琴棋書畫的功用，古人是這么說的：
以琴燮陰陽；
以棋定時(shí)局；
以書布政令；
以畫寫輿圖；

“琴棋書畫”琴為首

至于源出何處，是一本古籍上面查到的，有興趣者可自行翻查浩如煙海的古籍。琴棋書畫不是玩物喪志旁入藝術(shù)之類的小道，而是直接與建國(guó)并國(guó)家運(yùn)行直接相關(guān)的大道和道器。

尤其是古琴，是吾國(guó)打開并認(rèn)識(shí)天人合一黑箱結(jié)構(gòu)的最關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)，不研究古琴和律學(xué)，想悟透《易》學(xué)之陰陽學(xué)說是不可能的，關(guān)系到周易經(jīng)世致用的堪輿、 算法、天文、中醫(yī)、相學(xué)、卜筮六大部分，最深刻的一個(gè)環(huán)節(jié)無一不涉及到律學(xué)和琴律的問題。

《孔子讀易》是琴曲中的珍品

所以不懂古琴則無以言“易”，此之謂也；古代“律、極、一、歷、 氣”均是一以貫之的東西，是中國(guó)文明最核心的高端資源；基于以上七弦十三徽窮天地之變化，總陰陽之氣機(jī)；所以，吾國(guó)《二十四史》律歷同志，律樂不同志，樂是燮理陰陽外層的東西了，律才是核心。

正是由于古琴在燮理陰陽方面的功用，所以古人琴棋書畫將古琴列為首位，是絲毫不夸張的；也是必然的。