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友人說我的游走陜西系列只繞著自己“遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想”的故鄉(xiāng)蒲城轉(zhuǎn)圈圈，套用一句老歌詞“誰不說俺家鄉(xiāng)好”來辯解的同時(shí)不由自思：既然獨(dú)自纏綿、一味游走，腳力也健，何妨做一回背包客、走遠(yuǎn)些？

好在自己的生活地：關(guān)中平原從古至今就是一個(gè)獨(dú)特的地理區(qū)域，東有函谷關(guān)，西有大散關(guān)，北有蕭關(guān)，南有武關(guān)，處于群山環(huán)抱之中，地理位置十分優(yōu)越。關(guān)中平原氣候溫和，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，交通便利，歷來是兵家必爭(zhēng)之地?！瓣P(guān)中自古帝王州”，先后有十幾個(gè)王朝在此建都，這使得關(guān)中歷史傳統(tǒng)悠久、文化積淀深厚、人民的精神文化生活十分豐富——邊走邊寫的內(nèi)容太多了。

于是，先游走陜南。

出西安市、沿316國(guó)道南行不多時(shí)就到了留壩縣馬道鎮(zhèn)，一條小溪蜿蜒流淌——就在這條名叫寒溪、又名樊河的小溪邊上，公元前206年、漢高祖元年，蕭何月下追韓信之后演繹并成就了一段漢家基業(yè)。

前人評(píng)介韓信有“成敗一蕭何、生死兩婦人”一語，就是說韓信的成功得益于蕭何，失敗源于兩個(gè)婦人：漂母、呂雉，故事或許都知道，不贅述。

當(dāng)年，滿懷大志的韓信離開楚營(yíng)來漢中投奔劉邦，不但未被重用、還險(xiǎn)些被殺——懷才不遇的英雄只得失意東歸，但當(dāng)他趕到這條寒溪水邊的時(shí)候恰逢河水猛漲、擋住了去路——由此，演繹了后世老百姓口中津津樂道的寒溪一夜?jié)q、炎漢四百年的故事。

漢十一年春，中國(guó)古代軍事史上威名赫赫的大將韓信在長(zhǎng)樂宮被斬。罪名是謀反。之前，他就因?yàn)檫@個(gè)被奪爵削封，從統(tǒng)轄兩淮一帶八十八城的楚王貶為不過擁有幾千個(gè)農(nóng)戶的淮陰侯。時(shí)在漢六年十月。不過，前一次謀反虛實(shí)難辨，這一次卻是板上釘釘、證據(jù)確鑿。

當(dāng)時(shí)漢高祖劉邦正帶領(lǐng)大軍忙于平定鉅鹿太守陳豨的反叛，朝內(nèi)空虛。韓信見時(shí)機(jī)來到，暗中給陳豨送信，打算里應(yīng)外合，一舉顛覆劉氏王朝。反叛，風(fēng)險(xiǎn)至大也！如此關(guān)乎自己九族安危的大事，韓信卻沒有嚴(yán)格作好保密工作。事情正在準(zhǔn)備中，他卻要?dú)⒌粢幻米锪怂氖窒氯?。手下人的弟弟懷恨在心，偷偷向朝廷告了密。鑒于韓信的威名，留守的呂太后不免有些緊張。還好，此刻還有忠心耿耿的老丞相蕭何在朝中。這位發(fā)現(xiàn)韓信軍事才能的伯樂，歷史仿佛注定又要要他來毀滅這匹千里馬。蕭何定計(jì)，詐稱前線傳來高祖平叛勝利的消息，按例，百官都要進(jìn)宮朝賀，半信半疑的韓信剛一進(jìn)宮，就被武士們捆了個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。也不需要等劉邦回來了，也不需要經(jīng)過什么司法程序了，特事特辦，干脆利落，呂太后一聲令下，就在長(zhǎng)樂宮的鐘室，一代名將身首異處。對(duì)于名人離開這個(gè)世界去遠(yuǎn)游時(shí)留下的遺言，我們臃腫的歷史從不吝惜自己的頁(yè)面進(jìn)行記錄，反正內(nèi)容已是那么龐博了，再多幾行字又何妨，何況韓信又是那么一位軍事奇才，沒有理由不記。于是，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶饭抉R遷帶著復(fù)雜的感情記下了下面的話：“信之方斬，曰'吾悔不用蒯通之言計(jì)，乃為兒女子所詐，豈非天哉！’”

在人生最后極其有限的時(shí)間里想到蒯通，那是最自然不過的反應(yīng)。當(dāng)初若是聽了蒯通的話，以他的實(shí)力，也許頭顱落地的是現(xiàn)在發(fā)號(hào)施令的人了。最是讓他不能忍受的是，建立了蓋世功勛的大丈夫竟然要死在一位女子之手，這更讓他恨如云山千疊。不過，事已至此，又有什么法子呢！思緒一轉(zhuǎn)，如同他一生中那位唯一的對(duì)手項(xiàng)羽那樣，也如同迷信天命的無數(shù)中國(guó)人那樣，他長(zhǎng)嘆一聲，將這無法接受的一切歸之于上天的安排，黯然上路……

平心而論,司馬遷對(duì)歷史人物的記述雖然沒有做到真正的“不彰美，不隱惡”，但還是比較客觀、公允的。即以他寫楚漢相爭(zhēng)的兩大巨頭劉邦和項(xiàng)羽而言，寫劉邦，他寫了他的知人善任、寬宏大量，也寫了他的粗鄙言行，無賴嘴臉；寫項(xiàng)羽，既寫他屠城縱火的殘暴、剛愎自用的愚昧，也寫了他對(duì)下屬和士兵的仁愛關(guān)懷、對(duì)敵人作戰(zhàn)的英勇無敵。寫韓信，《史記·淮陰侯列傳》所占篇幅在書中僅次于寫劉邦和項(xiàng)羽的，是司馬遷重點(diǎn)記述的人物。在這篇文章中，司馬遷用濃墨重彩寫了韓信的赫赫武功，而對(duì)他功成名就直到謀反被殺，則只是泛泛而寫，三兩下就收了尾，由此不難看出太史公對(duì)韓信的欣賞之情。

或有人言，風(fēng)云年代有事可記，當(dāng)然要重點(diǎn)記述，天下已定時(shí)無事可記，自然要簡(jiǎn)單、平淡。這話看似有理，其實(shí)不然。韓信這么一位叛逆之臣，因?yàn)槠渲匾臍v史地位而使得封建史家無法繞開，但如果一味站在正統(tǒng)的立場(chǎng)，則很容易將注意力放在其謀反的事情上，假使作者再缺點(diǎn)良知，完全可以往里面添點(diǎn)油，加點(diǎn)醋，甚至篡改史實(shí)，掩蓋真相。那樣的話，韓信就是一位人人得而誅之的亂臣賊子了。正是司馬遷這樣史家秉筆直書，一個(gè)在風(fēng)云激蕩的時(shí)代里個(gè)性鮮明、特立獨(dú)行的千古名將才會(huì)栩栩然活在后來人的精神世界里。

作為一個(gè)悲劇性人物，韓信熟諳兵法，自言用兵“多多益善”，為后世留下了大量的軍事典型案例典故，其用兵之道，為歷代兵家所推崇。作為軍事家，韓信是繼孫武、白起之后，最為卓越的將領(lǐng)，其最大的特點(diǎn)就是靈活用兵，是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上最善于靈活用兵的將領(lǐng)，其指揮的井陘之戰(zhàn)、濰水之戰(zhàn)都是戰(zhàn)爭(zhēng)史上的杰作；作為戰(zhàn)略家，他在拜將時(shí)的言論，成為楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的根本方略；作為統(tǒng)帥，他一人之下，萬人之上，率軍出陳倉(cāng)、定三秦、破代、滅趙、降燕、伐齊，直至垓下全殲楚軍，無一敗績(jī)，天下莫敢與之相爭(zhēng)；作為軍事理論家，他與張良整兵書，并著有兵法三篇。但人無完人，韓信在政治上犯有嚴(yán)重的失誤，幾次關(guān)鍵時(shí)刻都優(yōu)柔寡斷，最終死于婦人之手，后人評(píng)價(jià)韓信“成敗一蕭何，生死兩婦人”，實(shí)無虛言。

司馬遷以如椽巨筆寫活韓信，最后照例是一段他獨(dú)創(chuàng)的以“太史公日”開頭的話對(duì)人物進(jìn)行總的評(píng)價(jià)。對(duì)韓信的評(píng)價(jià)卻以大膽假設(shè)作結(jié)，“假令韓信學(xué)道謙讓，不伐己功，不矜其能，則庶幾哉，于漢家勛可比周、召、太公之徒。不務(wù)出此，而天下已集，乃謀叛逆，夷滅宗族，不亦宜乎！”——文如看山不喜平：欲揚(yáng)卻抑的手法在太史公這里以巧妙運(yùn)用——我敬太史公，他說 ：“我去淮陰，淮陰人對(duì)我說，韓信即使是平民的時(shí)候，他的志向也和眾人不同。他母親死的時(shí)候，窮得無法埋葬，然而他卻四處尋找高而寬敞的墳地，讓墳地旁邊能安置一萬戶人家。我看了她母親的墳?zāi)梗拇_是這樣子。假如韓信能夠?qū)W道，學(xué)會(huì)謙讓，不炫耀自己的功勞，不矜夸自己的才能，那就差不多了，他對(duì)漢朝的功勛，就可以跟周公、召公、姜太公這些人所建的功勛相比，享用后代的祭祀?？墒撬贿@樣做，而在天下已經(jīng)安定的時(shí)候去圖謀叛亂，他的宗族被誅殺，不也是應(yīng)該的嗎？”

似乎歷史免不了以成敗論英雄。然而成敗并不是一時(shí)一世的事，如何衡量？史家有時(shí)也難以把握——所以有成語：“蓋棺論定”的同時(shí)還有“蓋棺難論定”。

漢王西封日，淮陰拜將時(shí)。

壇場(chǎng)如往昔，朝代幾遷移。

王氣風(fēng)云歇，雄圖日月垂。

江山空故國(guó)，誰復(fù)見旌旗。

——這是明人何景明的《拜將臺(tái)》詩(shī)。近年由西航天鼎再次維修的拜將臺(tái)又作拜將壇，景點(diǎn)介紹稱其建于公元前206年，即漢元年。其實(shí)拜將壇始建于明嘉靖年間，所本為《史記》中韓信拜將的故事——嘉靖年間為公元1522～1566年，而那個(gè)時(shí)間段詩(shī)人何景明已經(jīng)去世了，則此壇或臺(tái)之筑當(dāng)遠(yuǎn)在嘉靖(公元1522年～1566年)之前。

巨大的人生反轉(zhuǎn)，生與死、貧與貴、悲與喜，都留給了我們這些后來者巨大的議論空間——司馬遷寫韓信傳時(shí)，曾親往淮陰，觀瞻韓母墓，探訪韓信少年時(shí)代垂釣鄉(xiāng)下、寄食漂母、胯下受辱等事跡，但對(duì)于韓信身世，卻無一字交待！史料也無相關(guān)記錄。

借助《史記》、《漢書》兩篇列傳的記載，結(jié)合同時(shí)代以及后世人記載的傳聞，大體拼湊出韓信的人生傳奇似乎就是一本勵(lì)志書。讀懂了韓信，也就讀懂了苦難的人生。在這個(gè)世界上，沒有什么比堅(jiān)持更可貴，沒有什么比勇氣更讓人感動(dòng)。出身草根沒什么，只要你努力，就會(huì)離成功越來越近。

看看《史記》、《漢書》兩篇列傳的記載：楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，韓信發(fā)揮了卓越的軍事才能。漢二年（前205）,劉邦兵敗彭城（今江蘇徐州）后，他迅速派兵與劉邦殘部會(huì)合滎陽(yáng)，阻擋了項(xiàng)羽的攻勢(shì)。劉邦與項(xiàng)羽相持于滎陽(yáng)時(shí)，韓信則率兵在項(xiàng)羽的側(cè)翼發(fā)動(dòng)了一系列攻勢(shì)。他在擊魏時(shí)先以疑兵佯渡臨晉，主力卻出其不意地奔襲安邑,于是俘虜魏王豹,平定河?xùn)|郡。隨即又進(jìn)擊代、趙。漢三年十月，韓信在破代后，率兵東下井陘擊趙。

當(dāng)時(shí)趙王聚兵井陘口，號(hào)稱二十萬，在數(shù)量上居于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。韓信一面以輕騎兩千人伺機(jī)偷襲趙營(yíng)，同時(shí)以主力萬人背水為陣，誘使趙兵傾巢出擊。隨后漢軍兩面夾攻，獲得全勝,趙王歇被虜獲。之后,他又北上降服了燕國(guó)。漢四年，韓信拜為相國(guó),率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬楚軍。于是,劉邦遣張良立信為齊王。次年十月，又命韓信會(huì)師垓下,圍殲楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎。

楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，韓信被解除兵權(quán)，徙為楚王。韓信就國(guó)后,經(jīng)常陳兵出入,被人告發(fā)謀反。高帝六年（前201），劉邦采納陳平的建議，偽游云夢(mèng)，伺機(jī)逮捕韓信，帶至洛陽(yáng)，赦為淮陰侯。十年，代相陳豨謀反，劉邦親自率兵平叛。韓信原與豨暗通聲氣，次年又部署家臣詐詔赦諸官徒奴，企圖襲擊呂后和太子，結(jié)果為人告發(fā)。呂后與相國(guó)蕭何合謀，偽稱高帝班師回朝，將韓信騙入長(zhǎng)樂宮中，斬于鐘室，夷其三族。

——按照這些少得可憐的記載：早年的韓信勇敢地存在著：無論青少年時(shí)期有多少的困窘、受過多少人的污辱和恥笑。因?yàn)樗闹杏幸粋€(gè)夢(mèng)想，一個(gè)所有男孩都曾經(jīng)有過的夢(mèng)想。即使被所有人拋棄，韓信依然沒有放棄自己，他還在努力向命運(yùn)證明自己存在的價(jià)值——當(dāng)成錦衣還鄉(xiāng)時(shí)，文明體面地羞辱了那個(gè)讓他遭到胯下之辱的惡少，這樣的人生態(tài)度，足以為人敬仰。

雖然韓信的人生最終以悲劇收?qǐng)觯侵皇钦蔚氖?，而不是信心和勇氣的失敗。根?jù)著名的木桶理論，韓信這只木桶上有許多合乎尺寸的堅(jiān)實(shí)木板，有軍事板、信心板、勇氣板，唯獨(dú)只有一塊政治短板，直接葬送了韓信的輝煌前途。

韓信缺少足夠的政治能力，也就是政治情商，更直白一些講，就是會(huì)不會(huì)做人。從這個(gè)角度看，項(xiàng)羽、韓信其實(shí)都倒在了同一個(gè)地方，他們都是多智商、少情商。所不同的是，項(xiàng)羽的失敗在于他高估了自己，而韓信的失敗則是低估了對(duì)手。 

平生自負(fù)兵學(xué)無解，得志升龍之后，韓信目中無人，得罪了官場(chǎng)上近乎所有實(shí)權(quán)派。當(dāng)韓信輕鄙地當(dāng)面辱罵樊噲是屠狗輩的時(shí)候，他的悲劇命運(yùn)就已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)。聰明人心里瞧不起誰，但不會(huì)說出來，面上依然春風(fēng)和氣。當(dāng)所有人都站在你的對(duì)立面時(shí)，你就已經(jīng)失敗了。

韓信做事聰明，做人不聰明，他沒有參透權(quán)力之于人的得失關(guān)系。韓信沒有從做人的利害關(guān)系上去分析他和劉邦的關(guān)系，以為天下底定，就可以和皇帝陛下共富貴，長(zhǎng)鄉(xiāng)食祀，千秋在信一人。只是韓信沒有想過的是，劉邦可以與蕭何共富貴，可以與張良共富貴，甚至可以和樊噲共富貴，但絕對(duì)不可以和韓信共富貴！

原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：臥虎之側(cè)，誰睡其酣！

蕭何、張良本事通天，也不足以對(duì)劉邦的天下造成威脅，更遑論樊噲這個(gè)屠狗妹夫。而韓信是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的天下第一名將，用兵如鬼神翻覆，人皆不能測(cè)。劉邦能消滅項(xiàng)羽，韓信功為最大，如果一旦韓信和劉邦刀兵相見，誰敢說劉邦能笑到最后？

為了大漢天下千秋萬代，韓信必須死，但如果韓信知道“兔死狗烹”的道理，天下底定之后，迅速交出兵權(quán)，示劉邦以歸野游逸之志，終生不入官場(chǎng)半步，劉邦還是可以放韓信一條生路的。

可韓信選擇的卻是挾功抗上，自負(fù)凌人的絕路，長(zhǎng)樂宮中的地獄之門已經(jīng)緩緩朝著韓信打開，而韓信卻還昂首踏了進(jìn)去。陰險(xiǎn)毒辣的呂雉一聲令下，一段不可復(fù)制的人生傳奇就此化為一縷云煙，消失在蒼茫天際。興衰榮辱，空空如也。

韓信生得卑微、死得憋屈，但過程卻是轟轟烈烈、蕩氣回腸。一嘆韓信胯下受辱，再嘆韓信功垂宇宙，三嘆韓信兔死狗烹。在這個(gè)巨大的人生反轉(zhuǎn)過程中，人性中的善與惡、美與丑、智與愚、忠與奸，淋漓盡致的噴灑在歷史的醒目處，寫就了一幅不可再得的人生畫卷。

——從所有人鄙棄的懦夫，到所有人認(rèn)可的戰(zhàn)神，其間發(fā)生了許多故事…… 清乾隆年間，舉人包彬曾寫過一首《淮陰侯廟》，感慨楚漢之際一代戰(zhàn)神韓信的悲喜人生：　

鳥盡良弓勢(shì)必藏，

千秋青史費(fèi)評(píng)章。 

區(qū)區(qū)一飯猶圖報(bào)，

爭(zhēng)肯為臣負(fù)漢王。

韓信在歷史上的名氣有多大？看看韓信的人生和哪些著名人物的人生糾纏不休就知道了：千古一圣劉邦、千古一雄項(xiàng)羽、一代雌虎呂雉、一代賢相蕭何。不過韓信出名，并不是靠傍著名人炒出來的，而是用自己睥睨千古的軍事天才，在群雄的盛宴中強(qiáng)行分走一杯羹，譜寫了一首讓人擊劍長(zhǎng)嘆，感慨萬千的人生傳奇。

記住韓信的，不僅是他跌宕起伏的傳奇人生，還有許多在歷史上閃閃發(fā)光的著名成語：一飯千金，胯下之辱，月下追信，國(guó)士無雙，婦人之仁，筑壇拜將，解衣推食，明修棧道、暗渡陳倉(cāng)，推陳出新，傳檄而定，大張旗鼓，背水一戰(zhàn)，威震天下，拔幟易幟，各自為戰(zhàn)，先聲后實(shí)，為民請(qǐng)命，置之死地而后生，十面埋伏，三足鼎立，群雄逐鹿，人心難測(cè)，肝膽涂地，肝膽照人，韓信將兵、多多益善，成也蕭何、敗也蕭何。

一個(gè)古人能和一個(gè)成語聯(lián)系起來，就足以垂名青史，何況有這么多膾炙人口的成語，韓信想不出名都難。對(duì)于韓信來說，他在意的并不是垂名青史，而是垂名當(dāng)世。人活一世，何必圖萬世虛名，能在當(dāng)時(shí)的一方天地中證明自己的偉大，或許足夠了吧！　

無論是名垂當(dāng)時(shí)，還是名垂青史，韓信都做到了。兩千二百年前，韓信是一個(gè)不可思議的“現(xiàn)象”，自漢以后，韓信一直以來都是不可思議的“現(xiàn)象”，直到現(xiàn)在依然如是。

歷代帝王將相如過江之鯽，匆匆而來、匆匆而去，能被歷史牢牢記住的又有幾人？但歷史卻牢牢記住了韓信……