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【冬至◇數(shù)九圖】候氣之法,九九消寒。

 張部 2015-12-24


文:耕者 / 圖:網(wǎng)絡(luò)



提冬數(shù)九,歷九九而寒盡。

數(shù)九其實是給人一個盼頭,

九九楊花開,九九八十一,脫去蓑衣戴斗笠。


冬至已到,數(shù)九開始!



一九二九不出手,

三九四九冰上走,

五九六九沿河看柳,

七九河開,

八九燕來,

九九加一九,耕牛遍地走。


2015年進(jìn)九時間及數(shù)九

一九:

2015年12月22日-2015年12月30日

二九:

2015年12月31日-2016年01月08日
三九:

2016年01月09日-2016年01月17日
四九:

2016年01月18日-2016年01月26日
五九:

2016年01月27日-2016年02月04日
六九:

2016年02月05日-2016年02月13日
七九:

2016年02月14日-2016年02月22日
八九:

2016年02月23日-2016年03月02日
九九:

2016年03月03日-2016年03月11日


數(shù)九之風(fēng)由來已久,

至于到底始于何年何月已無明證。

從冬至之日開始數(shù)九,

在中國傳統(tǒng)文化中“九”是至極之?dāng)?shù),

數(shù)至九則回環(huán)往復(fù)。

而“九九”之?dāng)?shù)是“再大不過”了。


古代有許多關(guān)于數(shù)九的習(xí)俗,

其中最為優(yōu)雅的估計莫過于『九九消寒圖』:

九九消寒圖一般有三種:

梅花,銅錢,文字。

【梅花】九九消寒圖:

白紙一張,其上繪臘梅一株,

枝上畫梅花九朵,每朵梅花分九瓣,

共八十一枚梅花花瓣。

每朵花即是一個“九”,

每一個花瓣即是一“天”。

從冬至之日起,

每日以筆染一枚花瓣,

染完一朵梅花即是“一九”,

染完九朵梅花,即是“出九”,

出九之時春意至。



【銅錢】九九消寒圖:

于宣紙之上畫縱橫九宮,

每宮內(nèi)畫銅錢九枚,

九宮共八十一枚銅錢,

每天涂一錢,涂法是:

“上點天陰下點晴,

左風(fēng)右雨雪中心”。

民間歌謠曰:

“上陰下晴雪當(dāng)中,左風(fēng)右雨要分清,

九九八十一全點盡,春回大地草青青?!?/span>


【文字】九九消寒圖:

此種九九消寒圖一般稱為:“寫九”。

自清朝宮廷開始流行,

于宣紙之上畫縱橫九宮,

每宮內(nèi)書“九畫”空心字共九字。

每過一天,以筆填實“一畫”,

一字填完即過“一九”,九字填完春歸來。

常用的九個字是:

“庭前垂柳珍重待春風(fēng),

九字連為一句,

以表人們熬冬盼春之情。



宋代易家 邵康節(jié)在《冬至吟》詩中寫道:

冬至子之半,天心無改移。

一陽初動處,萬物未生時。

元酒味方淡,太音聲正希。

此言如不信,更請問庖犧。

冬至之日值“十二消息卦”中的 復(fù)卦,時為一陽來復(fù)。

“息卦”

從復(fù)至乾,陽爻逐漸增加,從下往上增長,陰爻逐漸減少,表示陽氣逐漸增強,陰氣逐漸減弱。在此六個卦象中陽爻逐次增長,故稱為“息卦” ,“息”即為生長之意;

“消卦”

從姤至坤,陰爻逐漸增加,從下往上增長,陽爻逐漸減少,表示陰氣逐漸增強,陽氣逐漸減弱。此六個卦象中陽爻逐步消失,以至全無,故稱為“消卦”。

數(shù)九之時,每過一九則陽氣增長一分。
易卦中的陽爻亦稱為“九”,至寅(正)月陰陽調(diào)和(三陽爻、三陰爻)故初春為“三陽開泰”,其義實則源于十二辟卦。

陰陽消長,候氣之法。

《后漢書·律歷上·律準(zhǔn)、候氣》:

“夫五音生于陰陽,分為十二律,轉(zhuǎn)生六十,皆所以紀(jì)斗氣,效物類也。天效以景,地效以響,即律也。陰陽和則景至,律氣應(yīng)則灰除。

律管,律呂。

律呂,就是古時候樂律的統(tǒng)稱。

我們經(jīng)常聽說的“黃鐘大呂”即指代的古代樂律。

古代的標(biāo)準(zhǔn)音律怎么確定的呢?其實就是根據(jù)陰陽的消長來的。

律管

用竹子做成律管,長短粗細(xì)有一定的標(biāo)準(zhǔn),共有十二種。將律管埋于地下,深入地下的長短亦有所不同,上端則是齊平的,管中充滿了葭灰,管口用“竹衣”輕輕貼上,到了冬至一陽生的時候,最長管子中的灰,先受到地下陽氣上升的影響,便噴出管外,同時發(fā)出“嗡”的聲音,這就叫黃鐘之音。

隨后每個月有一根管子的灰噴出來,會發(fā)出不同的聲音。

十二月陰陽消長乃成十二律:“黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應(yīng)鐘”。


《律呂新書卷二·律呂證辨》中說:

“今欲求聲氣之中而莫適為準(zhǔn)則,莫若且多截竹,以擬黃鐘之管,或極其短,或極其長,長短之內(nèi)每差一分以為一管。”將不同規(guī)格的竹管按照方位置于室內(nèi)案上。在冬至之日有所響應(yīng)的就是黃鐘。

冬至是日,陰氣已極,極則變,變而一陽來復(fù)。這是顛破不破的自然大道。將這支與冬至陽氣響應(yīng)的竹管定為標(biāo)準(zhǔn)音,乃是古人“人法地,地法天,天法道,道法自然”的大智慧體現(xiàn)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣調(diào)神大論》

冬三月,此謂閉藏。水冰地坼,無擾乎陽,早臥晚起,必待日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得,去寒就溫,無泄皮膚,使氣亟奪,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎,春為痿厥,奉生者少。

《后漢書.禮儀》亦說:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事?!?/span>

冬至已至,數(shù)九寒天,

恰逢今冬太陽寒水在泉,寒上加寒,

又多霧霾,沒事還是早臥晚起,

于室內(nèi),手執(zhí)毛筆,

閑來畫畫梅花九九消寒圖吧!

待到九九歸一,陽春至,再作打算吧!



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