▎雪把雪傳染給了雪

作者：簡(jiǎn)明

跟隨一朵雪和另一朵雪

爬上神農(nóng)山。雪把自己分成了

我和我們，它和它們

低處或者高處，近景或者遠(yuǎn)景

雪，一朵一朵深入山體

它們不是在消失

而是在突圍

雪只能消失在雪中

實(shí)用主義者往往在中途

就會(huì)被凍死

雪鉆進(jìn)巖石，不是為了取暖

而是為了證實(shí)：自己的強(qiáng)大

天空從來(lái)就不是

雪的故鄉(xiāng)。雪一邊舞蹈

一邊飄落，誰(shuí)能夠讓雪

重返高空？正如凡夫俗子們

只是神農(nóng)山的過(guò)客

他們的庸碌幸福近在眼前

而一朵雪只需要

一朵雪那么大的地方

安置善良和故鄉(xiāng)

它們遠(yuǎn)行，它們路過(guò)天空

抵達(dá)樸素的人間

雪，落到了陽(yáng)光側(cè)面

秋天下面，冬天上面

今年的第一場(chǎng)雪

注定要持續(xù)到明年的山崗上

沒(méi)有一座山上的雪

像神農(nóng)山上的雪那樣

翻過(guò)一道梁又一道梁

一道坡又一道坡

它們從溝底爬上山頂

再爬十里

雪就變成了陽(yáng)光

再爬二十里

雪就變成了桃花

再爬三十里，雪就變成了

一溝子的芬芳

像陽(yáng)光把陽(yáng)光傳染給陽(yáng)光一樣

雪把雪傳染給了雪

傳染給了15000株白鶴松

讓它們慢慢活

慢慢白

慢慢燦爛

〔詩(shī)人簡(jiǎn)介〕

簡(jiǎn)明，本名張國(guó)明，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，詩(shī)選刊雜志社社長(zhǎng)。著有：詩(shī)集《高貴》、《簡(jiǎn)明短詩(shī)選》》、《樸素》等9部；長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《千日養(yǎng)兵》、《感恩中華》等5部；《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)詩(shī)歌前沿佳作評(píng)賞》（上下冊(cè)）；作品曾獲1987年《星星》詩(shī)刊全國(guó)首屆新詩(shī)大賽一等獎(jiǎng)，1989年《詩(shī)神》全國(guó)首屆新詩(shī)大賽一等獎(jiǎng)，1990--1991年度全國(guó)優(yōu)秀報(bào)告文學(xué)獎(jiǎng)，第四屆、第八屆、第十一屆河北省文藝振興獎(jiǎng)，首屆孫犁文學(xué)獎(jiǎng)等；詩(shī)歌作品入選上百種權(quán)威選本。參加文化部第二屆(西安)、第四屆（綿陽(yáng)）中國(guó)詩(shī)歌節(jié)，第一屆（宜昌）中國(guó)詩(shī)歌節(jié)，第二屆（西寧）青海湖國(guó)際詩(shī)歌節(jié)，第三屆（海寧）徐志摩中國(guó)詩(shī)歌節(jié)等。

〔詩(shī)歌賞析〕

我喜歡簡(jiǎn)明的詩(shī)是從他詩(shī)中獨(dú)到的意象與自我情感的巧妙的融合交匯開(kāi)始的。近讀他的《雪把雪傳染給雪》這種感覺(jué)尤為鮮明。人可以柔情似水，可是當(dāng)水凝固之后，一片雪花的晶瑩，所凝結(jié)的情思，永遠(yuǎn)有著生命曾經(jīng)的美妙。詩(shī)的作用是在存在的基礎(chǔ)上，把個(gè)體某種能夠喚醒自我主觀的美感，通過(guò)詩(shī)的語(yǔ)言，把內(nèi)心的感受，記錄下來(lái)，或者傳授給他人。當(dāng)然無(wú)論這種組合如何巧妙，都不是一般意義的意象再現(xiàn)。盡管它是某一特定的場(chǎng)景意象，但是它絕不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)言復(fù)制，而是情感的升華至具有神奇魅力時(shí)的語(yǔ)言藝術(shù)的組合。

簡(jiǎn)明在詩(shī)的藝術(shù)處理中，本我與自我的關(guān)系是和諧一體的。詩(shī)中自我與現(xiàn)實(shí)中的本我，既渾然一體又呼之欲出，有時(shí)你甚至感覺(jué)觀雪的不是詩(shī)人而是自己，“本我”在實(shí)現(xiàn)它的藝術(shù)遷移，“自我”也就不能無(wú)動(dòng)于衷。你會(huì)自然而然的“跟隨一朵雪和另一朵雪/爬上了神農(nóng)山”。“雪，一朵一朵深入山體/它們不是在消失/而是在突圍”。寥寥幾筆，一場(chǎng)生動(dòng)的落雪，呈現(xiàn)在人們眼前。讓人們置身雪景中，而不是孤獨(dú)的置身雪的場(chǎng)景之外。這無(wú)疑是詩(shī)人看到的生動(dòng)的雪景，也是能被他人感知的雪的飛揚(yáng)。它不是靜止的，而是一次雪的行動(dòng)，一次深入，一件不是為了取暖，而是為著證實(shí)的“后天文化性的工作”。詩(shī)思與哲思同在，現(xiàn)實(shí)與想象一起馳騁。我們不能不受到感染，甚至直呼：一場(chǎng)好雪??！詩(shī)人由此想到雪的故鄉(xiāng)，進(jìn)而以探尋的口吻，委婉的說(shuō)出雪的故鄉(xiāng)到底在什么地方。在世人的眼里，很少有人會(huì)想到“天空從來(lái)就不是/雪的故鄉(xiāng)”，這樣一個(gè)看似淺顯而實(shí)則深刻的問(wèn)題，進(jìn)入詩(shī)人的視野，不單是激情，也是冷靜的嚴(yán)肅態(tài)度。“雪一邊舞蹈/一邊飄落，誰(shuí)能讓雪/重返高空？”質(zhì)疑是合情入理的必然，也是詩(shī)自身藝術(shù)展現(xiàn)的結(jié)果。于是，詩(shī)人在詩(shī)中的使命感通過(guò)落雪的驅(qū)動(dòng)悠然紙上，“正如凡夫俗子們/只是神農(nóng)山的過(guò)客/他們的庸碌幸福近在眼前/而一朵雪只需要/一朵雪那么大的地方/安置善良和故鄉(xiāng)/它們遠(yuǎn)行，它們路過(guò)天空/抵達(dá)樸素的人間”，在這里詩(shī)人完成了一系列的意象轉(zhuǎn)換，人們讀詩(shī)讀到這里，已經(jīng)感覺(jué)到引領(lǐng)人們觀雪已不是目的，詩(shī)人要完成的是對(duì)生命進(jìn)程的意義叩訊和思索。當(dāng)事物的客體進(jìn)入詩(shī)的意象，即我們通常稱之為語(yǔ)言藝術(shù)的序列以后，詩(shī)也就同時(shí)產(chǎn)生。詩(shī)人是語(yǔ)言藝術(shù)的踐行者，也是思想者。

簡(jiǎn)明的詩(shī)是通透的，也是源于自然的質(zhì)樸。詩(shī)的行動(dòng)也依然如雪?！八鼈儚臏系着郎仙巾?再爬十里/雪就變成了陽(yáng)光/再爬二十里/雪就變成了桃花/再爬三十里，雪就變成了/一溝子的芬芳”。從神農(nóng)山的一場(chǎng)雪里春天走來(lái)了，一片雪花開(kāi)始的人生也在層層遞進(jìn)。山頂、陽(yáng)光、桃花、芬芳，這一系列的意象展開(kāi)，貼切而自然，誰(shuí)能不說(shuō)它不是人在生命舞臺(tái)上演的激奮人心的生動(dòng)的火炬？！“雪把雪傳染給了雪/傳染給了15000株白鶴松/讓它們慢慢活/慢慢白/慢慢燦爛”，詩(shī)人借助于雪，向人們展開(kāi)了一幅多么生動(dòng)的圖畫(huà)?！皞魅尽边@個(gè)偏正動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)人詩(shī)的藝術(shù)的全部意義，也給人生的“本我”生命的社會(huì)目的作了最好的詮釋。（ 張昌軍）

嘉賓自我簡(jiǎn)介：我是姚婕，就讀于廣州大學(xué)播音與主持專業(yè)。我愿意接受一切美的事物，比如青春、比如音樂(lè)、比如詩(shī)歌，我更愿意讓我的聲音滲透詩(shī)歌的靈魂，與追尋詩(shī)歌一同綻放美麗。