明代 陳洪綬作品欣賞（十一）

蕉蔭絲竹圖 絹本設(shè)色 1650年作

《蕉蔭絲竹圖》軸，縱153.5厘米，橫97厘米。該圖描繪了清秋時(shí)節(jié)，兩位高士在奇石蕉葉下談經(jīng)論道，旁有仕女彈琴助興，反映了文人士大夫悠閑的生活狀態(tài)。作者以嫻熟的筆法，勾勒出人物面部表情及衣紋皺折，神態(tài)自然，以墨色渲染出奇石的陰暗部分，使之具有質(zhì)感和立體感。整幅作品以寫(xiě)實(shí)為基調(diào)，意境生動(dòng)，形神兼?zhèn)?，富有生活情趣。此圖作于其去世前二年（1650年），當(dāng)為陳洪綬晚年精品。款署“老蓮洪綬畫(huà)于定香橋時(shí)庚寅清秋”，鈐朱文印“洪綬”，白文印“章侯”二方。

陶淵明故事冊(cè)

歸去來(lái)圖卷 絹本設(shè)色 1650年作 火奴魯魯藝術(shù)學(xué)院

縱觀陳洪緩一生經(jīng)歷，與陶淵明有兒多相似：一樣的時(shí)政黑暗，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén);一樣的蔑視權(quán)貴，厭棄官途;一樣的剛正不阿，操守高潔。相通的身世之感，使他對(duì)陶淵明更為敬佩仰慕，對(duì)陶淵明的詩(shī)文作品有更深切的理解和感悟，并常常借此來(lái)表達(dá)自己的人生觀念及理想追求，以藝事寓人品而砒礪世情?！稓w去來(lái)圖》即援引陶淵明的榜樣來(lái)對(duì)做了清朝官吏的好友周亮工作規(guī)勸之意，并表明自己的高遠(yuǎn)之志。

《陶淵明故事圖》卷亦稱(chēng)《歸去來(lái)圖卷》，基于蕭統(tǒng)《陶淵明傳》，共分采菊、寄力、種林、歸去、無(wú)酒、解印、貫酒、贊扇、卻饋、行乞和渡酒十一段。陶淵明為東晉名士，不阿權(quán)貴，嗜酒安貧，孤傲清高，喜從寧?kù)o中得真趣。本圖描繪他棄官歸田過(guò)清苦生活的幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭，每圖都以陶淵明為中心，或配以必要的人物道具，各有題名。其中“解印”把陶淵明放棄官位時(shí)的神情刻畫(huà)的惟妙惟肖，圖贊的內(nèi)容寫(xiě)得更是明明白白：“糊口而來(lái)，折腰則去，亂世之出處。”可謂用心良苦。

淵明覓句圖 立軸 1651年作

款識(shí)：辛卯冬，老遲洪綬。鈐印：陳洪綬印、章侯

桂馥（1736-1805）題裱綾：所見(jiàn)老蓮索句圖不下六七本，或一人孤吟，或二人共賦，或行或立，或坐或伸紙欲書(shū)，或閉目沈思，如老僧入定，或在原野，目極千里，或倚竹俯首，下視（衣）帶，無(wú)一雷同，而各盡其妙，春松先生出示此本，亦索句圖也，頭上簪菊老奴，奉酒當(dāng)為陶公寫(xiě)照與向所見(jiàn)又別矣異哉。嘉慶丙辰（1796年）十月將出都，春松招同伊墨卿，何研農(nóng)蘭士小集，即席記。瀆井復(fù)民桂□。鈐印：老、瀆井復(fù)民

伊秉綬（1754-1815）：嘉慶三年（1798）上巳後四日，春松同年復(fù)持此畫(huà)過(guò)，予獲飽觀，為是日法梧門(mén)、馬秋藥、李石農(nóng)、蔣礪堂以春松出守楊州，同游崇效寺，言別羅兩峰後至見(jiàn)此畫(huà)，嘆絕手摸稿本而去。汀州伊秉綬墨卿記。鈐印：子墨客卿、阿衡之苗

詩(shī)堂：陳老蓮淵明索句圖，此幅為仁和魏氏世守之物，戊午秋老友魏野鶴為我作緣得藏秘笈，每一展覽歡喜贊嘆不能自己，庚申十月重裝，越二年壬戌八月依未谷跋語(yǔ)題此周庚記。鈐?。褐芨L(zhǎng)壽

老蓮生於明萬(wàn)歷己亥，甲申後改號(hào)悔，此圖是順治八年（1651）年五十三所作，故署款老遲，當(dāng)百馀年前精□如伊墨卿，桂未谷諸賢已珍重若此，矧百屢經(jīng)兵燹，又時(shí)時(shí)流入異域，海內(nèi)真跡毋怪希如星鳳一旦得此，能不球視之，苕上老民又書(shū)於壽甓軒中。悔下脫遲字次晨始看出。鈐印：老卷雅好、庚、木居士、吳興

抱琴仕女 鏡心 紙本 1651年作

仕女 立軸 設(shè)色紙本 1650年作

舉案齊眉 設(shè)色絹本 立軸 1651年作

款署：云溪老悔洪綬畫(huà)于翻經(jīng)閣，辛卯仲冬。鈐印：陳洪綬印、章侯

這幅《舉案齊眉圖》圖，因它畫(huà)意構(gòu)圖，與《博古葉子》中“梁鴻”一頁(yè)極相吻合，如出一轍?！芭e案齊眉圖”故事?lián)逗鬂h書(shū)·梁鴻傳》：“（梁鴻）為人賃春，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。”后泛用以形容夫妻相敬。宋周紫之《竹坡詩(shī)話》“劉元素名博文，與余為同郡……內(nèi)子朱，賢而善事其夫，每舉案齊眉，相敬如賓……”。此幅繪梁鴻妻送饌，雙手托盤(pán)至眉間，梁鴻扎軟巾，小袖短衫，以手奉迎，其妻孟光素裙窄袖，髻無(wú)釵環(huán)，四周有石案杵春之屬。此幅《舉案齊眉圖》亦被業(yè)內(nèi)認(rèn)為是其傳世繪畫(huà)木刻《博古葉子》的稿本之一。畫(huà)面左下方有徐邦達(dá)、程十發(fā)兩位先生的題跋。

出處圖 手卷 設(shè)色絹本 1651年作 （3920萬(wàn)元，2010年6月北京保利）

這幅圖卷是陳洪綬在去世前一年為周亮工所作，這一年陳洪綬相繼為周亮工一共創(chuàng)作了42件作品，《出處圖》則是其中的精品。展卷之后則可見(jiàn)諸葛亮與陶淵明盤(pán)坐于樹(shù)下正侃侃而談，諸葛亮頭戴“諸葛巾”，陶淵明則手捧無(wú)弦琴，形象格調(diào)高古，氣韻不凡，人物衣袖由一根根行云流水般的線條繪就，每根線條都不另起筆，如若不加停頓似的一氣呵成，而線條與線條的排列則構(gòu)成了陳洪綬特有的韻味。

不僅如此，陳洪綬還賦予這幅畫(huà)不同于尋常的特殊意味，畫(huà)面中諸葛孔明與陶淵明分別生活在不同朝代，而陳洪綬把二人安排到同一個(gè)畫(huà)面并不是一個(gè)偶然——諸葛亮的形象代表了古代儒家出仕為官的一個(gè)理想典范，而陶淵明則象征著古代文人墨客的一種隱逸情節(jié)。陳洪綬創(chuàng)作這幅圖畫(huà)的時(shí)間是公元1651年，此時(shí)的周亮工已經(jīng)從曾經(jīng)的明朝御史變成清朝的降臣，這對(duì)于寧死都不降清的陳洪綬來(lái)說(shuō)是不能夠認(rèn)同的，于是他通過(guò)筆下的陶淵明（周亮工與陶淵明同字元亮）——陶淵明呼喚著諸葛亮的手勢(shì)巧妙向周亮工的表達(dá)了規(guī)勸之意，這看似樸拙的畫(huà)面寓意極為深刻，可謂是彌足珍貴。

而手卷前后的引首則是周亮工在福建赴任后，結(jié)識(shí)的書(shū)法家林寵和郭鼎京所抄錄。二人根據(jù)畫(huà)面的人物用楷書(shū)寫(xiě)下了諸葛亮的《出師表》和陶淵明的《歸去來(lái)辭》。

竹林七賢 手卷 設(shè)色絹本 （1970萬(wàn)港元，2009年11月香港佳士得）

題識(shí)：洪綬為且潛道人仿唐人。鈐?。汉椤⒕R

題跋：吳咨 (1813-1858) 為寄舫仁兄長(zhǎng)跋于咸豐壬子 (1852年) 正月。包棟 (晚清) 長(zhǎng)跋于同治丁卯(1867年) 并鈐二印。

王鴻朗 (晚清) 跋識(shí)：光緒己卯 (1879年) 閏月，新吾仁兄索題長(zhǎng)句，適有李木齋所餉陳醪，連日把杯引卷俄盡一甕，侍者竊笑謂，何處得此下酒物也。王鴻朗并記。鈐印：吉父審定

秋林策仗圖 絹本設(shè)色

題識(shí)：唐豫老師兄屬。陳洪綬畫(huà)。鈐印：章侯、洪綬（另有四印不清晰） 陳洪綬晚年的山水畫(huà)，大體有兩種技法風(fēng)貌。一種以師法唐、宋人的勾斫法為主，略加渲染，氣格古拙簡(jiǎn)潔并有濃重的裝飾意趣。一種則將勾斫和皴擦、渲染法結(jié)合起來(lái)，摻入了元人的筆意，在古拙簡(jiǎn)勁中含蓄和蘊(yùn)藉的筆墨韻味?！肚锪植哒葓D》的樹(shù)石畫(huà)法體現(xiàn)出陳洪綬晚年筆法特點(diǎn)，即從中年較為方折勁健轉(zhuǎn)向方圓結(jié)合，更多圓潤(rùn)柔婉的韻致。若圖中巖石的勾皴兼用披麻、折帶和橫皴等皴法，皴中帶干筆擦染，筆墨沉凝而虛和，頗有王蒙和倪瓚的筆意。樹(shù)木的勾皴也并非一味地方硬，而是勁拔的勾皴與虛淡的皴染并用，使樹(shù)木更有一種圓轉(zhuǎn)之感。圖中的人物線描圓婉，轉(zhuǎn)筆不生圭角。

江深漁村圖 立軸

溪山秋色 立軸 設(shè)色絹本 1651年作

泛舟圖 立軸

（未完 待續(xù)）