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【云禪畫】你若走 我不留 你若來 我還在

 致虛守靜666 2015-12-15




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“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也?!?/span>


人生是一場(chǎng)旅行,我們,不過是時(shí)間的過客。


人朝前走,心,卻不斷往回找。再回首,當(dāng)年明月照今人。




所以,不必行色匆匆,不必完美無暇,不必成為別人,只需做自己。


靜守一份安然,禪意紅塵,寂靜歡喜。


這,需要智慧,也需要定力。








禪,可以讓心靜下來,定下來。


禪的生活,不是依靠想象力掩蓋不如意,而是用禪意智慧明朗地照亮心念,自我心凈,通達(dá)物我兩忘、冷暖皆知的至高境界。


真正的修行,會(huì)讓我們?nèi)谌霑r(shí)代而不受周圍不良環(huán)境左右,可以讓我們有良好的心態(tài)面對(duì)大千世界的一切變化。


寵辱不驚,閑看庭前花開花落;


去留無意,漫隨天外云卷云舒。






我給各位推薦唐杜荀鶴作的《夏日題悟空上人院》一詩:


三伏閉門披一衲,兼無松竹蔭房廊。

安禪不必須山水,滅得心中火自涼。


此詩禪境清涼空靈。


悟空上人于三伏酷暑閉門披衲參禪,雖無松竹蔭房消暑,卻心涼自若、怡然淡定。




人若在心里滅卻自己與世界的對(duì)立與差別,即可達(dá)與大自然圓融合一的境界,即如唐代洞山良價(jià)禪師所言:“寒時(shí)化為寒涼,熱時(shí)化為酷暑。”


禪,乃梵文音譯“禪那”的簡(jiǎn)稱,意譯為“思維修”或“靜慮”。中國禪宗文化起源于南北朝時(shí)期,盛于唐、宋,經(jīng)元、明、清諸代發(fā)展演變而為中華傳統(tǒng)文化極為重要的組成部分。








禪是一種修養(yǎng)身心的方法,消功利之念,建至靜之心,破除心中雜念與外在束縛,復(fù)本歸根于自然之性。


在現(xiàn)實(shí)生活中,禪文化已逐漸演變?yōu)閺V受歡迎的審美文化、生命哲學(xué),其中所深含的人生智慧能讓人的心靈處于自然、自在、自由、自主的境界。


“禪”常與“定”連用,稱為“禪定”。外不著相,不執(zhí)著一切境界相是為“禪”,“定”是內(nèi)不動(dòng)心。


外禪內(nèi)定,專注一境。








《大學(xué)》有言:“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!?/span>


禪的意義就是在定中產(chǎn)生無上的智慧,“心頭火”“滅卻”,自會(huì)到達(dá)無上清涼的境界。


尤其是六祖慧能創(chuàng)立的南宗禪,主張“明心見性”“直指人心”。


這時(shí)的禪,從人心深處到大千世界,已無處不在,無時(shí)不在。








我喜歡的禪意生活,就是獨(dú)處時(shí)讀書、畫畫,群居時(shí)與友人問桑說麻,聽街巷賣漿買花。


你若走,我不留;你若來,我還在。


有禪意,生活中,處處皆美。


所謂看破紅塵隱居于山林,只是形式上的“隱”而已;能在最世俗的市朝中排除塵世嘈雜的干擾,自得其樂,才是心靈上真正的升華所在。


最美的人生,不是生如夏花,而是在時(shí)間的長(zhǎng)河里,波瀾不驚,長(zhǎng)生久視。


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