判：對胡風文藝思想的批判。

    30、1956年5月2日：毛主席在最高國務會議上提出了“百花齊放、百家爭鳴”的“雙百方針”。

    31、朱老忠是梁斌的長篇小說《紅旗譜》中的主要人物。

    32、《回延安》、《桂林山水歌》是用信天游寫成的一首抒情詩。

    33、巴金的散文集《隨想錄》被稱為一部當代文學最高成就的散文作品：其最大的特點就是敢于說真話。

    34、韓少功的文化尋根小說《爸爸爸》具有整體的象征意味：主要是他采用了魔幻現實主義的表現手法。

    35、艾青重返詩壇的第一部詩集是《歸來的歌》。

    36、《創(chuàng)業(yè)史》中刻劃最成功的人物形象是梁山老漢。號稱蛤蟆灘的“三大能人”是郭振山、郭世富和姚士杰。

    37、最早的“反思小說”是茹志鵑的《剪輯錯了的故事》：改革小說的開山之作是蔣子龍的《喬廠長上任記》：他塑造的一批改革者形成了“開拓者家族”。先鋒小說中敘事革命的代表作家是馬原。

    38、“傷痕小說”因盧新華的《傷痕》而得名：而最早的“傷痕小說”是劉心武的《班主任》：作品中的兩個主要人物是宋寶琦和謝惠敏。

    39、在“文革”的地下文學中：影響最大的知青詩人是食指：在他的影響下形成的詩歌組織是白洋淀詩群：而傳抄最為廣泛的小說則是張揚的《第二次握手》。

    40、《天山牧歌》是聞捷最有代表性的生活抒情詩總輯。

    41、自“文革”開始到70年代初：“革命樣板戲”是官方提倡最力、影響最大的文藝作品。

    42、《茶館》寫了一個正派、淳樸、剛直、勤懇、善良,敢作敢為,富于正義感的滿族人是 常四爺。

    43、被馮雪峰譽為“真正可以稱得上英雄史詩的”作品是保衛(wèi)延安。

    44、在當代文學史上第一次尖銳深刻地提出了現實生活中知識分子的境遇問題的小說是《人到中年》

    45、路遙的長篇小說《平凡的世界》是一部當代不可多得的現實主義力作：在社會中引起轟動：獲得第三屆矛盾文學獎。

    46、中國作協主席鐵凝被評論界稱為城市的“女高爾基”。她的短篇小說《哦,香雪》,描寫了一個淳樸的農村少女對現代文明的向往。3

    47、王安憶發(fā)表于1986年合稱為“三戀”的小說~《荒山之戀》、《小城之戀》和《錦繡谷之戀》。

    48、張煒的小說《古船》中描寫最充分最細膩的一個人物是隋抱樸。

    49、《白鹿原》中的人物形象白嘉軒是陳忠實貢獻于中國和世界的中國家族文化的最后一位族長。

    50、池莉的中篇小說《煩惱人生》被譽為是“新寫實小說”的代表作。

    51、第一次文代會是中國新文學進入當代文學的標志。

    52、我國第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭的優(yōu)秀長篇小說是 《保衛(wèi)延安》

    53、1951年對電影《武訓傳》的討論與批判：是建國后文藝界第一次重大的文藝論爭。

    54、1953年：青年作家李準發(fā)表的《不能走那條路》率先在農村題材創(chuàng)作中引入了“兩條道路”斗爭的概念。

    55、女作家茹志娟的作品善于以小寓大：從細節(jié)上深入開掘：《百合花》正是突現這種風格的代表作。

    56、趙樹理的《三里灣》是我國第一部反映農村社會主義改選的長篇小說。

    57、十七年期間曾產生了許多文學經典：如著名的“三紅一創(chuàng)”：它們分別指《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》、《創(chuàng)業(yè)史》。

    58、最早提出散文“詩化”主張的是楊朔。毛澤東于1956年5月在最高國務會議上提出的方針為文藝界解放思想、繁榮創(chuàng)作提供了十分有利的條件。中國當代文學史上第一場聲勢浩大的全國性運動：是對俞平伯的《紅樓夢研究》的批判。

    59、劉雨生、李月輝等都是周立波的長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》中的農村基層干部形象。

    60、50年代末60年代初是中國長篇小說創(chuàng)作的《紅旗譜》、曲波的《林海雪原》、吳強的《紅日》、杜鵬程的《保衛(wèi)延安》等等。

    61、《雪浪花》是楊朔的散文代表作之一。

    62、“文革”的導火索是1965年11月10日上?！段膮R報》發(fā)表的姚文元的文章《評新編歷史劇<海瑞罷官>》。

    63、王蒙的小說《組織部來了一個年輕人》是“干預生活”類小說中的代表作。女作家茹志娟擅長以細節(jié)、側面描繪反映生活風貌：代表作《百合花》便是圍繞借被子表現軍民之情。

    64、楊沫的《青春之歌》是十七年中一部描寫知識分子在動蕩的社會生活中成長的優(yōu)秀長篇小說。

    69、在60年代初的“散文復興”中：被稱為“散文三大家”的分別是楊朔、劉白羽和秦牧。

    70、田漢的歷史劇《關漢卿》是他創(chuàng)作的頂峰。

    71、地主馮蘭池與馮貴堂兩父子都是梁斌的小說《紅旗譜》中的人物。

    72、殘雪的小說《山上的小屋》寫出了生存中的噩夢般的惡與丑陋的景象。

    73、北島的詩歌 《回答》反映了整整一代青年覺醒的心聲：是與已逝的一個歷史時代徹底告別的“宣言書”。

    二、名詞解釋

    1、“朦朧詩”~20世紀70年代末80年代初：文壇上涌動著一股嶄新的詩潮：因章明發(fā)表《令人氣悶的“朦朧”》一文而得名。其成員包括北島、顧城、舒婷、楊煉、江河、芒克、多多、梁小斌等。他們從自我心靈出發(fā)：以象征、隱喻、通感等現代詩歌的藝術技巧創(chuàng)作了一批具有新的美學特點的詩歌。如北島的《回答》顧城的《一代人》等。

    2、傷痕文學~文革后：以劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》為代表的一批旨在批判、揭露“文革”以及極左路線的罪惡性：揭示文革給人們帶來巨大身心創(chuàng)傷的作品被稱為傷痕文學。這些作品的共同主題體現在對文革的批判及揭露文革給人們造成的精神戕害：在藝術上都采用了能明確剖析社會問題的現實主義手法。如《神圣的使命》；王亞平，、《我該怎么辦》；陳國凱，、《天云山傳奇》；魯彥周，、《許茂和他的女兒們》；周克芹，等。

    3、反思文學~是繼“傷痕文學”之后出現的文學現象：因表現出對于社會歷史痛定思痛的反思特點而得名。其把揭露與批判的文學承擔前溯至五十年代甚至更前：具有較深邃的歷史縱深感和較大的思想容量。但理想主義的理性色彩：使反思文學失去了“傷痕文學”刻骨銘心的懺悔與絕望：在某種程度上回避了揭露文化大革命的災難性實質。代表作家作品有~茹志鵑《剪輯錯了的故事》：王蒙的《布禮》、《蝴蝶》：方之的《內奸》等。

    4、政治抒情詩~一般情況下：那些在題材上或視角上被政治化的詩歌被稱為政治抒情詩。在政治抒情詩中：“詩人”會以階級；或人民，的代言者的身份出現：來表達對當代重要政治事件、社會思潮的評說和情感反應。在詩體形態(tài)上：表現為強烈的情感宣泄和政論式的觀念敘說的結合。一般都是長詩：通常采用大量的排比句式對所要表現的觀念和情緒進行渲染、鋪陳。講究節(jié)奏分明、聲韻鏗鏘。經常使用馬雅科夫斯基的“樓梯式”的組織形式：并不斷融入中國古典詩歌的對偶、排比方法：以加強形式感。這種鼓動性的詩：大量出現在大規(guī)模的政治運動開展的時期。代表詩人有郭小川和賀敬之等。

    5、山藥蛋派~50年代中期山西匯集的一大批短篇小說作家：他們有共同的文學主張和相近的文學風格：都把山西作為創(chuàng)作根據地：把反映農村生活作為創(chuàng)作目標：文藝界稱為火花派、山西派、“以趙樹理為代表的文學流派”：謔稱“山藥蛋派”。主要作家有趙樹理、馬烽、西戎、孫謙、束為、胡正。他們將創(chuàng)作與農村“實際工作”聯系起來：保持了濃郁的山西特色：既及時表現新的天地人群：又注重作品的通俗化、大眾化。

    6；百花文學~ 1956年5月中共中央根據毛澤東的意見確定了“百花齊放：百家爭鳴”的方針：給潛在于各個領域的強大的變革要求以推動和支持。文學界遂出現了突破僵化教條的“解凍”。在1956年和1957年上半年：《人民文學》和各地的一些文學刊物紛紛發(fā)表在思想、藝術上的探索性作品：它們或者在題材、主題上有新意：或者提供了新的觀點和表達方式。文學界將這些文學作品稱之為“百花文學”。如~小說宗璞《紅豆》?詩歌~郭小川《一個和八個》。等等。

    7.“三突出”創(chuàng)作原則 : “三突出”是“文革”中被推崇為“無產階級創(chuàng)作必須遵行”的創(chuàng)作原則。這一原則的規(guī)范性說法經姚文元修改定為~“在所有人物中突出正面人物?在正面人物中突出英雄人物?在英雄人物中突出主要英雄人物“三突出”創(chuàng)作原則是新中國文藝極左傾向走向極致的產物。

    8.《茶館》 : 《茶館》是老舍在新中國成立后戲劇創(chuàng)作的精品：它不僅是老舍戲劇代表作：也是中國當代戲劇的經典之作：同時是北京人藝劇院演劇藝術的卓越代表?！恫桊^》的藝術構思很獨特：它的重要特征表現為使用了“反描法”、“側面透露法”以及“人像展覽式”方法。在藝術結構上則采用了縱橫交錯、虛實結合的“坐標式”結構。 9.革命樣板戲 : 革命樣板戲是建國后一體化文學體制下戲曲革命化的極端產物。代表劇目有《沙家浜》、《智取威虎山》、《紅燈記》、《奇襲白虎團》、《海港》等。革命樣板戲的創(chuàng)作理論集中體現了一元化的毛澤東革命文藝路線、革命的現實主義與革命的浪漫主義相結合的創(chuàng)作方法以及三突出等基本原則。。革命樣板戲雖然在古為今用、洋為中用上進行了多方面的探索：但也直接導致了文革文藝千部一曲、千人一面的機械復制現象：從而基本上閹割了藝術創(chuàng)造的生命力：直接阻礙和破壞了新中國文學和文藝的發(fā)展。

    10.新寫實小說 : 新寫實小說是 20 世紀 80 年代后期小說創(chuàng)作中出現的一股新的文學創(chuàng)作傾向。這些小說的創(chuàng)作方法

    仍然是以寫實為主要特征：但特別注重現實生活原生態(tài)的還原：真誠直面現實、直面人生。新寫實小說在對現實生活的理解與認識上：把日常生活作為描寫的主要對象：在對真實的理解上：追求一種色的體驗真實：在對人物處理上：主要體現的是小人物的生存境況：在敘述態(tài)度與敘述方式：采取民間的敘事立場：中立化的敘述方式。代表作家作品有池莉的《煩惱人生》、方方的《風景》、劉震云的《單位》等。

    11.先鋒文學，是指在中國文壇 20 世紀 80 年代中后期出現的：在創(chuàng)作思想和形式技巧上都呈現出強烈的西方現代主義文學氣息的創(chuàng)作流派：主要表現在小說創(chuàng)作中：也被稱為新潮小說或實驗小說。先鋒文學無論在題材范圍、思想主題、形式技巧和創(chuàng)作理念上都借鑒和模仿了西方現代主義文學：表現出與傳統文學迥然不同的特征。先鋒文學的代表作家及作品主要有馬原的《岡底斯的誘惑》、殘雪的《山上的小屋》、格非的《迷舟》等。

    12.社會主義現實主義 : 社會主義現實主義這一概念來源于蘇聯。 1953 年 9 月第二次全國文代會將其確定為我國文藝創(chuàng)作和批評的最高準則。社會主義現實主義的主要內容有三個方面~一是要求藝術家從現實的革命發(fā)展中真實地、歷史地和具體地去描寫現實?二是藝術描寫地真實性?三是用社會主義精神從思想上改造和教育勞動人民。 13.文化散文 : 文化散文作為一股文學思潮形成并逐漸成熟于 80 年代后期至 90 年代初期：是90 年代“散文熱”中最重要的表現領域。文化散文主要是指創(chuàng)作主體寫作時采用一種文化視角：“以二十世紀人文科學和藝術哲學的最新成果為觀察工具：避免先賢們的偏頗：文化批判鞭辟入里”：使散文寫作“攀上了一個新的思想高度和深度”。、代表作家及作品有余秋雨的《文化苦旅》、史鐵生的《我與地壇》等

    14.雙百方針~在1956年5月召開的一次最高國務會議上：毛澤東正式公開提出了“百花齊放、百家爭鳴”的方針。指“藝術上不同的形式和風格可以自由發(fā)展：科學上不同的學派可以自由爭論”。中宣部部長陸定一代表中央對這一方針做了權威性的闡釋~“提倡在文學藝術工作和科學研究工作中有獨立思考的自由：有辯論的自由：有創(chuàng)作和批判的自由：有發(fā)表自己的意見、堅持自己意見和保留自己意見的自由”?雙百方針的提出：活躍了當時的文藝創(chuàng)作：開創(chuàng)了文藝理論批評與研究的新局面。

    三、簡答

    1.簡述老舍《茶館》的思想和藝術成就。

     《茶館》是老舍 1957 年創(chuàng)作的話劇杰作。作品借北京城里一名為裕泰的茶館在三個時期；清末 1898 初秋?袁世凱死后軍閥混戰(zhàn)的民國初年? 45 年抗戰(zhàn)結束：內戰(zhàn)爆發(fā)前夕，的變化：來表現 19 世紀末以后半個世紀中國的歷史變遷。在劇本中老舍采用了富于對比色彩的“人像展覽”：穿插了喜劇元素：以充分表現特定時代社會的黑暗殘酷與荒謬丑惡：從而有效地拓展了戲劇內涵的歷史容量?！恫桊^》形神兼?zhèn)涞膽騽Π祝阂渤浞脂F實了老舍深厚的語言功力?！恫桊^》對中國后來的話劇創(chuàng)作產生了深遠的影響。

    2、簡述《茶館》的藝術特色。

    ；1，塑造各種鮮明的人物形象。雖然人物眾多：但是個性鮮明：《茶館》中的七十多個人物的性格特點大都是三言兩語勾勒出來的。

    ；2，在結構上：1、獨特的'卷軸式'平面結構。2、用巧妙的銜接與穿插安排分散的人物。

    (3)側面透露法。特殊的戲劇沖突 ：用人物生活的變遷反映社會的變遷：小茶館影射大時代。 ；4，語言樸實凝練：具有濃郁的北京口味。1、人物語言的個性化。老舍善于根據人物的身份和性格：選取符合他們心理的個性化語言。2、語言的幽默風格。他把對黑暗社會的諷刺、批判與強烈的愛國熱情和對勞動人民的同情聯系起來：在微笑中蘊藏著嚴肅和悲哀：形成了自己特有的幽默風格。3、濃郁的北京地方色彩。

    ；5，批判諷刺與贊美同情相結合。

    3、簡述郭小川敘事詩歌創(chuàng)作的成就和藝術特征。

    郭小川敘事詩主要成就~一九五七年的歌頌純真的愛情的敘事詩《白雪的贊歌》、《深深的山谷》,《一個和八個》：一九五九年歌頌人民軍隊中高級指揮員的形象的長篇敘事詩《將軍三部曲》：以及《嚴厲的愛》等。郭小川的敘事詩無論從詩人自己的創(chuàng)作道路：或是它在中國當代新詩史上的地位來看：無疑是具有開拓性的意義的。

    藝術特征~1、歌頌時代的生活和戰(zhàn)斗的人生。洋溢著革命激情, 塑造了一系列以革命利益為最高鵠的革命者形象。2、注重詩歌語言和形式的不懈探索和不斷創(chuàng)新。3：重視對思想深度的開掘：想象豐富。

    4、簡述尋根文學產生的背景及其對傳統文學的態(tài)度。

    產生背景~1、文化熱的大背景。70年代以來：在世界范圍內掀起文化熱潮：尤其以拉美'魔幻現實主義'為代表的世界'尋根'潮流：為中國文學尋找文化之根提供了借鑒。2、對各種西方現代思潮涌進中國的積極應對。3、文學自身現代化的要求。文革結束后：中國作家放眼看世界：發(fā)現了當代文學的貧困：因而產生了深刻的焦慮：一部分人受自己生活經驗和文化熱背景的影響：開始嘗試以中國文化之根：鋪設中國文學與世界文學對話的橋梁。

    對傳統文學的態(tài)度~尋根文學對傳統文學的態(tài)度是復雜的。在改革開放的年代：尋根作家以清醒的理性精神來審視民族文化傳統：對民族群體存在的歷史過程和現實狀態(tài)進行反思：批判腐朽的封建意識和對人性的壓抑：剔除腐朽的劣根。如賈平凹、高曉聲等對農民精神弱點的審視等。

    尋根作家也對傳統文化進行新的價值選擇：以期求在變革的時代大潮中保持民族固有的血脈。鄭義的《老井》、王安憶的《小鮑莊》還有賈平凹等作家都對古樸的仁、義、情傾注了更多的熱情。尋根文學深化了批判封建主義：弘揚人道主義的時代主題。其次：在審美意識上：尋根作家對民族藝術精神的認同：對傳統的審美經驗的重視：復活了我們民族歷史中的審美意識：給新時期文學灌注進我們民族所特有的美學氣韻和情致。

    5.簡述尋根小說的尋根指向和尋根意識。

    從尋根文學作品和理論中可以發(fā)現：文化尋根有兩種指向~一是尋中國文化歷史之源：如楚文化、吳越文化、秦文化、晉文化等?二是尋民族文化心理之源：如儒、釋、道。而尋根意識大致包括三方面~一是對民族文化的重新認識和闡釋：發(fā)掘其肯定性的文化價值；如阿城的《棋王》，?二是發(fā)掘當代社會心理中存在的傳統文化積淀：批判其否定性的傳統文化因素；如韓少功的《爸爸爸》，?三是以現代人感受世界的方式去想象歷史或古代文化遺風：尋找激發(fā)生命力的精神源泉如鄭萬隆的《老棒子酒館》。

    6.簡述新現實主義小說與傳統現實主義在創(chuàng)作特征上的不同。

    1、用小寫的“人”取代大寫的“人”?！靶聦憣崱毙≌f首要的創(chuàng)作特征就是對生活原生態(tài)的展示中寫出了生存窘境的情感體驗。描寫的是各類小人物的生存困境：表現他們的物質性和精神性煩惱：以對人的行為和生活境遇的描述替換關于生活的終極價值判斷：放棄對人生意義的正面闡說。如劉震云的“官人”系列、《一地雞毛》。

    2、傳統現實主義中的“生活”故事為“生命”故事所取代。“新寫實”小說表現人的頑強的生命欲望和本能沖動：以最基本的生命欲望的滿足來闡說生存的意義：消解政治和文化的闡說。如劉恒的《狗日的糧食》、《伏羲伏羲》等。

    3、傳統現實主義的典型化為零散化所取代。傳統現實主義塑造“典型環(huán)境中的典型人物”：新寫實小說羅列瑣碎的日常生活片斷和細屑的感性經驗：對平庸的世俗人生作不厭其煩的現象描繪以圖還原“生活本相”。如池莉的“人生三部曲”等。

    4、傳統現實主義的細節(jié)“真實”為自然主義式的真實“細節(jié)”所取代?！霸鷳B(tài)”、新寫實小說不避粗俗、猥瑣的場景描寫：用藝術畫面展示出大量卑污、鄙陋、晦暗但又閃爍著真實火焰的細節(jié)。如方方的《風景》等。

    5、傳統現實主義的理想主義為冷靜的客觀主義態(tài)度所取代。新寫實小說作者回避激情：避免主觀介入：抑制對描寫的人物和事件作出直露的評價：以“零度情感”觀照人物和情節(jié)。

    論述題

    1、從當代文學史的角度談一下汪曾祺小說的意義。；特點、意義，

    汪曾祺：被稱為“中國最后一個士大夫”：代表作有《大淖事》、《受戒》等。

    汪的小說有著獨特的地方~；1，小說大多取材于其故鄉(xiāng)高郵的生活舊事：很少涉及現實生活：具有回憶性特點。；2，有著濃厚的'散文化'氛圍。情節(jié)上：描繪故鄉(xiāng)民俗風情：小說顯出濃郁的地域文化色彩。結構上：汪曾祺的小說結構是按照生活的多維流動來構建的：也就是按照生活“本來的原貌”來描寫的。常常先寫環(huán)境：再寫人寫事。小說中充滿文藝性的敘事：以散文化的筆法寫小說：小說成了彌漫氛圍的'抒情散文'。不講究情節(jié)：人物的刻畫。如《大淖記事》用一大半的篇幅來鋪敘風情民俗。語言上：敘述古樸自然：語言簡潔干凈：雅俗互化。；3，小說融入了中國傳統儒道的哲學意識和民間文化的生存意識?！妒芙洹吠ㄟ^描繪佛門子弟世俗的生活場景：贊頌了蘇北鄉(xiāng)鎮(zhèn)返璞歸真的人性美。 意義~汪曾祺小說文體貢獻無疑是獨特而巨大的：從當代文學史角度來看：起著承前啟后的作用。汪曾祺小說文體改變了人們的審美觀念,促進了新時期小說觀念的更新。汪曾祺小說的散文化傾向：受到廢名和沈從文的較大影響.汪曾祺繼承了以廢名和沈從文為