文財神和武財神的區(qū)別有哪些呢?下面就給大家盤點一下文財神和武財神的區(qū)別，一起來看看吧!

　　一、文財神和武財神的區(qū)別之財神身份

　　1.文財神有多位：文昌帝君、范蠡、比干

　　文財神，民間所指甚多，如：范蠡、財帛星君和福祿壽三星中的祿星等。文財神多見于民間雕塑和木版年畫，大多是錦衣玉帶、冠冕朝靴，臉色白凈，面帶笑容，適合新春喜慶，堂室張掛。文財神或是生前巨富，或是升仙后奉命管理人間財帛、人世爵位。文財神大多并未進入道教神系，亦少有經籍傳世。

　　文昌帝君，又稱梓潼帝君，它是我國古代文章、學問、科舉學士的保護神，讀書人將他奉為文財神

　　范蠡在齊國經營農業(yè)和商業(yè)，發(fā)了大財，他把金錢看得很淡薄，把錢財都分散給窮朋友和疏遠的親戚。范蠡能發(fā)家致富，又能散財，在人們心目中是難得的活財神。

　　比干子姓之后，商朝沫邑人(今河南省衛(wèi)輝市北)，中國古代著名忠臣，商紂王無道，賜死比干，后人尊其為文財神。

　　2.武財神有三位：趙公明、關云長、鐘馗

　　關羽一生忠義勇武，堅貞不二，不為金銀財寶所動，被佛、道、儒三教所崇信。明清時代，關羽極顯，有“武王”、“武圣人”之尊，不但在佛教界擔任了警衛(wèi)局局長，位居伽藍殿之尊，商賈們更是敬佩關公的忠誠和信義，把關公作為他們發(fā)財致富的守護神，奉為武財神。

　　民間認為趙公明手下所掌管四名與財富有關的小神，其分別是招寶、納珍、招財和利市，因而成為財神。

　　鐘馗，是中國傳統(tǒng)文化中的“賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書記載他系唐初長安終南山人(據古籍記載及考證，鐘馗故里為陜西省西安秦嶺中段終南山下戶縣石井鎮(zhèn)鐘馗故里歡樂谷)，生得豹頭環(huán)眼，鐵面虬鬢，相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物，平素正氣浩然，剛直不阿，待人正直，肝膽相照。

　　二、文財神和武財神的區(qū)別之文武財神擺放位置區(qū)別

     1.文財神擺放位置

　　(1)文財神擺放在進門左右兩個位置

　　文財神應擺放在家中進門處的左右兩個方位，無論是福祿壽三星還是財帛星君，要面對自己的室內，才能達到財源廣進的目的。如果將財神的方位朝屋外，就有將財送出屋外，要小心這種擺放。

　　(2)文財神擺放在家中的吉位

　　財神擺放要放在吉位，不宜放在兇位。否則不能招財還有破財之災。

　　(3)文財神擺放適合人群

　　文財神擺放適合的人群就是做文職工作的或者給他人打工的人。

　　2、武財神的擺放位置

　　(1)趙公明的擺放位置

　　趙公明能夠降妖降魔，又可以招財利市，所以武財神一般板放在店鋪中，很受北方商人喜愛。

　　(2)關公的擺放位置

　　武財神擺放一般面向屋外，或者面相大門，即可以招財，又可以鎮(zhèn)守住宅，不讓不吉之物進入室內。

　　上面從兩個方面介紹了文財神和武財神的區(qū)別，希望對大家有所幫助!