年初，樂(lè)視跟世界豪車代工廠阿斯頓·馬丁簽約的消息，引發(fā)不少網(wǎng)友關(guān)注，一時(shí)間，關(guān)于樂(lè)視造汽車的新聞出現(xiàn)在各大網(wǎng)站上。到年末，樂(lè)視未能提交工廠的交貨單，這一“皇帝新衣”般的汽車被網(wǎng)友吐槽為“PPT上的汽車”。發(fā)布跨領(lǐng)域的產(chǎn)品是審時(shí)度勢(shì)、順“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢(shì)而為，這是趨利；但如果不根據(jù)自己的專業(yè)擅長(zhǎng)、量力而行，就恐怕會(huì)搬起石頭砸自己的腳，則要避害。

咸豐七年二月二十日，曾國(guó)藩的父親去世，曾氏和弟弟曾國(guó)華回籍奔喪，在守喪期這段相對(duì)空閑的日子里，曾氏認(rèn)真反省，對(duì)于做人做事的行為標(biāo)準(zhǔn)有了更深層次的理解。比如從富貴的表相到為人處世的利害關(guān)系，曾氏研究頗深。咸豐八年三月間，他寫(xiě)下了利于人生發(fā)展的三大利：“孝致祥，勤致祥，恕致祥。”

除了人生三大利，曾氏還對(duì)三種害作出了詮釋。他也將這種利害關(guān)系作為人生的一大自警，在之后的歷史上，我們也不難看出曾氏將其發(fā)揮到淋漓盡致。有人說(shuō)，太平天國(guó)起義“成全”了曾國(guó)藩，讓其做到集治身、治學(xué)、治家、治世、治政、治軍于一身，從而達(dá)到為師、為將、為相的所謂“完人”。

但從另一個(gè)角度來(lái)看，恰恰證明了曾國(guó)藩是一個(gè)善于審時(shí)度勢(shì)、把握“變局”、善于趨利避害，從危難中把握機(jī)會(huì)的人。

曾國(guó)藩詩(shī)文：

唐浩明評(píng)點(diǎn)：趨利與避害

所謂“召殺”，就是招致災(zāi)禍，帶來(lái)不幸。在曾氏看來(lái)，機(jī)巧不實(shí)、嫉妒仇恨、吝嗇狹隘這三個(gè)毛病，都可以給人招來(lái)災(zāi)禍不幸。曾氏也還說(shuō)過(guò)“天道忌巧、天道忌盈、天道忌貳”的話，其意思也是一樣的。而孝順親長(zhǎng)、勤勞儉樸、寬恕厚道，則可以給人們帶來(lái)吉利祥和。

人們常說(shuō)，為人處世當(dāng)趨利避害。曾氏在這里為我們指出三種害：巧、忮、吝，也指出了三種利：孝、勤、恕。是趨是避，就看我們各人了。

在現(xiàn)實(shí)中人們常常表現(xiàn)為，理論上知道是一回事，做起來(lái)又是另一回事。這里有兩個(gè)重要的因素在制約人們：一是有些東西明知不好，但它可以一時(shí)獲利；有些東西明知好，但做起來(lái)難。二是利與害之間的度不易把握。無(wú)論什么好的東西，過(guò)度就不好了。度的把握，關(guān)乎智慧，只可領(lǐng)悟，難以言表。

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