米開(kāi)朗基羅·博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti，1475年3月6日－1564年3月18日），意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家、建筑師和詩(shī)人，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最高峰的代表。與達(dá)·芬奇、拉斐爾并稱為意大利文藝復(fù)興時(shí)期三杰。作為文藝復(fù)興的巨匠，以他超越時(shí)空的宏偉大作，在生前和后世都造成了無(wú)與倫比的巨大影響，他那無(wú)窮的藝術(shù)創(chuàng)造力和驚人的藝術(shù)成就，幾乎可以說(shuō)，在世界美術(shù)史上是空前絕后的。他得天獨(dú)厚活到89歲，超越了古稀之年，度過(guò)了70余年的藝術(shù)生涯，他經(jīng)歷人生坎坷和世態(tài)炎涼，使他一生所留下的作品都帶有戲劇般的效果、磅礴的氣勢(shì)和人類(lèi)的悲壯。

大衛(wèi)  云石雕像，像高2.5米，連基座高5.5米，創(chuàng)作于公元1501－1504年，現(xiàn)收藏于佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院。

大衛(wèi)是圣經(jīng)中的少年英雄，曾經(jīng)殺死侵略猶太人的非利士巨人哥利亞，保衛(wèi)了祖國(guó)的城市和人民。米開(kāi)朗基羅沒(méi)有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)戰(zhàn)勝敵人后將敵人頭顱踩在腳下的場(chǎng)景，而是選擇了大衛(wèi)迎接戰(zhàn)斗時(shí)的狀態(tài)。在這件作品中，大衛(wèi)是一個(gè)肌肉發(fā)達(dá)，體格勻稱的青年壯士形象。他充滿自信地站立著，英姿颯爽，左手拿石塊，右手下垂，頭向左側(cè)轉(zhuǎn)動(dòng)著，面容英俊，炯炯有神的雙眼凝視著遠(yuǎn)方，仿佛正在向地平線的遠(yuǎn)處搜索著敵人，隨時(shí)準(zhǔn)備投入一場(chǎng)新的戰(zhàn)斗。大衛(wèi)體格雄偉健美，神態(tài)勇敢堅(jiān)強(qiáng)，身體、臉部和肌肉緊張而飽滿，體現(xiàn)著外在的和內(nèi)在的全部理想化的男性美。這位少年英雄怒目直視著前方，表情中充滿了全神貫注的緊張情緒和堅(jiān)強(qiáng)的意志，身體中積蓄的偉大力量似乎隨時(shí)可以爆發(fā)出來(lái)。與前人表現(xiàn)戰(zhàn)斗結(jié)束后情景的習(xí)慣不同，米開(kāi)朗基羅在這里塑造的是人物產(chǎn)生激情之前的瞬間，使作品在藝術(shù)上顯得更加具有感染力。他的姿態(tài)似乎有些象是在休息，但軀體姿態(tài)表現(xiàn)出某種緊張的情緒，使人有強(qiáng)烈的“靜中有動(dòng)”的感覺(jué)。雕像是用整塊的石料雕刻而成，為使雕像在基座上顯得更加雄偉壯觀，藝術(shù)家有意放大了人物的頭部和兩個(gè)胳膊，使的大衛(wèi)在觀眾的視角中顯得愈加挺拔有力，充滿了巨人感。

這尊雕像被認(rèn)為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。不僅如此，《大衛(wèi)》是文藝復(fù)興人文主義思想的具體體現(xiàn)，它對(duì)人體的贊美，表面上看是對(duì)古希臘藝術(shù)的“復(fù)興”，實(shí)質(zhì)上表示著人們已從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解脫出來(lái)，充分認(rèn)識(shí)到了人在改造世界中的巨大力量。米開(kāi)朗基羅在雕刻過(guò)程中注入了巨大的熱情，塑造出來(lái)的不僅僅是一尊雕像，而是思想解放運(yùn)動(dòng)在藝術(shù)上得到表達(dá)的象征。作為一個(gè)時(shí)代雕塑藝術(shù)作品的最高境界，《大衛(wèi)》將永遠(yuǎn)在藝術(shù)史中放射著不盡的光輝。

為了藝術(shù)品的保護(hù)，《大衛(wèi)》原作被放在佛羅倫薩美術(shù)學(xué)院中，同時(shí)在市政廳門(mén)前還矗立有一座復(fù)制品供來(lái)自世界各地的人們欣賞。

米開(kāi)朗基羅廣場(chǎng)

美第奇家族是意大利佛羅倫薩著名家族。最主要代表為科西莫·美第奇和勞倫佐·美第奇。 我們不能說(shuō)，沒(méi)有美第奇家族就沒(méi)有意大利文藝復(fù)興，但沒(méi)有美第奇家族，意大利文藝復(fù)興肯定不是今天我們所看到的面貌。

意大利文藝復(fù)興的心臟是佛羅倫薩，那些最為人熟知的藝術(shù)家，多半與這座城市有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。當(dāng)我們漫步世界藝術(shù)館欣賞《意大利文藝復(fù)興展》，當(dāng)我們的眼睛掠過(guò)馬薩喬、多那太羅、波提切利、達(dá)·芬奇、拉菲爾、德拉瑞亞、米開(kāi)朗琪羅、提香、曼坦尼亞等等如雷貫耳的名字，或許應(yīng)該了解，還有一個(gè)名字在這些文藝復(fù)興巨匠的身后閃光，那就是———美第奇。事實(shí)上展覽的許多作品，本是美第奇家族的收藏，有不少畫(huà)像和雕刻，就是為這個(gè)家族的成員而作，甚至展品最主要的來(lái)源佛羅倫薩烏菲茲美術(shù)館，也是這個(gè)家族的遺產(chǎn)。

美第奇陵墓雕塑  作為米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作盛期最后階段的作品,是佛羅倫薩市內(nèi)美第奇小教堂里的一批陵墓雕塑。在這個(gè)小教堂內(nèi)的兩座陵墓從設(shè)計(jì)到全部雕像完成,歷時(shí)達(dá)15年之久,即自1520年起,到1534年竣工。

1516年,米開(kāi)朗基羅在為朱理二世作陵墓雕刻時(shí),新教皇利奧十世又來(lái)強(qiáng)迫他接受制作佛羅倫薩美第奇的陵墓雕刻任務(wù)，朱理教皇的陵墓工程就不得不先停下來(lái)。爾后利奧十世去世,羅馬陷于政局混亂之中,米開(kāi)朗基羅便留在佛羅倫薩，為美第奇陵墓繼續(xù)其設(shè)計(jì)工作。可是朱理二世的后人，則要求按條約早日結(jié)束本已開(kāi)始了的朱理二世陵墓工程，否則將以上告法庭相威脅。

1527年5月7日，德王查理五世的軍隊(duì)開(kāi)進(jìn)羅馬，城市被洗劫一空，成千上萬(wàn)的人被殺，后來(lái)意大利人把這一天的血腥屠殺日子定為最大的國(guó)難日。與此同時(shí)，佛羅倫薩人第二次趕走美第奇，恢復(fù)了城市共和國(guó)，但城市仍在西班牙軍隊(duì)和羅馬教皇軍隊(duì)的包圍之中(美第奇陵墓工作被迫停頓)。米開(kāi)朗基羅一貫支持共和政體，軍事委員會(huì)就把他安排在修筑城防工事的領(lǐng)導(dǎo)崗位上。于是，米開(kāi)朗基羅在城防工事上又作出了杰出的貢獻(xiàn)(繪制各種草圖，但同時(shí)他仍為陵墓創(chuàng)作完成了七個(gè)雕像)。共和政體歷時(shí)11個(gè)月，最后未能抵住敵軍的強(qiáng)攻，1530年8月12日城市被攻陷，美第奇統(tǒng)治又卷土重來(lái)。米開(kāi)朗基羅因參與保衛(wèi)共和國(guó)的工作，自知有被逮捕的危險(xiǎn),決定逃往威尼斯。好在教皇的私利壓倒了他的報(bào)復(fù)心理，克里門(mén)斯七世的美第奇還需要這位藝術(shù)家的藝術(shù)為他的家族光大門(mén)楣。米開(kāi)朗基羅被召回佛羅倫薩，要他繼續(xù)中斷了的美第奇陵墓工作。凡此種種，藝術(shù)家的內(nèi)心感受不可能不在他所創(chuàng)作的陵墓雕塑中透露出來(lái)。

美第奇陵墓在圣勞倫佐教堂內(nèi)一座小教堂里，教堂是按米開(kāi)朗基羅的方案設(shè)計(jì)的，占地不多，建筑立面卻很高，上有圓頂正方形大理石內(nèi)廳，四壁白色墻垣，間以深灰色大理石壁柱。方廳的兩面，相對(duì)地建著兩座陵墓：涅摩爾大公朱理安諾墓與烏爾賓諾大公勞倫佐墓(美第奇家族中第一批授予公爵爵位的人)。中央一面為祭壇，在祭壇的對(duì)面，安放著圣母與圣徒雕像。這里所有的雕像按米開(kāi)朗基羅的總體設(shè)計(jì)，沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。我們要鑒賞的主要是兩面陵墓上的雕像：一面是朱理安諾·美第奇雕像(在壁龕內(nèi))與墓棺慢坡上兩邊各一尊男女裸體雕像，名為《晝》與《夜》;另一面是勞倫佐·美第奇雕像(在壁龕內(nèi))與墓棺慢坡上兩邊各一尊男女裸體雕像，名為《暮》與《晨》。

朱理安諾·美第奇  高173厘米，手執(zhí)權(quán)標(biāo)，身披精致的盔甲，頭朝向左側(cè),神色剛毅，兩眼微垂，儼然一個(gè)古羅馬勇士的樣子。

勞倫佐·美第奇  高178厘米，則頭戴兜鍪，右手以手背支在腿上，左手托著下頜，手指撫弄著下唇，瀟灑文靜，若有所思。

暮                                                                      晨

夜                                                                     晝

墓前的4尊《晨》(長(zhǎng)203厘米)、《暮》(長(zhǎng)195厘米)、《晝》(長(zhǎng)185厘米)、《夜》(長(zhǎng)194厘米)雕像,則完全與上述雕像不同了。他們各賦有特殊的寓意，顯示出四個(gè)人物的不安穩(wěn)感，她(他)輾轉(zhuǎn)反側(cè)，為世事所擾，憂心忡忡。他們象征光陰的流逝，也代表受時(shí)辰支配的生與死的命運(yùn)。其中的《暮》是一強(qiáng)壯的中年男子，他未能入睡，正處在一種苦悶中發(fā)呆；《晨》是一個(gè)體格結(jié)實(shí)得幾近男性化的女裸體，她剛從憂患不安中醒來(lái)；《晝》是一個(gè)似乎未作完的男裸雕像，一臉大胡子遮蓋了他的大半臉部，他好象突然驚醒，回首遠(yuǎn)方，不知世間又 發(fā)生了什么(這尊雕像的背肌作得極好)；《夜》是四尊雕像中最富詩(shī)意的一尊，她具有漂亮的裸體，然而她的右手抱頭，處在睡夢(mèng)之中。腳下的貓頭鷹象征黑夜降臨，在她枕后的面具，則象征噩夢(mèng)纏身。

進(jìn)入知天命之年的米開(kāi)朗基羅，盡管在這些雕像中因制作的時(shí)間差別，心情的流程有所不同，但終究在這最后四尊象征時(shí)辰的雕像上深深烙印了藝術(shù)家對(duì)意大利命運(yùn)的擔(dān)憂，烙印著他對(duì)人類(lèi)的美好未來(lái)的感傷。

十六世紀(jì)初，教皇尤里烏斯二世向往給自己修建一座世界上絕無(wú)僅有的陵墓，并將著名的雕塑家米開(kāi)朗基羅招來(lái)為他工作。但由于教皇的反復(fù)無(wú)常，陵墓的施工幾起幾落，米開(kāi)朗基羅遭受到了一生中最大的失望。在陵墓已完成的雕塑中，最著名的就是這尊《摩西像》。

摩西  大理石雕像，高235厘米，米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作于公元1513－1516年，（局部完成于1542年-1545年）現(xiàn)位于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂。

哀悼基督

哀悼基督 現(xiàn)藏梵蒂岡圣彼德大教堂。作者作此雕像時(shí)年僅20歲。該作品的寫(xiě)實(shí)技巧也是令人稱奇的，他不僅以嫻熟的技巧，塑造了人物的正確造型，甚至對(duì)細(xì)致入微的圣母衣褶，基督的完美人體結(jié)構(gòu)，都雕鑿得楚楚動(dòng)人。

這件作品加工得特別精細(xì)作者為了讓人們認(rèn)識(shí)他，將作品打磨得特別光滑。甚至在看不到的小地方也都用天鵝絨細(xì)細(xì)地磨光。結(jié)果作品取得了巨大的成功。他也第一次將自己的姓名刻在了圣母胸前的帶子上。

覺(jué)醒的奴隸                                                                   掙扎的奴隸