩天是冬季里最冷的時(shí)候。一過(guò)臘八，往后這２０天就進(jìn)入了過(guò)年的氛圍中。也就是說(shuō)，從臘八開(kāi)始，春節(jié)的序幕就拉開(kāi)了。

農(nóng)歷的十二月被稱為“臘月”。在遠(yuǎn)古時(shí)，“臘”原本是一種祭祀儀式。在新舊交接之時(shí)，人們用獵獲的禽獸舉行大祭，驅(qū)邪避災(zāi)，祈福求祥。《禮記·效特牲》中記載：“伊耆氏始為蠟。蠟也者，索也，歲十二月，合聚萬(wàn)物而索饗之也”。當(dāng)時(shí)“蠟”、“獵”與“臘”為同一個(gè)字，因此，古人將每年舉行的祭祀天地神靈和祖先的祭禮稱為“臘祭”。從秦朝開(kāi)始，就以歲末之月即農(nóng)歷十二月為“臘月”，臘月初八為“臘日”，后世沿襲至今。但“臘日”被當(dāng)作一個(gè)節(jié)日，并不固定在十二月初八日，直到南北朝時(shí)，臘日才固定在十二月初八，從此人們?cè)谶@一天祭祀天地神靈和祖先，并祈求豐收和祥瑞。作為我國(guó)民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日，歷史上許多文人墨客都爭(zhēng)相詠?lái)炁D八節(jié)，留下了不少詩(shī)篇。

晉代的裴秀由魏仕晉，不覺(jué)又到歲終臘日，提筆揮毫寫(xiě)出《大臘》詩(shī)一首:“日躔星記，大呂司晨。玄象改次，庶眾更新。歲事告成，八臘報(bào)勤。告成伊何，年豐物阜。豐裎孝祀，介茲萬(wàn)祜。報(bào)勤伊何，農(nóng)功是歸。穆穆我后，務(wù)蕾蒸黎。宣力菑畝，沾體暴肌。飲饗清祀，四方來(lái)綏。充仞郊甸，鱗集京師。交錯(cuò)貿(mào)遷，紛葩相追。摻袂成幕，連衽成帷。有肉如丘，有酒如泉。有肴如林，有貨如山。率土同歡，和氣來(lái)臻。祥風(fēng)協(xié)調(diào)，降祉白天。方隅清謐，嘉祚日廷。與民優(yōu)游，享壽萬(wàn)年?！痹?shī)中描述了古代臘祭時(shí)，祭祀百神，向百神報(bào)告“年豐物阜”的好年景，感謝百神保佑萬(wàn)事成功的場(chǎng)景。
       北齊的魏收《臘節(jié)》詩(shī)曰:“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”寫(xiě)出了寒凝大地、數(shù)九隆冬時(shí)節(jié)，人們?cè)谧郎蠑[上肉酒以祭祀百神，感謝百神的福佑，抒發(fā)久已宿居于心中的敬神之情。

唐代大詩(shī)人杜甫有一首《臘日》，詩(shī)曰:“臘日常年暖尚遙，今年臘日凍全消。侵凌雪色還萱草，漏泄春光有柳條。縱酒欲謀良夜醉，還家初散紫宸朝。口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄?！痹?shī)中可見(jiàn)，往年的臘日天氣還很冷，溫暖離人還很遙遠(yuǎn)。而當(dāng)年臘日氣候溫和，冰凍全消。詩(shī)人高興之余準(zhǔn)備辭朝還家，縱酒狂飲歡度良宵，但此時(shí)此刻，他又因感念皇帝對(duì)他的恩澤，不能隨便走開(kāi)。
       唐代戎昱有一首《桂州臘夜》，詩(shī)云：“坐到三更盡，歸仍萬(wàn)里賒。雪聲偏傍竹，寒夢(mèng)不離家。曉角催殘漏，孤燈落碎花。二年隨驃騎，辛苦向天涯?！边@是一首臘夜懷鄉(xiāng)思?xì)w之作。詩(shī)的前六句寫(xiě)臘夜情景。首聯(lián)緊扣題目點(diǎn)明坐夜懷歸，頷聯(lián)則用具體事物烘托?！捌弊謧鬟_(dá)出作者對(duì)雪花似怨似怒而又愛(ài)憐的復(fù)雜感情。“寒夢(mèng)”一句不直言歸思而寫(xiě)夢(mèng)境，其歸思之情自見(jiàn)。頸聯(lián)再用“曉角”、“殘漏”、“孤燈”、“碎花”四種帶有凄涼幽冷色調(diào)的景物作進(jìn)一步渲染，把一夜不曾入睡而處在痛苦煎熬之中的情狀寫(xiě)盡寫(xiě)絕了。最后兩句即景抒情，從字里行間可看出作者對(duì)安史之亂后動(dòng)蕩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)頗有微詞。

唐朝盧綸(748?—800?)的《臘日觀咸寧郡王部曲娑勒擒虎歌》，詩(shī)云：“山頭曈曈日將出，山下獵圍照初日。前林有獸未識(shí)名，將軍促騎無(wú)人聲。潛形虎伏草不動(dòng)，雙鵰轉(zhuǎn)旋群鴉鳴。陰方質(zhì)子才三十，譯語(yǔ)受詞蕃語(yǔ)揖。舍鞍解甲疾如風(fēng)，人忽虎蹲獸人立。歘然扼顙批其頤，爪牙委地涎淋漓。既蘇復(fù)吼拗仍怒，果葉英謀生致之。拖自深叢目如電，萬(wàn)夫失容千馬戰(zhàn)。傳呼賀拜聲相連，殺氣騰凌陰滿川。始知縛虎如縛鼠，敗虜降羌在眼前。祝爾嘉詞爾無(wú)苦，獻(xiàn)爾將隨犀象舞。苑中流水禁中山，期爾攫搏開(kāi)天顏。非熊之兆慶無(wú)極，愿紀(jì)雄名傳百蠻?！弊髡邔?xiě)這首詩(shī)，本意是借娑勒的獵虎來(lái)表現(xiàn)咸寧郡王的軍威，宣揚(yáng)其作為輔臣弼士的雄名。然而詩(shī)中給人印象最深的卻是娑勒徒手搏虎的故事。詩(shī)的前八句，寫(xiě)圍獵時(shí)的氛圍和娑勒奉命搏虎。曈曈日出，將軍促騎，人無(wú)聲響，虎伏不動(dòng)，鵰鳥(niǎo)盤旋，群鴉亂鳴，均為娑勒的出場(chǎng)張本?！白g語(yǔ)受詞蕃語(yǔ)揖”一句，把娑勒受命前的躍躍欲試和受命后的躊躇滿志，表現(xiàn)得淋漓盡致?！吧岚啊币韵掳司洌泄P墨寫(xiě)娑勒搏虎。這里不僅寫(xiě)出了他搏虎的幾個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作，而且細(xì)致刻劃了老虎的兇猛和被擒時(shí)盡力掙扎的種種形態(tài)，襯托出了娑勒的勇猛和機(jī)智?！皞骱簟倍鋵?xiě)群情。既是搏虎的收束，也是進(jìn)一層的渲染。最后八句是作者的感慨之詞。他把娑勒的搏虎和國(guó)家當(dāng)時(shí)的軍事形勢(shì)聯(lián)系起來(lái)，深化了詩(shī)的意境。

宋代大詩(shī)人陸游寫(xiě)有一首《十二月八日步至西村》，詩(shī)云:“臘月風(fēng)和意已春，時(shí)因散策過(guò)吾鄰。草煙漠漠柴門里，牛跡重重野水濱。多病所須惟藥物，差科未動(dòng)是閑人。今朝佛粥交相饋，更覺(jué)江村節(jié)物新?！痹?shī)中寫(xiě)道，雖是隆冬臘月，但已露出風(fēng)和日麗的春意。柴門里草煙漠漠，野河邊有許多牛走過(guò)的痕跡。臘日里人們互贈(zèng)、食用著佛粥(即臘八粥)，更感覺(jué)到清新的氣息。

臘八節(jié)都有吃臘八粥的習(xí)俗，清朝尤為盛行。李福的《臘八粥》:“臘月八日粥，傳自梵王國(guó)。七寶美調(diào)和，五味香摻入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧民多好事，踵事增華飾。此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜這不能食。吾家住城南，饑民兩寺集。男女叫號(hào)喧，老少街衢塞。失足命須臾，當(dāng)風(fēng)膚迸裂。怯者蒙面走，一路吞聲泣。問(wèn)爾泣何為，答之我無(wú)得。此景望見(jiàn)之，令我心凄惻?；恼卸?，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何敦。所以經(jīng)費(fèi)艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。愿言借粟多，蒼生免菜色。此去虛莫償，嗟嘆復(fù)何益。安得布地金，憑杖大慈力。倦然對(duì)是的，趾望丞民粒?！保ㄝd《清嘉錄》）該詩(shī)詳盡地描述了臘八粥的起源和制作方法，同時(shí)還反映了舊時(shí)荒政歉收、百姓饑餓和佛寺施粥的情景，思想內(nèi)容極為深刻。
　　清代，朝廷于臘八這天，有賜粥的風(fēng)俗。清道光皇帝曾作詩(shī)《臘八粥》:“一陽(yáng)初夏中大呂，谷粟為粥和豆煮。應(yīng)時(shí)獻(xiàn)佛矢心虔，默祝金光濟(jì)眾普。盈幾馨香細(xì)細(xì)浮，堆盤果蔬紛紛聚。共嘗佳品達(dá)沙門，沙門色相傳蓮炬。童稚飽腹慶州平，還向街頭擊臘鼓?！笨梢韵胍?jiàn)，施散臘八粥和皇家食用臘八粥必然是萬(wàn)頭攢動(dòng)，人涌如潮。
       夏仁虎的《臘八》詩(shī)曰:“臘八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是當(dāng)今佛，進(jìn)奉熬成第二鍋?！痹?shī)中描寫(xiě)道，臘八一到，民間家家戶戶都要煮臘八粥吃，而朝廷乃當(dāng)世活佛，他也要到雍和宮煮粥奉佛并賜大臣、諸王、宮妃等。據(jù)文獻(xiàn)記載，清代雍和宮有四口煮粥的大鍋，鍋?zhàn)畲蟮闹睆綖槎?，深一米五，可容米?shù)擔(dān)。熬粥時(shí)，第一鍋粥是奉佛的，第二鍋粥是賜給太后和帝后家眷的，第三鍋粥是賜給諸王和少主府的，第四鍋粥是賜給喇嘛的。

明朝李先芳有一首《臘日》，詩(shī)云：“臘日煙光薄，郊園曉望空。歲登通蠟祭，酒熟醵村翁。積雪連長(zhǎng)陌，枯桑起大風(fēng)。村村聞賽鼓，又了一年中。”臘日這天，民間有擊鼓驅(qū)疫的風(fēng)俗，即使大風(fēng)雪中，此風(fēng)也不減。這首詩(shī)描繪了臘日的農(nóng)村場(chǎng)景，家家祭神，人人醉酒，鼓聲咚咚，大有喜慶之意，預(yù)示著一年一度的除夕、春節(jié)即將來(lái)臨了。