《三國演義》是一部家喻戶曉的古典小說，蘊含了豐富的思想內(nèi)容，其中的經(jīng)營思想、謀略思想、人才思想、軍事思想等等，蘊含了太多的管理哲學與領導藝術，歷來為人所稱道。

　　一、運籌的藝術

　　企業(yè)的運籌是門深奧的學問，科學運籌往往能使企業(yè)組織的效率和效力達到最優(yōu)化。換句話說就是在已有的條件下，經(jīng)過籌劃、安排，選擇一個最好的方案，就會取得最好的效果。

　　熟悉《三國演義》的朋友想必對劉備摔子的故事耳熟能詳。長坂坡之戰(zhàn)，劉備被曹操打得丟盔卸甲、倉惶逃命，連愛子阿斗也陷落敵陣。趙云冒死救出劉備兒子阿斗，當把阿斗交給劉備時，劉備將阿斗雙手舉起，欲摔在地上：“為汝這孺子，幾損我一員大將！”趙云忙跪下，泣拜曰：“云雖肝腦涂地，不能報也！”

　　說出“天下英雄唯使君與操兒”的曹操，與劉備這樣運籌的藝術有異曲同工之妙。《三國演義》第十六回中，張繡降而復反，曹操幸虧典韋死拒寨門，才得以保全性命，其長子曹昂、愛侄曹安民死于亂軍之中。脫險后，曹操設祭祭奠典韋，“哭而奠之”，并對諸軍將士說，“吾折長子、愛侄，俱無深痛，獨號泣典韋也”。這番表演的結(jié)果如何呢，“眾皆感嘆主公之愛士，過于親子”。

　　劉備欲摔阿斗，讓趙云感到在主公的心目他的位置比幼主重要；曹操高規(guī)格祭奠典韋，令他的部下感嘆主公之愛士過于親子。

　　有劉備、曹操這樣懂得運籌的領導藝術，自己的部下自然會對他們愛戴有加，在戰(zhàn)場上拼命廝殺。事實也證明，劉備的五虎上將、曹操的五子良將都應驗了他們的運籌藝術。

　　二、決斷的藝術

　　決斷，是領導工作中運籌決策環(huán)節(jié)的核心部分，不僅是領導者高層次思維活動的結(jié)晶，更是謀略水平和領導藝術的集中體現(xiàn)，決斷的藝術是領導力的重要組成部分。三國里的諸葛亮是決斷藝術應用的高手。

　　諸葛亮與司馬懿在街亭對峙時，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖有擔心，但馬謖表示愿立軍令狀，諸葛亮才勉強同意他出兵，并指派王平將軍隨行，并交代在安置完營寨后須立刻回報，有事要與王平商量，馬謖一一答應?？墒擒婈牭搅私滞?，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽王平的建議，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應，使得馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀而揮淚斬馬謖，并自請?zhí)幏纸德毴取?o:p>

　　諸葛亮揮淚斬馬謖非常決絕，處理這樣的事情不拖泥帶水，非常有魄力，也正是因為有這種魄力，才能樹立領導權威，僅僅掌握住軍中大權。

　　三、放權的藝術

　　在企業(yè)運營正常的情況下，老板適當?shù)姆艡嗍且豁検种匾慕?jīng)營手法。一個人的精力畢竟是有限的，而權力就意味著要為管理的事務付出精力，適當?shù)尼尫艡嗔饶茏约簻p壓，又能激發(fā)團隊的效力。

　　諸葛孔明一生謹慎，在他身上有眾多的優(yōu)秀管理人品格，但他什么事情都事必躬親，最后積勞成疾，卒于軍中，終年54歲，這給現(xiàn)代企業(yè)領導人敲響了警鐘，要懂得適當放權。諸葛亮雖然業(yè)績彪炳，卻始終未能為蜀國培養(yǎng)出一些象樣的人才，最后落得“蜀中無大將，廖化做先鋒”，國家大業(yè)后繼無人的結(jié)局。當企業(yè)還在發(fā)展階段時，領導人尚可事必躬親；但是當企業(yè)越做越大時，領導人的事必躬親就問題了。到了后來，諸葛亮是越來越操勞，軍中“二十罰已上皆自省覽”，諸如任免一個縣官這樣的芝麻小事，諸葛亮也要親自處理。事無巨細、親歷親為、日理萬機、“夙興夜寐”。

　　作為職業(yè)經(jīng)理人，最重要的是建立公司人才體系，然后放手讓這些人去干，自己切忌不可事必躬親。

　　四、激勵的藝術

　　激勵藝術指領導者在率領團隊實現(xiàn)組織目標時給予團隊成員的巨大動力，這一動力能夠極大地鼓舞團隊成員的工作熱情和創(chuàng)造精神，加速組織目標更好地實現(xiàn)。曹操應用激勵藝術相當嫻熟。

　　曹操帶兵去攻打張繡，一路行軍，走得非常辛苦。曹操的軍隊已經(jīng)走了很多天了，十分疲乏。這一路上又都是荒山禿嶺，沒有人煙，方圓數(shù)十里都沒有水源。將士們想盡了辦法，始終都弄不到一滴水喝。頭頂烈日，戰(zhàn)士們一個個被曬得頭昏眼花，大汗淋淋，可是又找不到水喝，士兵漸漸地快支持不住了。

　　曹操目睹這樣的情景，心里非常焦急。他策馬奔向旁邊一個山崗，在山崗上極目遠眺，想找個有水的地方?？墒撬匕l(fā)現(xiàn)，龜裂的土地一望無際，干旱的地區(qū)大得很。再回頭看看士兵，一個個東倒西歪，早就渴得受不了，看上去怕是難得再走多遠了。

　　曹操是個聰明的人，他在心里盤算道：這一下可糟糕了，找不到水，這么耗下去，不但會貽誤戰(zhàn)機，還會有不少的人馬要損失在這里，想個什么辦法來鼓舞士氣，激勵大家走出干旱地帶呢？

　　曹操想了又想，突然靈機一動，腦子里蹦出個好點子。他就在山崗上，抽出令旗指向前方，大聲喊道：“前面不遠的地方有一大片梅林，結(jié)滿了又大又酸又甜的梅子，大家再堅持一下，走到那里吃到梅子就能解渴了！”

　　戰(zhàn)士們聽了曹操的話，想起梅子的酸味，就好像真的吃到了梅子一樣，口里頓時生出了不少口水，精神也振作起來，鼓足力氣加緊向前趕去。就這樣，曹操終于率領軍隊走到了有水的地方。

　　曹操利用人們對梅子酸味的條件反射，成功地克服了干渴的困難?？梢娙藗冊谟龅嚼щy時，不要一味畏懼不前，應該時時用對成功的渴望來激勵自己，就會有足夠的勇氣去戰(zhàn)勝困難，到達成功的彼岸。

　　五、用人的藝術

　　用人藝術是領導者在掌握和運用科學領導用人方法的基礎上，根據(jù)特定情況靈活運用領導用人方法和用人技巧。

　　曹操接納許褚時，“操下賬叱退軍士，親解其縛，急取衣衣之……”曹操如此禮遇，許褚感恩戴德，“遂招引宗族數(shù)百人俱降。”曹操的愛才是真誠的，明知關羽身在曹營心在漢，仍厚待之，結(jié)果損兵折將，放虎歸山。賞識深入敵陣的趙云，便下令不準傷害，以致于趙云殺出千軍萬馬。對于歸附之將，曹操皆容納之，甚至于連張繡再度來降，曹操都能做到不計前嫌，反撫慰對方握著對方手說：“有小過失，勿記于心?！庇绕鋵Υ督颠^來的人，曹操能夠不忌前嫌，與自己原班人馬一視同仁，量才防守而用，仁者用其仁，智者采其智，武者任其勇，任天下之力，事天下之歸心，所以天下三分。

　　任何一個群體都是由不同性格、不同經(jīng)歷、不同年齡、不同能力的人員組成，作為最高指揮官，曹操善于從言談舉止交游等等側(cè)面對屬僚予以了解，用其長防其短，使人各盡其才，能夠在特定的背景下特殊環(huán)境里或者在某一場具有特色的戰(zhàn)役中發(fā)揮出其特別的作用。對于今天的企業(yè)領導人來說，一定要慧眼識人，任人唯賢。不論年齡大小、資歷深淺、能力強弱，一律平等對待。這樣才能籠絡一批人才團結(jié)周圍，并且能使他們英雄有用武之地。

　　《三國演義》中領導藝術還有很多，不斷學習三國故事中歷史人物的領導管理、處世之道，從中尋找與總結(jié)領導與管理的規(guī)律和教訓，才能做到領導力與歷史觀的完美結(jié)合。