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基本內(nèi)容:白堽皮影是民間的一種稀有戲曲,主要傳統(tǒng)劇目有:《鍘美案》、《跪漢坡》、《鐵藍(lán)子》、《武松打虎》《琵琶洞》《三打白骨精》、《困河?xùn)|》、《火焰山》、《楊門女將》、《龍鳳劍》、《五鋒會》、《四平山》、《劉金定招親》、《戰(zhàn)洛陽》、《秦香蓮》、《鍘趙王》、《趙公明下山》、《金鞭記》、《張飛滾鼓》等。 白罡皮影戲的表演設(shè)備非常輕便,不論在劇場里還是在大廳、廣場、庭院以至普通室內(nèi),架起影窗布幕和燈箱就能開戲。白堽皮影主要操縱演員有兩至三人,即“上線”和“下線”。支配影人動作的桿子有3根,分別叫“主桿”和“手桿”。在演出時,藝人都有操縱影人、樂器伴奏合道白配唱同時兼顧的本領(lǐng)。一人能同時操耍七、八個影人。時而槍來劍往、上下翻騰,時而激昂或纏綿。 ![]() 白堽皮影的曲牌主要有《大開始》、《小開始》、《四字開門》、《五字開》、《六字開》、《五馬》、《二凡》、《朝陽歌》、《一枝花》等,板頭有頭板”、“二板”、“三板”、“流水板”四大板類。在唱法上用真聲吐字,假聲行腔,甩腔時翻高八度,后音掛“謳”,聲激音揚,極富韻味。 白堽皮影屬中國中原皮影戲的重要一支,因雕刻影人用牛皮,故又有“牛皮影”之稱。 雕刻影人、影件,選黃色且肥壯、放血屠宰的牛皮最佳,按季節(jié)的不同,氣溫的高低,牛皮的干濕程度,將生皮放入缸中,用清水浸泡約5—7天,牛皮泡透后撈出繃在木框上晾干;然后,皮匠用專用工具“鎪子”鎪凈皮毛及內(nèi)里兒,直至放在蘆席上能看清席紋,方可雕制影人、影件。皮影雕刻藝人根據(jù)成皮的薄厚、軟硬、透明度來雕鏤影人、影件。透明度最佳、光亮且薄厚適中的兩肋刻制頭茬;平整而略軟部位刻制上身和腰節(jié);選厚而硬的部位刻制腿腳和袖頭,選軟襠薄而軟的部位刻制胳膊上節(jié)。這樣合理搭配用料刻制的影人,坐、臥、轉(zhuǎn)身、抬胳膊、揚手等,動作靈活,易于操作。 ![]() 皮影戲中所用的桌椅、床帳、山石、花樹、樓臺、殿閣、廟宇、橋亭、車船、轎輦、虎、鹿、牛、獸等各種必備的場片和道具,與影人制作相同。 隨著時代的發(fā)展,影人的尺碼也有變化。據(jù)現(xiàn)存實物看,清末至民國初年雕刻的影人(包括頭茬)只有8寸高(市尺);到三十年代,影人尺碼增到1尺至1尺6寸高。 相關(guān)器具制品、作品: 鑼、鼓、小銅鑼、手叉,大弦(四根弦)、二弦、三弦、邊鼓等,幕帳用桐油漆白凌布制作而成。樂器有大鐃、大釵、尖子號、大弦、二弦、三弦、梆子、笙、嗩吶等。 ![]() 主要價值:史料價值:白堽皮影的傳承延續(xù)著口傳心授的方式,為文化傳承的方式方法提供了重要借鑒,對我國戲曲劇種的淵源流變有著重要的史料研究價值。 文化價值:白堽皮影戲的文化價值主要體現(xiàn)在他的唱詞,我們可以通過它的唱詞內(nèi)容研究我國不同歷史時期的文明。濮陽縣白堽鄉(xiāng)皮影戲皮影雕刻工藝對研究不同時期各種繪畫有重要依據(jù). 工藝價值:濮陽縣白堽鄉(xiāng)皮影制作工藝流程復(fù)雜,每道工序的細(xì)膩程度和要求之高,是其它的雕刻生產(chǎn)難以比擬的。這些生產(chǎn)技藝是華州古代勞動人民的智慧結(jié)晶,且難以為現(xiàn)代技術(shù)所代替。它蘊(yùn)涵著豐富的科學(xué)技術(shù)基因,是一份極其寶貴的歷史遺產(chǎn)。 瀕危狀況:在二十世紀(jì)二、三十年代,濮陽縣境內(nèi)知名的影班達(dá)十多個,還有些鄉(xiāng)民組織起來的業(yè)余影班,農(nóng)閑唱影,農(nóng)忙務(wù)農(nóng),自娛自樂,大大豐富了城鄉(xiāng)人民的文化生活,對濮陽縣的民風(fēng)民俗的改革起到了潛移默化的推動作用。 從清末到抗日戰(zhàn)爭,雖有日寇入侵,軍閥混戰(zhàn),民族處于危亡的境地,但夾堽影藝人在刀兵烽火的間隙中,繼先祖遺志用血和汗水灌溉培育著這枝民間奇葩,使其這支民間藝術(shù)之花得以傳承。特別是中華人民共和國成立以來,我黨和政府堅持“百家爭鳴”、“百花齊放”的方針,對夾堽影戲進(jìn)行了大力扶植,先后組建了專業(yè)、業(yè)余團(tuán)社和培訓(xùn)班,使其以嶄新的面貌出現(xiàn)。近年來,隨著我國改革開放的不斷深入,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷加快,人民群眾精神文化生活變得豐富多彩,再加上影視作品的不斷增多及夾堽皮影戲劇目老化,使夾堽影逐漸失去觀眾市場,現(xiàn)已瀕臨失傳,急需受到保護(hù)。 |
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