神闕為何神？

神，會(huì)意兼形聲?！墩f(shuō)文解字》：從示從申，申亦聲?！吧辍北玖x為“交媾”、“生殖”?！笆尽敝浮跋热诵蛄小?。“示”與“申”聯(lián)合起來(lái)表示“繁育眾庶的先人”。本義：繁育眾庶的先人、人民的祖先。引申義：繁育萬(wàn)物的天靈。

闕，一般指宮殿、陵墓、官衙大門(mén)前兩側(cè)各立一座建筑，形如門(mén)樓而中缺門(mén)扇。也就是指的大門(mén)。天安門(mén)有五個(gè)闕，正中間的門(mén)闕只允許皇帝一人行走，代表至高無(wú)上的封建皇權(quán)。

在《針灸秘密》里是這樣解釋的：神闕。神，尊也、上也、長(zhǎng)也，指父母或先天。闕，牌坊也。該穴名意指先天或前人留下的標(biāo)記。人身以神志最為貴，本穴為心腎(心藏神，腎藏志)交通之門(mén)戶(hù)，故稱(chēng)“神闕”。但從字面意思就可以知道“神闕”穴對(duì)我們?nèi)梭w是有么重要。

我們胎兒在母親肚子里時(shí)，靠的就是臍帶的供養(yǎng)，神闕穴也就是我們俗話(huà)說(shuō)的肚臍眼。此穴歷代醫(yī)學(xué)典籍都推崇備至。

如：《壽世寶元》：“治陰證，用大艾柱灸肚臍，預(yù)將蒜搗汁擦臍上，后放艾多灸之。”、《圖翼》：“故神闕之灸，須填細(xì)鹽，然后灸之，以多為良，若灸之三五百壯，不惟愈疾，且延年益壽，若灸少，則時(shí)或暫愈，后恐復(fù)發(fā)，必難救矣。但夏月人神在臍，乃不宜灸?！?/span>

也就是說(shuō)我們?cè)诎亩悄毜臅r(shí)候最好用細(xì)鹽把肚臍眼填滿(mǎn)，細(xì)鹽味咸，易入腎經(jīng)補(bǔ)益先天腎氣。艾灸的次數(shù)越多越好，不然恐怕對(duì)頑疾只是暫時(shí)治療作用。

我在臨床中發(fā)現(xiàn)此穴對(duì)中風(fēng)后遺癥患者效果很好，一般中風(fēng)后小便頻數(shù)，失禁等，我用細(xì)鹽填滿(mǎn)肚臍，然后徐徐艾灸之，會(huì)受到意想不到的效果。比起插導(dǎo)尿管或者帶尿不濕既經(jīng)濟(jì)又減輕痛苦。正如《圖翼》：“凡卒中風(fēng)者，神闕最佳。羅天益曰：中風(fēng)服藥，只可扶持，要收全功，灸火為良。蓋不惟逐散風(fēng)邪，宣通氣血，其于回陽(yáng)益氣之功，真有莫能盡述者。”

同樣，我在臨床上艾灸此穴用來(lái)治療蕁麻疹，慢性腹瀉，五更瀉。

具體方法如下：

蕁麻疹治療，我們常用火罐進(jìn)行閃罐，然后留罐十分鐘左右，之后也可艾灸之。

慢性腹瀉，尤其是對(duì)小孩子寒性腹瀉，直接艾灸肚臍就能收到很好的療效。也可在肚臍上用艾絨直接灸之，注意此時(shí)要避免燙傷，配合中脘穴一起灸之。

五更瀉，這個(gè)名詞大家可能比較陌生，此病相當(dāng)于西醫(yī)的腸炎。一般每于黎明時(shí)即腹瀉。此病名首見(jiàn)《張氏醫(yī)通·大小府門(mén)》。即五更泄，又名雞鳴泄，腎泄。病因是由腎陽(yáng)不足，命門(mén)火衰，陰寒內(nèi)盛所致。主要癥狀表現(xiàn)為：黎明泄瀉，腸鳴臍痛，瀉后痛減，大便稀薄，混雜不消食物，形寒肢冷，四肢不溫，腰膝酸冷，疲乏無(wú)力，小便清長(zhǎng)，夜尿頻多。舌質(zhì)淡，舌體胖、多有齒印，脈沉細(xì)無(wú)力。治療此病我們中醫(yī)有個(gè)著名的方藥叫做“四神丸”。若此時(shí)配合艾灸肚臍，往往會(huì)達(dá)到事半功倍之療效。【預(yù)告：下一篇，我們講解脾胃病的救星之中脘穴。】