養(yǎng)生的根本大法：養(yǎng)足“精氣神”

古人認為人有三寶“精氣神”。養(yǎng)生，主要養(yǎng)的就是人的“精氣神”?！熬笔菢?gòu)成人體、維持人體生命活動的物質(zhì)基礎；“氣”是生命活動的原動力；“神”是生命活動的最高統(tǒng)帥。固守“精氣神”，是健康長壽的根本大法。

什么是“精”？ 

“精”包括精、血、津液。一般所說的精，是指人體的“真陰”（又稱“元陰”）。陰精充盈，可以保持身體機能正常運作，更能提高抗病能力。精有先天、后天之分，中醫(yī)說：先天之精受之父母，是“生命之根”。但先天之精，需要后天之精的充養(yǎng)，才能使其發(fā)揮最大的功能。后天之精，完全來自飲食中的營養(yǎng)物質(zhì)，又稱“水谷精微”，有了這些營養(yǎng)物質(zhì)的補充，人才能正常生活。

腎藏先、后天之精，精屬陰，所以稱陰精，氣屬陽，所以稱陽氣。俠義上，腎精特指腎所藏生殖之精。骨骼的生長、發(fā)育、修復，均依賴腎精的滋養(yǎng)。如果腎精充足，骨骼便充實健壯，肢體活動輕勁有力；反之，腎精不足，就會引起骨骼發(fā)育不良，骨軟無力。老年人腎氣漸衰，骨骼失去滋養(yǎng)，所以骨質(zhì)脆弱，易于骨折，而且骨折后也不易愈合，這個時候可適當補充營養(yǎng)，促進愈合。

腎虛是每個年齡段的人都容易有的癥狀：疲勞困倦、感冒不斷、畏寒怕冷、愛喝水、四肢不溫、又口干舌燥、比較容易口腔潰瘍；夜尿多、腰痛、關節(jié)等骨頭經(jīng)常痛；怕熱、腰酸、口舌生瘡、小便黃熱、煩躁無力、坐立不安。以上癥狀如果不注意的話，發(fā)展下去就是高血壓、腎炎、腎下垂、膀胱炎、糖尿病、陽痿、婦科病。

什么是“氣”？

氣既是維持人的生命活力的物質(zhì)，又是人體各臟腑器官活動的能力。既是物質(zhì)，又是功能，是能量也是一種信息。氣的運行通道就是經(jīng)絡。氣有三大作用：一是推動作用，可以推動經(jīng)氣、血液的循行。二是氣化作用，氣化是物質(zhì)和能量轉(zhuǎn)化的過程。氣作為新陳代謝的動力，可以促進人體生長發(fā)育，維持各臟腑組織器官的功能活動，并調(diào)節(jié)人體的正常體溫。三是防御作用，氣具有抵御邪氣的作用。氣既可以護衛(wèi)肌表，防止外邪入侵，又可以與病氣斗爭，將之驅(qū)除出去。

什么是“神”？

“神”是精神、意志、知覺、運動等一切生命活動的最高統(tǒng)帥。它包括魂、意、志、思、慮、智等活動，藉由這些活動，能夠展現(xiàn)人的健康狀況。

目光炯炯有神，就是“神”的具體表現(xiàn)。古人很重視人的“神”，《素問?移精變氣論》也說：“得神者昌，失神者亡。”因為神充則身強，神衰則身弱，神存則能生，神去則會死。

“精氣神”三者之間，相互滋生、相互助長，關系密切。

從中醫(yī)學來說，人的生命起源是“精”，維持生命的動力是“氣”，而生命的體現(xiàn)就是“神”的活動，因此精充氣就足，氣足神就旺；精虧氣就虛，氣虛神也就少。反之，神旺則說明氣足，氣足說明精充。中醫(yī)評定一個人的健康狀況，或是病情的進展，都是從這三方面來考慮。淫欲是引起腎虧、精氣神不足的主要原因?，F(xiàn)在很少能找到不腎虧的人，精氣神足的人更是太少。女人也是如此。

腎精“上通髓海，下貫尾閭”，也就是說腎是養(yǎng)腦，養(yǎng)骨的。現(xiàn)在的腰肌勞損其實一方面是坐久，重要的還是因為腎精虧虛，腎臟自顧不暇，精不足再無力生髓養(yǎng)骨。有人實踐證明：戒淫的時候，斷13天，才開始覺得骨頭上發(fā)熱，有暖流在肢體內(nèi)串動；斷40幾天，才覺得眼睛有神采，氣長，做事情有耐心，頭腦敏捷等良性身體狀態(tài)出現(xiàn)；斷半年至一年，方得骨骼強壯、頭腦敏捷、直覺準確等大利益。人的情緒，意志，耐力都和腎精有關，人的一生成敗、運氣、智慧、壽命等也都和腎精息息相關。

養(yǎng)精

人有三寶：精、氣、神?！饵S帝內(nèi)經(jīng).素問》中提出：“腎者，封藏之本，精之處也。”“人始生，先成精?！薄胺蚓撸碇疽?。”其意識是說，腎臟貯藏精，精是人類賴以生存的根本，人的生命由精而產(chǎn)生，腎主管著機體的生長、發(fā)育、生殖、健康與長壽。

生命的最精華，男子、女人都藏在這個腎精里面，腎精還有一個重要的作用，榮華五臟。我們心、肝、脾、胃、腎這個五臟六腑啊，它靠什么來滋養(yǎng)？就靠這個腎精來滋養(yǎng)。當代人縱欲、熬夜、發(fā)脾氣等傷精行為，導致腦力下降，生育能力下降；出現(xiàn)脫發(fā)、齒枯、耳鳴、眼花等征象，以及糖尿病、腎病、前列腺炎等疾病。女性傷精會殃及容顏，患上婦科疾病等等。

養(yǎng)精方法很多，這里主要介紹如下三個方面：

1、節(jié)欲保精。

切記“色字頭上一把刀”。養(yǎng)精首先要節(jié)欲，這是最關鍵的一種做法。由于太多泄精，會泄掉人的精氣。按《黃帝內(nèi)經(jīng)》的話來說叫“積精全神”，認為追求長壽一定要把腎精蓄積在那里，作為生命的基石，就像水庫有水才能源源不斷地滋養(yǎng)農(nóng)田一樣。這個精藏在腎里，腎有“生髓主骨”的作用，主管養(yǎng)育大腦、骨骼，腎精喪失了，骨頭、大腦也就受到損傷。所以人假如房事無節(jié)制，那就像一把斧子一樣，是在砍伐我們自己的身體。有人做了統(tǒng)計，中國歷代皇帝加起來有402位，他們的平均壽命只有30多歲，這里面有一個重要原因就是皇帝的嬪妃太多了。萬惡淫為首，“淫”消耗自己福報的同時，更是消耗自己的精氣。人以一團真氣而生。漏氣的行為，不檢點且嚴重者，則氣絕人亡！《健康最重要，節(jié)欲是關鍵》!

2、進行穴位、經(jīng)絡推拿，促進精的生養(yǎng)。

中醫(yī)認為，保精、養(yǎng)精要經(jīng)常推拿丹田。丹田的正確位置是肚臍下1.5寸，肚臍下面3寸(4橫指)有一個穴位叫關元穴，在關元穴和肚臍連線的中點就是丹田。方法：兩手交疊，用手掌心的勞宮穴按揉下腹，按揉丹田的位置，順時針推拿60次，逆時針推拿60次，一般按120次，就會感到丹田溫暖、發(fā)熱。

同時，還要按揉命門穴。命門穴和肚臍相對應，在人體的后背上與肚臍相對的正后方，方法同按揉丹田一樣。命門就是生命的大門，大家一定要把這個門給它守住了。

另外，按揉腎俞穴補腎精的效果極好。腎俞穴在腰背部，第2腰椎棘突下，旁開1.5寸處(第2、第3腰椎之間)。腎俞穴怎么找呢？有個好辦法：人體背部與肚臍眼正對的位置就是命門穴（后正中線上，第2腰椎棘突下凹陷中，大致是系褲腰帶的高度偏上一點），命門穴向左或者向右量取1.5寸（中指、食指并攏后的寬度）就是腎俞穴，左右各一個。

如上圖所示，可直接用雙拳按揉腎俞穴，也可用下述視頻中的方法。

站立，挺胸，雙腳分開與肩同寬，全身放松，排除雜念，以腳跟和膝蓋為軸，發(fā)動渾身上下各部位的抖動。雙手握拳，拳心虛空，拳背抵在腎俞穴，利用抖動按摩穴位。雙拳不要故意動，只是利用膝關節(jié)的上下抖動來帶動雙拳進行反復摩擦穴位。雙腳隨著身體抖動輕微起踮，感覺到腰部輕微發(fā)熱為止。

特別提醒：拳背抵在腰后腎俞穴(或者腰眼也可)，主要是利用抖動來帶動雙拳按摩腎俞穴。抖動的頻率可快可慢，根據(jù)自己的情況靈活掌握。

通過全身抖動，能使內(nèi)臟運動，增強全身氣血流通；雙拳按摩腎俞，又能激發(fā)腎氣，起到補腎的作用。在過去，這種運動被譽為中醫(yī)里的金匱腎氣丸，有溫補腎陽的功效，是最有效的補腎方法。對腎虛，慢性腰脊勞損，腰間盤突出的病人非常實用。

3、健康飲食，均衡營養(yǎng)是補精的首要。

如何來養(yǎng)護我們的精氣神呢？方法有很多種，而食補則是其中極為重要的一環(huán)。缺乏水谷精微，人必然生病，“得谷者昌，失谷者亡”，尤其是體弱之人全要依據(jù)飲食營養(yǎng)來充實氣血，所以全面均衡營養(yǎng)的飲食，是保精的重要手段。在飲食中，要多吃養(yǎng)精的東西，如：黑芝麻、黑豆、山藥、核桃、芡實、蓮子等。平常多吃這些食品不僅有利于延年益壽、強身健體，而且有助于治療遺精、早泄。

請大家記住一個原則：吃植物性的東西，一定要占80%以上，動物性的東西只能占20%或者更少。實際上，吃素最有利于健康。飲食要做到：早餐吃飽、午飯吃好、晚飯吃少。

現(xiàn)在的人相反了，早上馬虎，中午對付，晚上大吃大喝，這就是百病之根。

早上這頓飯，等于吃補藥，是最重要的一頓飯，一定要吃營養(yǎng)早餐。有一些人因為早上比較趕，就放棄了早餐，想在中午多吃一些補充回來。但是這樣做的后果是會在中餐和晚餐時吃下更多的食物來補充能量，容易發(fā)胖。并且早晨胃在沒有食物的情況下在超常的蠕動，晚間分泌的胃酸在不停的刺激胃壁，使膽囊中的膽汁沒有機會排出，時間長了造成膽固醇析出并且沉積，形成膽結(jié)石。并且導致消化系統(tǒng)的癌變。

主食必須要有蔬菜加水果，早餐營養(yǎng)不好，中午、晚上是補不回來的。長期不吃早餐容易得膽囊炎，午飯不按時吃容易得胃病。不挑食，不抽煙，不喝酒。

飲食宜清淡，少食辛辣、煎炒、油炸等不消化和刺激性食物，多食五谷雜糧、水果、蔬菜和纖維性食。

我們現(xiàn)在相反了，所以很多病都來了，肥胖也來了，糖尿病也來了，痛風也來了。

很多人沒有吃水果的習慣，大家記住，吃水果能夠有效補充各種維生素。每天都要吃水果，三到五種蔬菜，這是營養(yǎng)新戰(zhàn)略。

不管在什么情況下，人都必須要吃主食。有些女性為了減肥，只吃蔬菜；一些糖尿病患者，為減少糖分的攝取，不吃主食；人體得不到足夠的水谷精微，后天之精得不到補充，基礎不穩(wěn)固，怎能不生??？

正確的飲食方式是，就算胃口不好，也不可以一點食物都不吃；而遇到菜色豐富或胃口好的時候，也不能沒有節(jié)制的大吃大喝。要注意不要吃得太飽，吃飯只吃８分飽，不要有“撐”的感覺。

健康長壽與精氣神(健康長壽的根本是保精、養(yǎng)精)

養(yǎng)氣

“氣”是指人的五臟六腑、四肢百駭?shù)幕顒幽芰?，人體的呼吸吐納、水谷代謝、營養(yǎng)輸布、血液進行、津液濡潤、抵御外邪等一切生命活動，無不依賴于氣化功能來維持。“精”是基礎，“精”轉(zhuǎn)化為“氣”，來引導全身的功能。

關于如何“養(yǎng)氣”，古人總結(jié)有以下7點（稱為養(yǎng)氣7法）：

一者，少語言，養(yǎng)真氣；少語言指說話要戒急、戒快、戒多。

二者，寡色欲，養(yǎng)精氣；寡色欲指的是房事要節(jié)制。

三者，薄滋味，養(yǎng)血氣；薄滋味指飲食要清淡，少鹽、少油，戒肥甘厚味。

四者，咽津液，養(yǎng)臟氣；咽津液是一種養(yǎng)生方法，古人認為“津液”是人體的精華，把口中的津液咽下去，有養(yǎng)生益壽的功效。

五者，莫嗔怒，養(yǎng)肝氣；莫嗔怒指平常心境平和，不要隨便發(fā)火。

六者，美飲食，養(yǎng)胃氣；美飲食不是指要吃好的、吃貴的，而是說飲食結(jié)構(gòu)要搭配合宜。

七者，少思慮，養(yǎng)心氣。少思慮：指有時間不要胡思亂想。

養(yǎng)神

1、閉目養(yǎng)神

　　閉上雙眼，用心去想象一個舒服的境界，排除外界對自己的干擾，只要可以長期堅持的話，就可以促進心腦神經(jīng)和細胞功能的活化，有助于解除疲憊感，你在不久就會感覺精神倍增了。

2、睡眠養(yǎng)神

休眠多指睡覺，通過休眠使大腦處于休息狀態(tài)，同時減少了身體各部位的負荷，積蓄精力，恢復體質(zhì)。如果氣候和環(huán)境條件復雜或者勞作過重，往往會造成過度疲勞及某些器官的失調(diào)，因此，生活中一定要注意勞逸結(jié)合。

3、糊涂養(yǎng)神

糊涂養(yǎng)神，并不是指真的“老糊涂”了，而是指在日常生活中，不斤斤計較于雞毛蒜皮的小事，不作無謂的爭執(zhí)和較真，讓腦筋和心情都放松下來，達到養(yǎng)神目的。

4、安心養(yǎng)神

心情清靜安閑，排除雜念，能夠使真氣順暢，精神守于內(nèi)，疾病無從生，形體雖然勞作但是不至于過度疲勞，從而防止疾病侵入，還能養(yǎng)神。

5、忍氣養(yǎng)神

適時節(jié)制感情、忍怒寬容是修養(yǎng)高雅的表現(xiàn)，也是重要的養(yǎng)生之道，達到養(yǎng)神目的。此外，生活中忍氣養(yǎng)神的另外—層含義是以心治神，心病還需心藥醫(yī)。

“三七生”養(yǎng)生箴言

“三七生”先生妙悟陰陽，圓通醫(yī)理與佛理，其理論境界極高，所言諸法非常有指導意義。其言也善，其法也易，其效也久，唯世人不明養(yǎng)生之道，但一心一意追求名利中事，不死不悔，死也不悔，把其有限之一生，投身之于無限的名利場中，其樂一時而其苦在后。況且，因此而影響了健康，實在不值得。

三七生養(yǎng)生箴言：“以默養(yǎng)氣，以瞑養(yǎng)血，以睡養(yǎng)精，以靜養(yǎng)神。名過傷肺，色過傷腎，財過傷肝，食過傷脾，睡過傷心。肺病者宜逃名，腎病者宜戒色，肝病者宜散財，脾病者宜節(jié)食，心病者宜減睡。減食以助藥，增睡以節(jié)耗。舒以養(yǎng)體，緩以卻勞。無病時以勞動養(yǎng)陽，有病時以安靜養(yǎng)陽。動能生陽，亦能散陽。靜能傷陽，亦能斂陽。”

以默養(yǎng)氣：靜默者，非為昏睡也。靜默者，可為靜坐，可為安靜不語，可為默言而心中自明，則必然不會消耗人身之正氣。氣者為動，靜默久則可養(yǎng)其氣之潛力，則心神可養(yǎng)，心氣自足。

以瞑養(yǎng)血：瞑者，閉目也，似小睡而非睡。閉目小打個瞌睡，可以養(yǎng)血，觀世人不少黑眼圈者，肝血不能靜養(yǎng)而瘀滯于肝也。肝氣不能清升，則濁邪必然陷下，積之于目下。平日閑來即略瞑數(shù)分鐘，勝過晚上呼呼大睡數(shù)小時，其精力必然因此而足。

以睡養(yǎng)精：此處指按時的睡眠，如晚上在子時前必然要開始入睡，則木氣自然清升，則肝血可養(yǎng)。肝腎同源，腎精自旺。世人不喜睡者，或久而不睡者，必然暗耗腎精，而生大病重病。觀青少年有數(shù)日不睡而玩游戲者得以暴死者，腎精耗盡也。有中年人多為工作狂，小病因此而大病，中年而逝者，腎精虛極也。有科研工作者，每夜晚工作至天明，久之多見面部菜色，或突然而逝者，腎精不能奈久耗也。

以靜養(yǎng)神：平時多靜，不嘻嘻而鬧，則神必不能傷。何為神？人身的所有生命活動皆是神的表現(xiàn)。如果能收斂一下我們的生命活動，則可以減少神的消耗。

名過傷肺：名之為名，世人皆喜之。概其可以滿足虛榮心，滿足成就感，滿足諸事爭第一的愿望也。名人每多言，言多則損肺氣。

色過傷腎：色字頭上一把刀，腎精過泄則諸病同生。且腎精一傷，百無一治。腎精為我們的生身之本，為先天之原氣所化，傷則不可補充。觀世上之皇帝少有長壽者，色太過也。所以說，腎病者宜戒色，色鬼每虧精，精虧則損腎氣。

財過傷肝：財多則思虛不安，則肝血不能久充?；嫉没际В沃瓴荒芫貌?。能視錢財如糞土者，肝氣自旺。肝病者宜散財，財主每使氣，氣盛則損肝氣。

食過傷脾：食入于胃，先是胃氣動而化食，既則脾氣動而升清降濁。過食則脾胃氣皆在動，久必傷脾傷胃。所以說，脾病者宜節(jié)食，食客每多納，納多則損脾氣。

睡過傷心：睡可養(yǎng)心，蓋心氣因睡而火自旺。但過睡則心火煥散，心氣自傷。我嘗自己有體會，多睡后非常懶散者，心氣不振之象也。而病家多睡，則是因心氣不足，需要久睡以養(yǎng)之。但以適度為佳。不可過于戀床，恐病而反復。醫(yī)者當知而病者當戒。隨太陽而睡起，方是養(yǎng)生之道。逆之，首傷在心。所以說中，心病者宜減睡，睡蟲每多眠，眠多則損心氣。

減食以助藥：減食可以減少胃脾的負擔，則脾可升清，胃可降濁。脾胃為戊土已土，主一身之升降樞紐。清代名醫(yī)黃元御在其書中論之最詳，其理最易明了。知曉了土氣升降之機樞，則治病養(yǎng)生但以中焦為本，皆得其要。

增睡以節(jié)耗：但睡則睡，不可硬撐。如此可以節(jié)省一身之能，此能節(jié)省下來，久之可增壽。

舒以養(yǎng)體：適當動作，舒展肢節(jié)，是養(yǎng)氣的功夫。從傳統(tǒng)來看，有八段錦，有少林內(nèi)功，有易筋經(jīng)，有五禽戲者，近來有不少比較好的氣功，如捧氣貫頂法，形神樁，十二微玄氣功等，皆在引關節(jié)以順氣養(yǎng)生。另外，佛家道家也都主張舒展身體以順暢氣機，此為養(yǎng)生每一要義。且不需要意念氣功，但活動肢體即可。

緩以卻勞：緩者，慢也，靜也，減也。配合深呼吸調(diào)節(jié)機體的陰陽平衡，慢慢地，靜靜地，深沉地呼吸動作，可以提神養(yǎng)神以退勞累之苦。勞者，累也。勞累之謂也。一身勞累，何可祛之。但以舒展肢體，呼吸吐納即可。但要在緩。緩以養(yǎng)正而不傷正。緩以舒之，則養(yǎng)體而卻勞。其法，從呼吸而論，六字決最好。從舒展筋骨而論，上述各種功法均可選其一二而動之。另外，太極拳也是非常優(yōu)秀的舒展筋骨，緩以卻勞之功法。

無病時以勞動養(yǎng)陽，有病時以安靜養(yǎng)陽。動能生陽，亦能散陽。靜能傷陽，亦能斂陽。此處強調(diào)我們需要勞動，但戒在過勞，但以舒展肢體，適當勞累即可。過勞則必然傷正氣。如長跑、馬拉松、鐵人等均屬耗陽之勞動，不可以之為養(yǎng)生之法。病時正氣不足，無力抗邪，則需要養(yǎng)正氣。而靜可養(yǎng)正，此處之靜也有緩意。緩而舒之，亦是養(yǎng)生之法。但靜而久睡，則會耗傷心氣，不是扶正之道也。真正的養(yǎng)生之道，必順應陰陽四時之變化，則人氣應之。

健康歌

遠看醫(yī)院像天堂，

近看醫(yī)院像銀行，

走進醫(yī)院是牢房，

不如提前去預防。

健康是無形資產(chǎn)，

保健是銀行存款，

疾病是貸款還款，

大病會傾家蕩產(chǎn)。

莫把此言當調(diào)侃，

待到真時悔已晚。

寧可站著自保健，

絕不躺著被人騙！

不養(yǎng)生就養(yǎng)醫(yī)生，

不保健就養(yǎng)醫(yī)院！

愛家人要愛自己，

愛自己才是遠見！

民以食為天，

命以睡為先，

長壽無神跡，

心身兩天然。

祝大家平安，快樂，健康！