北京香山的妙云寺，大門緊閉了數(shù)十年，至今仍未開放，純屬鮮為人知。

網(wǎng)上所有的收索引擎都沒啥效果，只言片語。只好翻書：《北京名勝古跡辭典》；《香山稽考》；《閱微草堂筆記》；《天府廣記》；《日下舊聞考》；《成府村志》...

所有可查到的關(guān)于妙云寺的老說：

妙云寺位于海淀區(qū)四季青鄉(xiāng)普安店村口。在香山的五環(huán)香泉環(huán)島東，在玉泉山向西，原是一戶人家，無人管理，破舊不堪。

寺廟始建于清乾隆年間，該廟一進(jìn)三楹，坐南朝北，有山門、前殿、配殿及后殿，前殿為歇山式建筑，小巧精制，后殿面闊3間，兩邊各出廂房3間。院中松柏參天，遮蔭蔽日，門前兩株古槐，約有數(shù)百年樹齡。廟西、廟后有池，池中殘存石灰?guī)r假山，遙遙可見普安店遼塔。

據(jù)傳乾隆帝將該廟賜給山東巡撫貴泰作為家廟，為的是來破貴泰墳的風(fēng)水。清末貴家后代將廟產(chǎn)賣給駐藏大臣張某，張某拉倒泥胎偶像辟為別墅，妙云寺的門額也換上了“石居”的門額。

老倭瓜是隔壁的財(cái)產(chǎn)，暫時存在寺中。

上世紀(jì)60年代還曾經(jīng)是海淀休養(yǎng)所。2001年被海淀區(qū)公布為區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

新說北京妙云寺：

著名的西山八院大多在海淀西山，燕京八景即占其三：玉泉垂紅、西山晴雪、薊門煙樹，至今景物依然。清代康熙、雍正、乾隆興建的暢春園、圓明園等，更將西郊園林推向極致。隨之在其周邊興建的王宮邸園、私家宅院多達(dá)上百座，形成了“三山五園”。數(shù)次浩劫而不滅，不斷開發(fā)而再興。

遼金以來，歷代帝王在海淀大興土木，周圍幾十座著名的宗室賜園和私家宅院，美侖美奐，清帝不僅在海淀休憩游樂，“散志澄懷”，同時“避喧聽政”，長年園居理政，使京西海淀成為皇城外的另一個政治活動中心。

海淀向有“西山三百七十寺”的說法。真覺寺（五塔寺）、十方普覺寺（臥佛寺）、覺生寺（大鐘寺）、大慧寺、碧云寺、大覺寺等數(shù)十座寺院保護(hù)完好。摩訶俺、廣仁宮、香巖寺、妙云寺、龍泉寺等文物古跡的潛在價值日漸顯露。香山寺、法海寺、金山俺、上方寺等遺址的風(fēng)采依稀可辨。

妙云寺由來：

北京西郊的西山腳下，泉澤遍野，群峰疊翠，山光水色，風(fēng)景如畫。香山路沿線從頤和園經(jīng)玉泉山至香山靜宜園，是一條重要的古道，皇帝及王公貴族們出游的必經(jīng)之路。殘碑掩芳草，石佛隱土中；古寺遺址接二連三。沿途亦保留了大量文物古跡，有遺光寺山門、玉泉山(靜明園)、金山寶藏寺、景泰陵、普庵塔、妙云寺(石居)、臥佛寺、櫻桃溝周家花園、團(tuán)城演武廳、清代碉樓、碧云寺等等。

始建于清乾隆年的小寺，坐落玉泉山腳下，景色優(yōu)美。傳說修繕整建后，榮遇乾隆帝當(dāng)年臨駕香山，途經(jīng)此地，紅日高照，祥云緊隨，金輝四映。乾隆帝即景嘆曰：“妙哉，云也!” 天逢御賜，故名“妙云寺”。

妙云寺人物的關(guān)鍵詞：

劉墉（羅鍋）的行宅；

乾隆28年（1773年），乾隆詔開四庫全書館。館中首設(shè)總裁，總裁之下，設(shè)總纂、提調(diào)、總閱、總校、繕書、監(jiān)造各處，分別在翰林院及武英殿展開工作?？偣灿?300多人參與其事。編纂機(jī)構(gòu)先后16人擔(dān)任總裁官，副總裁官也先后有劉墉等12人之多。

傳說乾隆四十二年（1777年），四庫書館的總纂之處，設(shè)在圓明園的文源閣。劉墉家居城內(nèi)的東城禮士胡同129號院，往返文源閣頗為費(fèi)時。便在西山買下了一處臨時房舍，即為這四季青鄉(xiāng)普安店村口的妙云寺。劉墉曾手書對聯(lián)：閑中覓伴書為上，身外無求睡最安?？梢钥闯觯?dāng)時妙云寺的日子過的隱居安閑。劉墉任編修那些年，小翰林頗是自在，是他人生中較為自得自在的時間。現(xiàn)今人們路過這座房宅，當(dāng)?shù)乩蠎粲械木蜁嬖V你：是劉羅鍋?zhàn)幼∵^的。

果真是那個乾隆時大學(xué)士，才思敏捷，連皇帝都難不倒的劉庸的宅子？

當(dāng)年，紀(jì)曉嵐也因編篡四庫，在海淀買下槐西寓所。《閱微草堂筆記》中，稱作“槐西老屋”。

劉羅鍋的故事，在京城可以說家喻戶曉。劉墉官至體仁閣大學(xué)士，加太子少保。按他的官位來說，在京的府邸號稱有三園四宅，肯定不小。他的故居在哪兒呢？

依據(jù)清末文人震鈞的《天咫偶聞》記載：“劉文清（即劉墉）故第在驢市胡同（即現(xiàn)在的禮士胡同，民國時改）西頭，南北皆是，其街北一宅改為食肆，余幼時屢過之，屋宇不甚深邃，正室五楹，陛下青桐一株，傳為公手植。街南墻上橫石，刻‘劉石庵先生故居’七字，今屋皆易主，北宅久拆，橫石亦亡矣?！闭疴x（1857-1920年），按年頭推算他出生時距劉墉去世只有五十多年，他幼年所見所錄的事兒可靠？有人認(rèn)為這里就是劉墉的故居。可是，有人根據(jù)震鈞所說劉宅在胡同西頭的記載，認(rèn)為129號在胡同的中間還稍稍偏西。而一些史料記載，129號原是清末武昌知府的宅子，所以斷定此宅不是劉墉故居。當(dāng)然，也有其他文字記載劉墉宅在別處。

北京的王府也好，大宅門也罷，由于主人功名上的興衰，易主或分割的情況很多。那會兒，劉墉死了還不到百年，其故居就說不清了，可見老北京大宅門衍變之快。

乾隆帝賜給山東巡撫貴泰的家廟；

又說，劉墉相中此寺做別墅20多年之后，妙云寺又于嘉慶二十一年（1816）賜給山東巡撫貴泰作為家廟，貴泰深感皇恩浩蕩，在玉泉山邊，老古槐下，妙云寺旁，宴客數(shù)日。劉墉是山東籍，諸城縣逄戈莊（今屬山東省高密市）人，身為山東的巡撫在家廟中，還另立過已經(jīng)故去的大學(xué)士老鄉(xiāng)劉墉的畫像，是想沾些帝（地）氣和才氣，指望著步后塵而高升。

清末駐藏大臣張蔭棠的別墅；

至清末光緒三十年(1904年)，貴泰的后人將家廟賣給了駐藏大臣張蔭棠，張家將其改建為別墅，取名“石居”，并換上了“石居”的石匾。張蔭棠宣統(tǒng)元年(1909年)出任美、秘、墨、古大臣，中華民國成立次年(1913年)，張蔭棠又出任駐美全權(quán)公使。

我的依據(jù)之一如下：

翻閱“胡適日記全編”之四（1923－1927）第160頁，有如下的記載：

“與蒙麟，任光，余文燦，張希伯（蔭堂）先生，同游西山。希伯先生年六十五，精神尚好。他有別墅在玉泉山之南，名石居，舊為和珅之弟的家廟，很精致。我們在石居吃飯，飯后游西山，回來游到石居吃晚飯。飯后回城。

今夜石舊歷初八（臘八），在石居見月，月色極好?！?.....

這是胡適先生1924年臘月初八的日記，八十四年前的事情了！可起碼它證實(shí)了石居在1924年前后確實(shí)是張蔭堂老大人的別墅！

這段歷史的記錄太難找啦！感謝胡先生有記日記的習(xí)慣，（自1906年2月13日開始，至1962年2月21日，時間跨度超過半個世紀(jì)，總字?jǐn)?shù)大約在250萬字以上。）否則，豈不都在瞎編嗎？

劉墉為清朝書畫家、政治家和美食家。清朝后期的山東巡撫丁寶楨兩袖清風(fēng)，卻獨(dú)獨(dú)鐘愛美食。何況山東籍的孔夫子提倡“食不厭精、膾不厭細(xì)”。西藏的格桑花是波斯菊的一種，駐藏大臣張蔭棠帶來的花種，拉薩人稱這種花為“張大人花”。在拉薩十里長街，布達(dá)拉宮石階兩旁，到處都可見成片的張大人花隨風(fēng)搖弋，散發(fā)幽香。

地是靈，人杰否？張蔭棠的啟示：“老槐食居”的主人要把一個有人文背景的餐飲革新之夢變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。