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宋詞中岳飛的《滿江紅》和蘇軾的《赤壁懷古》是我最喜歡的，以為那是可以撼天地泣鬼神流傳千古的經(jīng)典。
而岳飛的書法，初看讓我震撼，再看讓我激揚。每每欣賞總讓我感受到祖國文字的活力，中國書法的魅力！上千年的歲月使文字變得如此厚重，字里行間依然感受的到筆墨的暢快淋漓，龍騰虎躍。那氣韻生動，章法嚴謹，剛勁不柔的行筆，自有一種淳正之氣，飽含英雄壯士的氣質(zhì)。
岳飛是我國歷史上一位杰出的民族英雄。雖出身軍伍，但文武雙全，能詩善詞，書法以行、草為主，傳世書跡，有《書謝眺詩》、《前后出師表》、《還我河山》等。我最喜歡的是《前出師表》。
《前出師表》
據(jù)傳岳飛書寫《出師表》事由，南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識?！币灿腥苏f這是后人的傳說，史籍上并無岳飛來南陽武侯祠題詞的記載。
除了南陽市武侯祠，全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻。 成都武侯祠進二門，長廊壁上，嵌有岳代寫的前后《出師表》石刻。石碑共37塊，每塊高63厘米，寬58厘米，刻工精良。
釋文：臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，
益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之
士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張
圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失
義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，
不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，
以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭
攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先
帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然
后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向
寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰'能'，是以眾
議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使
行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠小人，此先
漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每
與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，
此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日
而待也。臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸
侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世
之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍
之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故
臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先
帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三，
軍北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此
臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之
任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之
靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺
詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，
臨表涕泣，不知所云。
岳飛《出師表》，草書。據(jù)歐陽輔《集古求真》考定，此作為明成化，弘治年間白麟所偽托，岳飛的真跡目前無存。
《前出師表》是諸葛亮于公元227年率軍北伐前，給皇帝劉禪的一份奏章。表示，自己受劉備三顧之恩，托孤之重，一定要為 “興復漢室”竭忠盡智，效死不渝。《后出師表》是在街亭失利后，諸葛亮又一次上疏的一份表文。流傳千古的名句“鞠躬盡瘁，死而后已”即出此表中。
關于岳飛書寫《出師表》事由，南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識?！庇腥苏f這是后人的傳說，史籍也無岳飛來南陽武侯祠題詞的記載。
除了南陽市武侯祠，全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻。 成都武侯祠進二門，長廊壁上，嵌有岳代寫的前后 《出師表》石刻。石碑共37塊，每塊高63厘米，寬58厘米，刻工精良。
杭州岳飛紀念館是岳飛的長眠之地。墓院內(nèi)有南北兩側(cè)碑廊，共陳列碑刻１２７塊。北廊陳列著岳飛像和手跡，有膾炙人口的《滿江紅》詞和岳飛書的《前后出師表》。
陜西省岐山縣城南五丈塬，是諸葛亮幾十年南征北戰(zhàn)中最后一個戰(zhàn)場。諸葛亮死后，唐初便有人在此立廟，殿內(nèi)東西兩壁鑲嵌的40塊二尺見方的岳飛書諸葛亮前后《出師表》石刻。
四川省云陽縣城張飛廟也有岳飛草書《前出師表》刻石，光緒二十九年（1903）清學部主事彭聚星出其舊藏，袁筱塢學士秦中石刻拓本的善本和他在開封尋得的另一精拓本，兩相互校以后，由名手張仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工，聘請著名雕刻藝術家何今雨歷420多個日夜精鐫細刻而成。
四川青城山主廟——天師洞現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，其主殿——三皇殿兩廊有岳飛書'前后出師表'刻石。
青島市嶗山區(qū)檔案館收藏有岳飛書《前后出師表》、宋四家拓本。河南大學圖書館館藏金石拓片中的一些精品，其中也有早期拓制岳飛手書《前后出師表》等。 |
宋詞中岳飛的《滿江紅》和蘇軾的《赤壁懷古》是我最喜歡的，以為那是可以撼天地泣鬼神流傳千古的經(jīng)典。
而岳飛的書法，初看讓我震撼，再看讓我激揚。每每欣賞總讓我感受到祖國文字的活力，中國書法的魅力！上千年的歲月使文字變得如此厚重，字里行間依然感受的到筆墨的暢快淋漓，龍騰虎躍。那氣韻生動，章法嚴謹，剛勁不柔的行筆，自有一種淳正之氣，飽含英雄壯士的氣質(zhì)。
岳飛是我國歷史上一位杰出的民族英雄。雖出身軍伍，但文武雙全，能詩善詞，書法以行、草為主，傳世書跡，有《書謝眺詩》、《前后出師表》、《還我河山》等。我最喜歡的是《前出師表》。
《前出師表》據(jù)傳岳飛書寫《出師表》事由，南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識?！币灿腥苏f這是后人的傳說，史籍上并無岳飛來南陽武侯祠題詞的記載。
除了南陽市武侯祠，全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻。 成都武侯祠進二門，長廊壁上，嵌有岳代寫的前后《出師表》石刻。石碑共37塊，每塊高63厘米，寬58厘米，刻工精良。
釋文：臣亮言：先帝創(chuàng)業(yè)未半，而中道崩殂；今天下三分，
益州疲敝，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣，不懈于內(nèi)；忠志之
士，忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張
圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失
義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，
不宜異同：若有作奸犯科，及為忠善者，宜付有司，論其刑賞，
以昭陛下平明之治；不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭
攸之、費依、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先
帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然
后施行，必得裨補闕漏，有所廣益。將軍向
寵，性行淑均，曉暢軍事，試用之于昔日，先帝稱之曰'能'，是以眾
議舉寵為督：愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使
行陣和穆，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠小人，此先
漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每
與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也！侍中、尚書、長史、參軍，
此悉貞亮死節(jié)之臣也，愿陛下親之、信之，則漢室之隆，可計日
而待也。臣本布衣，躬耕南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸
侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當世
之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍
之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故
臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂慮，恐付托不效，以傷先
帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，當獎帥三，
軍北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都：此
臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、依、允等之
任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之
靈；若無興復之言，則責攸之、依、允等之咎，以彰其慢。
陛下亦宜自謀，以諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺
詔。臣不勝受恩感激！今當遠離，
臨表涕泣，不知所云。
岳飛《出師表》，草書。據(jù)歐陽輔《集古求真》考定，此作為明成化，弘治年間白麟所偽托，岳飛的真跡目前無存。
《前出師表》是諸葛亮于公元227年率軍北伐前，給皇帝劉禪的一份奏章。表示，自己受劉備三顧之恩，托孤之重，一定要為 “興復漢室”竭忠盡智，效死不渝。《后出師表》是在街亭失利后，諸葛亮又一次上疏的一份表文。流傳千古的名句“鞠躬盡瘁，死而后已”即出此表中。
關于岳飛書寫《出師表》事由，南宋紹興八年（1138年）八月，攻打金兵的岳飛路過南陽，謁武侯祠，岳飛在“跋”中寫道：“紹興戊午秋八月望前，過南陽，謁武侯祠，遇雨，遂宿于祠內(nèi)。更深秉燭，細觀壁間昔賢所贊先生文祠、詩賦及祠前石刻二表，不覺淚下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士獻茶畢，出紙索字，揮涕走筆，不計工拙，稍舒胸中抑郁耳。岳飛并識?！庇腥苏f這是后人的傳說，史籍也無岳飛來南陽武侯祠題詞的記載。
除了南陽市武侯祠，全國各地武侯祠和岳飛紀念館都有《出師表》石刻。 成都武侯祠進二門，長廊壁上，嵌有岳代寫的前后 《出師表》石刻。石碑共37塊，每塊高63厘米，寬58厘米，刻工精良。
杭州岳飛紀念館是岳飛的長眠之地。墓院內(nèi)有南北兩側(cè)碑廊，共陳列碑刻１２７塊。北廊陳列著岳飛像和手跡，有膾炙人口的《滿江紅》詞和岳飛書的《前后出師表》。
陜西省岐山縣城南五丈塬，是諸葛亮幾十年南征北戰(zhàn)中最后一個戰(zhàn)場。諸葛亮死后，唐初便有人在此立廟，殿內(nèi)東西兩壁鑲嵌的40塊二尺見方的岳飛書諸葛亮前后《出師表》石刻。
四川省云陽縣城張飛廟也有岳飛草書《前出師表》刻石，光緒二十九年（1903）清學部主事彭聚星出其舊藏，袁筱塢學士秦中石刻拓本的善本和他在開封尋得的另一精拓本，兩相互校以后，由名手張仲雅勾勒上石，住持僧瘦梅上人督工，聘請著名雕刻藝術家何今雨歷420多個日夜精鐫細刻而成。
四川青城山主廟——天師洞現(xiàn)存殿宇建于清末，規(guī)模宏偉，其主殿——三皇殿兩廊有岳飛書'前后出師表'刻石。
青島市嶗山區(qū)檔案館收藏有岳飛書《前后出師表》、宋四家拓本。河南大學圖書館館藏金石拓片中的一些精品，其中也有早期拓制岳飛手書《前后出師表》等。
