漢景帝和梁王劉武都是竇太后所生，是同父同母，一奶同胞的手足兄弟。漢景帝曾經(jīng)承諾自己駕崩之后傳位給弟弟梁王，但是最終卻傳位給了兒子劉徹，是為漢武帝。本文旨在討論漢景帝是否真的要兄終弟及，而不是父死子繼?。?/span>

《孝景本紀》對漢景帝承諾傳位于梁王劉武的事情只字未提。在《梁孝王世家》中記載為“梁王……二十二年，孝文帝崩。二十四年，入朝。二十五年，復入朝。是時上未置太子也。上與梁王燕飲，嘗從容言曰：‘千秋萬歲后傳于王’。王辭謝。雖知非至言，然心內(nèi)喜。太后亦然。”按時間來說，這件酒后“真言”應該發(fā)生在漢景帝三年，司馬遷用了“從容言”，三個字。但是不要忘了，是喝酒之后說的話。那么漢景帝喝到了什么程度呢？《魏其武安侯列傳》說“酒酣，從容言”。雖然酒后能吐真言，但是喝多以后說的話，或許只想到了小時候的兄弟情深，偶然有此念想；或許是娘仨喝到高興處，酒后失言；又或許只是為了讓母親高興一下？

不管景帝如何想，梁王當時還是比較清醒的，知道這不是真心話。但是，之后的歷史記載則讓我們發(fā)現(xiàn)梁王是越來越當真了。

當年發(fā)生了著名的吳楚七國之亂，梁王在抗擊叛軍的戰(zhàn)爭中，始終處于最前線，舍命保住了漢景帝的江山，功勛大到“梁所破虜略與漢中分”的地步。此后，梁王的生活越發(fā)的奢侈腐化，然而不止如此，梁王還“多作兵器弩弓矛數(shù)十萬，而府庫金錢且百巨萬”，同時“珠玉寶器多于京師”。在景帝嚴重，梁王的所作所為應該不止是奢侈腐化，而是富可敵國，是對中央政權(quán)的嚴重威脅。梁王難道是血緣繼承和武裝奪權(quán)兩手都要抓，兩手都要硬么？周亞夫的死是因為置備甲胄，而梁王建造這么多武器，景帝是不可能不知道的，為什么不處置呢？還是要看在母親竇太后的面子上吧！

景帝三年“酒酣”之后說要傳位梁王，第二年，也就是景帝四年，他就立寵妃栗姬的兒子為太子。這不分明是想告訴梁王，兄終弟及是不可能的么？

七國之亂平定之后，《李將軍列傳》載飛將軍李廣“以梁王授廣將軍印，還，賞不行。”在景帝看來，“你是我大漢的將軍，不是他梁國的，你怎么敢接受他給你的封賞？既然他給你了，那他就是你的主子，你就別賴我不給你封賞，小子，你可是站錯隊了！”

漢景帝七年十月（年初，漢以十月為歲首），梁王入朝?！?strong>景帝使使持節(jié)乘輿駟馬，迎梁王于關下。”《集解》解釋道“瓚曰：‘天子副車架駟馬’。”說明景帝給予了極高的待遇。這一次朝見“上疏因留”，在長安的時間應該比較長。但是，漢文帝時代，梁王作為文帝的兒子朝見父親之后，往往只用一個字“留”。這可見，景帝并沒有主動留梁王，而是梁王請求留下，景帝答允而已。

同年十一月，景帝廢掉了栗太子。這一次廢太子事件，梁王是親身經(jīng)歷的。竇太后非常希望能立梁王為皇太弟，同時據(jù)《袁盎晁錯列傳》記載，梁王也確實主動出擊“欲求為嗣”。但是由于大臣袁盎等人的諍諫，竇太后就沒有繼續(xù)強烈要求，梁王也因而“語塞”，只好“乃辭歸國”，四個字不僅體現(xiàn)了梁王的失落心情，還包含了對袁盎等人的記恨！當年四月，立劉徹為太子，景帝再一次堵死了弟弟要接班的念想。

事實上，與袁盎一樣諍諫過不能立梁王為儲君的人，還有魏其侯竇嬰。在當年景帝表態(tài)的那次家宴上，竇太后的弟弟竇嬰當場直言不可，折了所有人的面子，讓一派祥和，充滿著禮讓精神的家宴場面頓時尷尬。司馬遷記載竇太后非常不高興，梁王的態(tài)度就可想而知了?？墒撬抉R遷偏偏沒有記載漢景帝的態(tài)度，這就讓人不免琢磨，景帝是不是話一出口，已然后悔呢？有一件事，可以作為旁證。燕飲之后不久，七國之亂爆發(fā)，竇嬰直接被重用為大將軍。從一個管理內(nèi)務的詹事（官職）到獨當一面、手握兵權(quán)的大將軍，景帝對其信任已經(jīng)到了無以復加的地步。竇嬰并未因幾個月前砸了皇帝的場子而得罪皇帝，反而平步青云，這足以證明竇嬰的進諫是深深的迎合了景帝內(nèi)心最真實的想法：“天下是我兒子的，想得天下的人多了，劉武算老幾？”

袁盎這次諍諫，直接導致梁王派遣刺客刺殺了袁盎。這讓景帝盛怒不已，到處抓刺客，而梁王卻把刺客藏了起來，多虧有韓安國說服梁王把刺客殺掉，極力向大長公主賠罪，才沒有受到大的懲罰。在景帝看來，梁王謀反的事實俱在，只是為了不讓母親傷心，才把卷宗燒掉，不予追究。刺殺之后，梁王趕緊請求入朝當面請罪，再拉拉關系，套套近乎。但是這次景帝已然“益疏王，不同車輦矣。”景帝十三年，梁王又來朝見，“上疏欲留”，景帝這次沒有答應，殘忍的拒絕了。梁王歸國后不久，就病死了。

梁王一死，景帝與姐姐大長公主商議如何處置梁國。最后“乃分梁為五國，盡立孝王男五人為王，女五人皆食湯沐邑。”景帝的這個做法，一石二鳥。首先是“太后乃說（悅）”，景帝推恩及其十位后人，也算不枉兄弟一場。最重要的效果是，把一個權(quán)力實體拆散，消除了造反的隱患。梁國是大國，“居天下膏腴地，地北界泰山，西至高陽，四十余城，皆多大縣”，再加上梁王生前置備的財富和兵器，梁王的后人想造反，則是師出有名（皇帝承諾過），而且實力可能不遜于吳楚七國之亂。這樣一分為五，各部分實力銳減，難以再對中央構(gòu)成任何威脅。這簡直就是后來漢武帝時期的那種“眾建諸侯而少其地”的“推恩令”的前身。

在一個王位世襲的年代，政治權(quán)力的傳承在皇帝心中，往往只有一種方式：父死子繼！而所謂的手足之情，其表達方式還有很多種，除了極極極極極少數(shù)例外，絕大多數(shù)皇帝不會拿天下作為禮物，饋贈給兄弟的。

反過來看，父死子繼和兄終弟及兩種方式，從權(quán)力傳承的穩(wěn)定性角度來說，前者更優(yōu)。呂思勉先生曾經(jīng)這樣分析嫡長子繼承制：“立子善乎？立弟善乎？曰：立子善矣。人之情不能無私。兄弟之親，不及父子。又兄弟之年恒相近，少者或無登位之望，不免爭奪相殺。魯桓公、宋太宗是也。立子以嫡、不以嫡孰善？曰：立嫡善矣。古代夾輔，每資外戚。鄭忽以不昏（婚）于齊而敗，其明證也。立長則君位早定，立少則必有季康子之事矣。”

參考資料：

司馬遷《孝景本紀》《梁孝王世家》《漢興以來諸侯王年表》《袁盎晁錯列傳》《魏其武安侯列傳》《李將軍列傳》

呂思勉《中國社會史》

歡迎打賞一下辛苦的小編哦！