本期嘉賓

　　王健

　　蘇扇技藝傳承人

　　周建明

　　江蘇省工藝美術(shù)大師

　　陸美英

　　蘇州市工藝美術(shù)大師

　　主題

　　留住，蘇作工藝

　　主持人

　　賈茹

　　蘇州是我國(guó)著名的歷史文化名城，也是手工藝與民間美術(shù)的重鎮(zhèn)，蘇扇、刺繡、核雕、緙絲、明式家具等等，門(mén)類(lèi)眾多，名家輩出。蘇工技藝素以精美秀雅蜚聲海內(nèi)外，受到世人的喜愛(ài)和贊譽(yù)。
　　有這樣一些守藝人，他們堅(jiān)持蘇州傳統(tǒng)手工藝的研究和傳承人的培養(yǎng)，使其香火不斷，綿延不絕。他們?cè)噲D將傳統(tǒng)手工藝融入現(xiàn)在的元素，使其走進(jìn)現(xiàn)代人的生活、走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，讓更多的人能夠理解和接受，在應(yīng)用的同時(shí)更好的加以活態(tài)傳承和保護(hù)。
　　時(shí)至今日，在蘇州我們依然能找到那些被稱(chēng)之為“懷袖雅物”的折扇，是因?yàn)橛辛讼裢踅“闩鞒刑K扇技藝的折扇藝人；近10年來(lái)，蘇州的核雕進(jìn)入全面復(fù)蘇和發(fā)展時(shí)期，從題材到雕刻技藝都有很大的變化，是因?yàn)橛辛讼裰芙鬟@樣的核雕藝人的堅(jiān)守與創(chuàng)新；作為傳統(tǒng)工藝織法，緙絲業(yè)內(nèi)人士可謂得上“人丁單薄”，正是因?yàn)橛辛艘粋€(gè)個(gè)如陸美英一樣的從業(yè)人的一片赤子之心，推動(dòng)這充滿(mǎn)魅力的藝術(shù)向著未來(lái)前行。

　　周建明：加強(qiáng)核雕藝人的美術(shù)基礎(chǔ)，推動(dòng)蘇州核雕業(yè)的發(fā)展

　　提起核雕，人們往往想到魏學(xué)洢的《核舟記》，文中記述了明代天啟年間常熟藝人王叔遠(yuǎn)，在一枚小桃核上雕刻出蘇東坡泛舟赤壁的故事，至今被人們津津樂(lè)道。早在明代，核雕就已經(jīng)成為一種非常珍貴的藝術(shù)品。
　　明清時(shí)期，蘇州光福等地的核雕工藝就已名揚(yáng)四海。民國(guó)年間各種核雕品種日趨豐富，花船、羅漢頭、八仙、關(guān)公、鐘馗等歷史和傳說(shuō)人物各具特色。蘇州核雕名師殷根福被人們視為當(dāng)代蘇州核雕的鼻祖。他創(chuàng)作的“十八羅漢頭”題材流行至今，稱(chēng)為“殷派”。民國(guó)時(shí)期他在上海老城隍廟開(kāi)設(shè)“永興齋”，專(zhuān)事橄欖核雕的創(chuàng)作銷(xiāo)售，并傳藝于兒子殷榮生、女兒殷雪蕓、弟子須吟笙等人?！拔母铩焙笃冢娔旮＃ㄒ髽s生弟子）、須吟笙等人創(chuàng)辦了吳縣光福舟山工藝廠，招徒傳藝，蘇州核雕由此得到傳承、發(fā)展。鐘年福、須吟笙成為業(yè)內(nèi)公認(rèn)的、當(dāng)之無(wú)愧的“光福核雕”傳承人。
　　“核雕技術(shù)從明代開(kāi)始，經(jīng)歷了發(fā)展、繁盛、衰退的歷史過(guò)程，近10年來(lái)才進(jìn)入全面復(fù)蘇和發(fā)展時(shí)期?！敝芙魇翘K州光福人，從小受雕刻藝術(shù)熏陶，耳濡目染培養(yǎng)了對(duì)核雕濃厚的興趣。1975年，高中畢業(yè)的他如愿進(jìn)入村辦工藝雕刻廠學(xué)藝。1978年，周建明考入南京師范學(xué)院。上學(xué)的同時(shí)并沒(méi)有放棄雕刻，刻刀成了課外陪伴他最重要的朋友。那時(shí)，周建明白天上課，晚上雕刻，他雕刻的羅漢頭等核雕物件成了中山陵等旅游景點(diǎn)的搶手貨。
　　“我喜歡在橄欖核上雕刻，也看好核雕的前景?！?982年，舟山工藝廠解體，大部分人都改行了，一小部分人還在堅(jiān)持做核雕。從那時(shí)起，周建明除了自己雕刻，開(kāi)始開(kāi)拓核雕市場(chǎng)，讓更多的人了解這門(mén)技藝。“之前舟山核雕一直是做外貿(mào)上的銷(xiāo)售，那時(shí)候連蘇州的人都不了解核雕是什么?！敝芙鲙е约号c同村人的核雕藝術(shù)品，從上海出發(fā)，到杭州、廈門(mén)、廣州、珠海、深圳等沿海地區(qū)推銷(xiāo)。
　　在杭州，他有過(guò)把核雕樣品給了外貿(mào)公司竟一去不復(fù)返的經(jīng)歷；在廈門(mén)，有過(guò)跑完整條中山路，所有的工藝品店都不懂也不要60元一串的十八羅漢頭的慘狀。“那些地方根本就沒(méi)人知道核雕?！敝芙髡f(shuō)，后來(lái)在鼓浪嶼一家蘇州人開(kāi)的店，50塊一條賣(mài)了7條。
　　除了讓更多的人了解核雕，1985年，周建明開(kāi)始招收學(xué)徒，讓這門(mén)技藝傳承下去。然而，村子里的人都不肯學(xué)。1992年，周建明通過(guò)同事介紹，跑到安徽利辛縣，他以為帶著技術(shù)去貧困的縣區(qū)，可以讓那里的人賺到錢(qián)，總歸有人愿意學(xué)。然而并沒(méi)有想象的那么簡(jiǎn)單?！凹议L(zhǎng)一開(kāi)始就問(wèn)我一個(gè)月可以給他們多少錢(qián)，我說(shuō)是送技術(shù)上門(mén)，他們都沒(méi)人相信?！敝芙髡f(shuō)，好不容易湊了20人，每人每月他補(bǔ)貼10塊錢(qián)，只堅(jiān)持了一個(gè)

　　王?。鹤尭嗟娜肆私庵粕人囆g(shù)，把它傳承下去

　　車(chē)水馬龍的西北街，王健的工作室低調(diào)地隱在其中。不過(guò)，“王健扇莊”四個(gè)清雅的字體設(shè)計(jì)在扇子形狀的門(mén)頭上，著實(shí)特別。
　　走進(jìn)扇莊，墻面上掛滿(mǎn)了各式折扇，而在他的竹提箱里，藏著更多的寶貝：泥金、素面、冷金灑金面……我拿起一把小心地打開(kāi)，忍不住扇了扇，王健立馬笑了，“可不是你這樣扇的，這樣一天下來(lái)，手上可是要起泡的。”
　　原來(lái)，我這種女漢子的做法，吃力不討好?！吧茸硬恢灰瘸龇秲?，還要扇出風(fēng)。”王健親自示范：拇指和食指放松地捏住扇柄，將扇子水平地放在胸
　　前?！拜p輕地?fù)u擺，帶一點(diǎn)意識(shí)，
　　扇的是脖子的位置，這樣全身都會(huì)感覺(jué)涼的?！惫?，月?！皸l姿勢(shì)很重要。件太艱苦，扇子是懷袖雅沒(méi)有床，稻草物，而扇中唯有鋪在地上睡，桌子折扇是文人凳子都沒(méi)有，沒(méi)法扇，才是扇學(xué)?！庇谑?，周建民提議，中的代愿意學(xué)的跟他去蘇州，以后想通了想學(xué)的也可以到蘇州找他?！爱?dāng)時(shí)一個(gè)都沒(méi)有?！敝芙髡f(shuō)，過(guò)了半年，有一個(gè)人來(lái)了。
　　周建明包吃住，半年后的作品開(kāi)始計(jì)算件數(shù)結(jié)錢(qián)。后來(lái)，大量的人聽(tīng)說(shuō)后，過(guò)來(lái)跟他學(xué)習(xí)雕刻。而這些人，如今不少已經(jīng)成為核雕行業(yè)內(nèi)的佼佼者。周建明的這種做法，起初很多人不看好，認(rèn)為他把蘇州的核雕技術(shù)傳給了外人，還自己花錢(qián)培養(yǎng)學(xué)生，很不正常。不過(guò)客觀上，周建明在村里起到了很好的示范作用。
　　1998年，周建明又開(kāi)始去各地推廣核雕。起初在鄭州、洛陽(yáng)、西安、開(kāi)封等地，后來(lái)在天津引起轟動(dòng)。天津人提議，讓周建明在核雕上落款，這樣具有收藏價(jià)值又可以增值。周建明成了當(dāng)代在橄欖核雕上落款的第一人。
　　周建明從藝至今授徒已逾百人。他為傳播核雕文化、推動(dòng)我國(guó)核雕業(yè)的傳承和發(fā)展作出了極大的努力，在業(yè)內(nèi)具有極高的知名度，是當(dāng)代中國(guó)核雕業(yè)的開(kāi)拓者和領(lǐng)軍者?！疤K州核雕的整體水平在上升，從題材到雕刻技藝都在發(fā)展?！敝芙髡f(shuō)，核雕起初品種比較少，以十八羅漢頭為主，現(xiàn)在題材比較多，有吉祥如意系列、神仙人物系列、民間民俗故事系列和山水園林系列等。而在雕刻技藝上，蘇州核雕工藝精巧，作品造型活潑，立體感強(qiáng)，線條明晰，人物有神，風(fēng)格細(xì)膩，集中反映了蘇州工藝雕刻“精、細(xì)、雅、潔”的神奇魅力，是我國(guó)微雕的杰出代表。
　　“蘇州的核雕要更好的發(fā)展，核雕藝人的美術(shù)基礎(chǔ)需要加強(qiáng)?！敝芙鹘ㄗh，學(xué)習(xí)核雕，可以把百分之七十的精力放在繪畫(huà)上，百分之三十的精力放在雕刻上。“從模仿走向創(chuàng)作，要有美術(shù)基礎(chǔ)。掌握了刻刀以后，能畫(huà)就能刻?！?br>　　表。王健認(rèn)為，制扇技藝中國(guó)范圍內(nèi)首推蘇州，蘇州的制扇已達(dá)到難以企及的地步，這與蘇州的文化底氣有關(guān)。蘇扇一直是以藝術(shù)品的形式流傳下來(lái)，是藝術(shù)類(lèi)別中載體最大的，各種工藝都可以在蘇扇上體現(xiàn)?！白钤缬杏涊d的，是宋代開(kāi)始有折扇?！蓖踅≌f(shuō)，折扇出現(xiàn)于北宋的說(shuō)法有詩(shī)句的題詠進(jìn)行佐證。金·完顏《蝶戀花·聚骨扇》：“幾股湘江龍骨瘦。巧樣翻騰，疊作湘波皺。金縷小鈿花草斗，翠條更結(jié)同心扣。金殿珠簾閑永晝。一握清風(fēng)，暫喜杯中透。忽聽(tīng)傳宣須急奏，輕輕褪入香羅袖。”而在明代比較明確，一直流傳到現(xiàn)在沒(méi)有斷層。
　　今天，我們還能看到這些被稱(chēng)為“懷袖雅物”的折扇，離不開(kāi)像王健這樣的蘇州折扇藝人的堅(jiān)守。
　　在折扇廠工作了20年后，王健創(chuàng)立了自己的扇莊。與其他的制扇者不同，他不僅會(huì)做扇骨，還會(huì)做扇面。他將歷史上有記載的扇樣逐一復(fù)制，成為體系，弄清傳承關(guān)系，這是他想做并一直堅(jiān)持的事情。2006年，王健參加“上海扇藝術(shù)博覽會(huì)展覽”時(shí)引起轟動(dòng)，之后每年舉辦一次個(gè)人折扇展，每次去參加展出類(lèi)活動(dòng)，著眼點(diǎn)放在推廣蘇扇及打品牌上，他想讓更多的人可以了解制扇這門(mén)古老的民間藝術(shù)，把它發(fā)揚(yáng)光大，傳承下去。這些年來(lái)，王健成功復(fù)原出來(lái)的扇有漢朝的合歡扇、唐宋腰扇、明朝早期系列的扇子、泥金系列等。他將成功復(fù)制的每一款扇子的制作工藝都仔細(xì)記錄下來(lái)，整理成完整的制扇實(shí)用教材，亦是珍貴的歷史資料。如今他把更多時(shí)間用在古扇修復(fù)上，在自己的“聽(tīng)扇居”中，每年修復(fù)古扇千把，每年制扇十把。
　　2004年，王健成功恢復(fù)了失傳已經(jīng)的“泥金扇面”制作工藝，為此，他前后花了16年的時(shí)間?！霸绲臅r(shí)候，沒(méi)有那么多黃金，陸續(xù)的積累，不斷的研究，終于成功了。”王健說(shuō)，他第一次看到泥金扇面是1982年，那時(shí)候他還在蘇州折扇廠工作，上海友誼商店拿來(lái)修理的?！爱?dāng)時(shí)看到就非常喜歡，想辦法要做出來(lái)，可之后一直再?zèng)]見(jiàn)過(guò)這種扇面，記載里幾乎也是沒(méi)有的?！焙髞?lái)偶然的機(jī)會(huì)，一個(gè)朋友請(qǐng)他來(lái)修，王健這才再次見(jiàn)到泥金扇面，并且請(qǐng)求朋友放在他那里幾個(gè)月，反復(fù)研究，恢復(fù)了失傳的工藝。
　　王健一直致力于蘇扇的傳承，不過(guò)也面臨困境?！艾F(xiàn)在真正愿意傳承的人已經(jīng)沒(méi)幾個(gè)了。”王健說(shuō)，很多人認(rèn)為做扇子一個(gè)人就可以完成，做好能扇風(fēng)就可以了，其實(shí)不是?！斑@是一個(gè)很系統(tǒng)的過(guò)程，保留到現(xiàn)在其　實(shí)　并　不　理想。在明清時(shí)期，很多作坊聯(lián)合起來(lái)做一把扇子，扇骨要分幾個(gè)作坊，扇面也是。因?yàn)椴襟E太多，做工要細(xì)，有時(shí)候一把扇子要幾十家作坊一起完成?！倍F(xiàn)在已經(jīng)不可能如明清時(shí)的分工，
　　雖然也是合作，但一個(gè)人要完成很多工作。
　　跟隨王健學(xué)習(xí)扇骨技藝的有六人，有的已經(jīng)學(xué)了七八年了，有的是自身有點(diǎn)基礎(chǔ)，以指點(diǎn)為主，還有的是一邊學(xué)習(xí)一邊謀生。
　　“扇骨已經(jīng)發(fā)展成個(gè)人行為，一個(gè)扇骨可以一個(gè)人完成，需要刻?hào)|西的就再去找刻的人，需要嵌銀絲的去找鑲嵌的人，這些都是在扇外的，可以借用。”王健說(shuō)，因?yàn)樯让媸羌w行為，不可能突出個(gè)人，必須融入其中，目前沒(méi)有人愿意來(lái)學(xué)。對(duì)于收徒弟，王健覺(jué)得，首先是要喜歡這件事情，不然是學(xué)不好的。其次，也是最重要的，是學(xué)完了要帶徒弟，把這么技藝傳下去。
　　說(shuō)到蘇扇的未來(lái)，王健還是充滿(mǎn)了信心?！皶?huì)越來(lái)越好的，我們一直在　走進(jìn)陸美英在光努力?！薄「５墓ぷ魇遥瑘?chǎng)館里雖然
　　還在進(jìn)一步改造裝修中，但操作間的機(jī)器上緙工們已經(jīng)在忙著各自的工作。其中陸美英帶領(lǐng)近20個(gè)人正在制作的一件緙絲作品，是根據(jù)《姑蘇繁華圖》而做。
　　“緙絲需要的是時(shí)間，做工要細(xì)致，所以很慢?！标懨烙⒄f(shuō)，正在制作的《姑蘇繁華圖》緙絲作品，四年前開(kāi)始著手準(zhǔn)備，一邊找畫(huà)師畫(huà)底稿，一邊要買(mǎi)機(jī)器，找可以一排容納近20臺(tái)機(jī)子的大房子?，F(xiàn)在看到的是近20個(gè)緙工每人一段，制作了一年半時(shí)間的成果，不過(guò)至少還需要半年才能完工。
　　緙絲，是我國(guó)獨(dú)特的古老的傳統(tǒng)織造工藝。根據(jù)有資料證實(shí)，緙絲起源于西漢、南北朝時(shí)期的西域，初以麻毛為材料。從唐代起，緙絲技藝傳入中原，并逐步以絲代毛。北宋時(shí)，定州緙絲較為興盛，緙織之聲不絕于耳，并開(kāi)始傳入蘇州。
　　“自宋代至今，蘇州緙絲一脈相承，形成了各個(gè)時(shí)期不同的形式和藝術(shù)特點(diǎn)，被世界公認(rèn)為中國(guó)具有代表性的特種傳統(tǒng)工藝品之一?！标懨烙⒄f(shuō)，新中國(guó)建立后，緙絲技藝得到了政府的重視和支持。1954年，蘇州市文聯(lián)刺繡小組將陸慕沈金水、王茂仙從鄉(xiāng)間請(qǐng)到城內(nèi)，同時(shí)吸收12名青年，成立緙絲小組，恢復(fù)了緙絲生產(chǎn)。后來(lái)，緙絲小組轉(zhuǎn)入蘇州刺繡研究所。至六十年代，蘇州緙絲有了新的發(fā)展。1972年后，中國(guó)對(duì)日貿(mào)易飛速發(fā)展，緙絲和服腰帶加工生產(chǎn)最多時(shí)，有一萬(wàn)多人從事緙絲和服腰帶的加工生產(chǎn)。
　　70年代中期，陸美英由鄉(xiāng)里推薦到原吳縣東山緙絲廠學(xué)習(xí)，20歲那年，陸美英拜在了王金山大師門(mén)下再度深造。5年間，陸美英不斷探索，克服了一個(gè)個(gè)技術(shù)上的難題，吸收傳統(tǒng)文化的精華，不但技藝上精益求精，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)上也開(kāi)闊了視野。25歲那年，陸美英回到家鄉(xiāng)東諸做的第一件事就是緙絲工藝的傳承與弘揚(yáng)，要讓家鄉(xiāng)的這門(mén)古老工藝再現(xiàn)輝煌。她在村上租了兩間房子，收了20個(gè)學(xué)徒。資金并不充裕，陸美英憑著一股韌勁，為振興緙絲工藝起早摸黑、東奔西走，慢慢打開(kāi)了一片新天地。她的作品獲得了業(yè)界的一致認(rèn)可，江浙滬外貿(mào)公司紛紛找她下訂單，日本客戶(hù)紛至沓來(lái)。

　　陸美英：把緙絲工藝用在生活實(shí)用品中，傳下去

　　“在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，緙絲形成了日用品和欣賞品兩大類(lèi)產(chǎn)品?！标懨烙⒔榻B，日用品包括服飾、簾幕、被褥、枕衣、手提包、書(shū)籍封面等；欣賞品包括屏風(fēng)、中堂、手卷、詩(shī)詞、冊(cè)頁(yè)、團(tuán)扇等。“前者和人們的日常息息相關(guān)，后者和人們的精神文化生活緊密相連。”陸美英認(rèn)為，想要把緙絲工藝更好的留下來(lái)，就要在不斷的改良中，把緙絲用在日常生活實(shí)用品種，需求量增加，才能更好的傳承。
　　“蘇州緙絲目前在全國(guó)是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的，蘇州現(xiàn)在從事緙絲的藝人約有數(shù)百人。不過(guò)，緙絲發(fā)展也存在著困境?！标懨烙⒂X(jué)得，緙工在緙制中缺乏個(gè)人的研究與創(chuàng)造，原因在于畫(huà)師同緙工的脫節(jié)。由于緙絲同繪畫(huà)是緊密相連的，緙工不懂繪畫(huà)，有了創(chuàng)作靈感也只能停留在想象中，而畫(huà)師雖精通繪畫(huà)卻不深諳緙絲的特色，也無(wú)所謂對(duì)緙絲的創(chuàng)作，這兩者之間的矛盾造成了目前緙絲發(fā)展的困境。