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我們都知道,能量的不足和氣脈的不暢,會使人飽受緊張、壓力和疾病之苦。令人身心疲憊不堪,并由此讓我們失去原有的健康,甚至患上各種身心疾病。 中國古代醫(yī)學(xué)經(jīng)典《黃帝內(nèi)經(jīng)》說:“恬淡虛無,真氣從之;精神內(nèi)守,病安從來”。意思是人若能保持內(nèi)心的平靜和精神的安寧,就可以擁有長久的健康。 然而,生活在當(dāng)今的世界,想保持內(nèi)心的平靜可不是一件容易的事。因?yàn)檫@個(gè)世界充滿著機(jī)會,也充滿著緊張和壓力。 學(xué)會在壓力的叢林中,依然保持身心的安適,其實(shí)是很重要的生存能力。 惟有具備這樣的能力,我們才能擁有持久的身心健康,才能享受生命的快樂、才有能力去創(chuàng)造美好的生活。 惟有學(xué)會身心放松,我們才會獲得祥和、安寧的生命狀態(tài),才能感受到內(nèi)心深處的力量,從而開啟生命自我療愈的潛能。 我們能做到身心安適嗎?我們能學(xué)會身心放松嗎? 曾有長達(dá)幾年的時(shí)間,我陷入了人生的低谷。情況非常糟糕,經(jīng)常失眠、便秘、身體疲乏無力,更令人痛苦的是焦慮、抑郁和不安情緒的困擾,生命的快樂與幸福似乎已經(jīng)離我遠(yuǎn)去。 直到一個(gè)偶然的機(jī)緣,我開始接觸到太極心法,一種與我之前所學(xué)的太極完全不同的練法。它更加關(guān)注身體內(nèi)部的感覺、而不是將注意力完全放在動作上,這種練習(xí)注重精神意念與身體之間的內(nèi)在聯(lián)系。它將神、意、氣、形結(jié)合起來,是一種身心合一的練習(xí)。這種練習(xí)需要精神高度專注,需要用意念帶動肢體,還要求身體高度放松,這是一種全新的體驗(yàn)。 運(yùn)用太極心法的練習(xí),是不斷體悟、了解、控制自己身心的過程。我第一次發(fā)現(xiàn),自己的身體是這樣緊張僵硬。盡管從7歲起就學(xué)習(xí)舞蹈,有良好的韌帶彈性,但仍然無法充分放松身體肌肉。原來這是完全不同的訓(xùn)練,只有把心完全放下,身體才能松弛下來。這種放松身心的練習(xí),充滿了趣味和挑戰(zhàn)。 經(jīng)過一段時(shí)間的習(xí)練,神奇的變化發(fā)生了。我的心漸漸安定下來,緊張、焦慮和不安情緒消失了,取而代之的是內(nèi)心的平靜、安寧和愉悅。我開始體會到身體舒適的感覺,困擾我多年的失眠和便秘,也不治而愈了。每天都感到精力充沛,身體上的疲乏感完全沒有了,生活開始變得美好。更不可思議的是,我開始對生活抱有更加寬容和積極的態(tài)度。 太極養(yǎng)生心法,竟然能改變一個(gè)人的生命狀態(tài)!是什么使它具有這樣的魔力?這魔力能否在每個(gè)人身上重現(xiàn)? 在這些年里,我觀察了很多練習(xí)太極的人,他們曾遭遇失眠、偏頭痛、抑郁、焦慮、便秘、胃病、皮膚病、頸肩腰痛、月經(jīng)不調(diào)、乳腺子宮等多種問題的困擾,他們在練習(xí)太極心法和身法后,亞健康狀況都有很大改善。 原來根植于傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的太極養(yǎng)生心法,不僅能使處于緊張壓力之下的現(xiàn)代人,獲得精神的寧靜和身體的放松,還有助于身心疾病的康復(fù)。其實(shí)太極養(yǎng)生心法,也曾在過去的歲月中得到過無數(shù)驗(yàn)證,是人體療愈自己的最佳途徑。 太極與中醫(yī)都有幾千年的歷史,其中蘊(yùn)含了深刻的哲理、獨(dú)特的療效和中國文化的精髓。從表面上看,太極和中醫(yī)似乎不是一回事,實(shí)際上二者之間有極深的內(nèi)在聯(lián)系。 太極和中醫(yī)都來自陰陽平衡的文化、都是身心療愈的體系、都是平衡生命的藝術(shù)。不同的是,中醫(yī)是來自人體外部的治療體系,而太極則是來自人體內(nèi)部的療愈力量。 中國歷史上的醫(yī)學(xué)大家大多深通太極,而太極大師也大多精通中醫(yī),似乎這兩種藝術(shù)由一種本質(zhì)的東西連接起來,那就是生命平衡之道。 習(xí)練太極讓我對中醫(yī)有了更深的理解,而研修中醫(yī)則使我意識到太極在生命療愈中所蘊(yùn)藏的巨大潛能。 我堅(jiān)信,正確掌握太極的身法和心法,再加上持之以恒的習(xí)練,每個(gè)人都可以從中深受其益。 太極將帶來身心的安適與祥和,太極是一段改變生命的旅程?!?/p> |
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