《古文觀止》是古人編寫的一本啟蒙讀物，全書按時代先后分為7個時期，每個時期都有重點作家和作品。其中不乏陶淵明、韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾等名家的大作，《左傳》、《史記》、《戰(zhàn)國策》中的經典名篇也被收入其中。由此可以縱觀古文發(fā)展的源流，也可以分析各個作家的不同風格，既是一部形象的中國歷代散文大觀，也是一部活生生的散文發(fā)展歷程。

一、閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。

【出處】《五柳先生傳》（作者：陶淵明）

【大意】五柳先生安閑沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。喜好讀書，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，便欣然忘食。

二、古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。

【出處】《報任安書》（作者：司馬遷）

【大意】古時候雖富貴但名字磨滅不傳的人，多得數不清，只有那些卓異而不平凡的人才在世上著稱。

三、簡能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

【出處】《諫太宗十思疏》（作者：魏征）

【大意】選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它，那些有智慧的就會施展他們的全部才謀，勇敢的就會竭盡他們的威力，仁愛的就會廣施他們的恩惠，誠信的就會報效他們的忠心。

四、古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。

【出處】《留侯論》（作者：蘇軾）

【大意】古時候被人稱作豪杰的志士，一定具有勝人的節(jié)操，有一般人的常情所無法忍受的度量。

五、不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

【出處】《岳陽樓記》（作者：范仲淹）

【大意】品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠的江湖中間就為國君憂慮。

六、夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

【出處】《游褒禪山記》（作者：王安石）

【大意】道路平坦距離又近地方，前來游覽的人便多；道路艱險而又偏遠的地方，前來游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀，常常在那險阻、僻遠、少有人至的地方，所以，沒有意志的人是不能到達的。

七、老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。

【出處】《滕王閣序》（作者：王勃）

【大意】年紀雖然大了，但志氣應當更加旺盛，怎能在白頭時改變心情？境遇雖然困苦，但意志應當更加堅定，決不能拋棄自己的凌云壯志。

八、弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。

【出處】《師說》（作者：韓愈）

【大意】學生不一定不如老師，老師不一定比學生賢能，聽到的道理有早有晚，學問技藝各有專長，如此罷了。

九、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

【出處】《曹劌論戰(zhàn)》（作者：左丘明）

【大意】作戰(zhàn)靠的是勇氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓勇氣就衰弱了，第三次擊鼓勇氣就竭盡了。敵方的勇氣竭盡而我方的勇氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了齊國軍隊。

播放GIF

編 輯|

(本文系作者個人觀點，不代表一點資訊的觀點和立場)