《窮爸爸，富爸爸》與《富爸爸，財務自由之路》兩書的風靡石破天驚，驚擾了社會各界：褒貶不一、喜憂參半，各利益階層的敏感度大相徑庭。這其中透著必然。支持也好，反對也罷，我認為都不重要，這都是基于形式上的爭論，非立足于本質(zhì)的探討。實際上，無論從何角度、持何立場，本套書至少有一點是值得肯定與推崇的：即它立足財務自由，倡導了一種思維方式的轉變。 思想指導行動，思維方式改變帶來行為方式的改變從而歸于不同的結果。思維轉變在政治領域意味政體變革，在經(jīng)濟領域代表體制轉軌；對社會性的個人而言，一種思維方式則決定了一種生活方式：貧窮抑或富有？成功抑或失?。啃腋Ｒ只虿恍?？甚而至于遞延至后世幾輩幾代的榮辱興衰。 伽利略說過：“你不能教會一個人學會任何東西，只能幫他找到做事方法?！蔽覈湃艘灿姓Z云：“授之以魚，不如授之以漁”?！陡F爸爸，富爸爸》套書不涉及答案，書中具體方法并非本書重點，是引例使簡潔、通俗之需。這正給面對現(xiàn)實和潛在經(jīng)濟利益的徘徊人群教授了一套挖掘“金子”的思維體系，而其核心在于“變化”思維之一：財富的巨大轉移發(fā)生在變化之中。人的心理慣性使之畏懼變化，適應是漸進、有成本的甚至是痛苦的。因此人一旦適應于某種環(huán)境便趨于一種滿足于停滯，對現(xiàn)狀的粘性使之沉溺于現(xiàn)狀。這有如堅硬的龜殼：是盾牌，保護它不受外界的侵犯；卻又是屏障，阻礙它向外拓展。事態(tài)的發(fā)展，結果只有兩種：要么外力粉碎它，要么內(nèi)力掙碎它。 《窮爸爸，富爸爸》提出我們目前正處于工業(yè)時代向信息時代轉變的歷史進程中。規(guī)則在變，一切不復相同。變化中透著機遇、露著挑戰(zhàn)。一切固定、依賴均不復存在，沒有人會給你任何保障，自己的命運在你自己手中。工業(yè)時代不必考慮明天，因明天都扔給了政府的社會保障、單位的退休計劃，可信息時代仍有這種思維將沒有明天。完全生活在工業(yè)時代中的人不需要變化，完全生活在信息時代中的人需要變化，而生活在這兩種生活邊緣的人更需要懂得變化，否則將無法跨越信息時代。《窮爸爸，富爸爸》套書正是以此為基點，指導我們要實現(xiàn)財務自由，首先必須掙破“殼”的束縛，打破求穩(wěn)、怕變、墨守成規(guī)的思維，敢于走別人沒有走過的路，預測變化趨勢并始終走在前面。 思維之二：學會假他人之力，不用事必躬親，該書不完全贊同“要掙錢，先花錢”，而推崇用別人的錢掙錢的無本、無險生意。是否道德姑且不論，但從中可以領悟假他人之力的思維模式。遠古人尚且知道不夠長可以加長，不夠高可以墊高，故發(fā)明了弓箭、長矛之武器，可現(xiàn)代人愈有知識愈事必躬親。其實最明智莫過于假他人之力、之財、之才壯己之事業(yè)者，我沒有錢，可以借錢；我不是博士可以雇傭博士，個人的比較優(yōu)勢各不相同，且精力有限，有何要追求全才的神話？ 思維之三：知己知彼，百戰(zhàn)不殆?！陡F爸爸，富爸爸》套書的“房子是否是資產(chǎn)？”的論點特為新穎，這似乎是對千古不變的真理投了一張記名的反對票。答案并不重要，關鍵在于作者清畸的這種思維模型：以聯(lián)系的眼光分析相關的事物。利益與損失總是對等的，一方的利益總源于另一方的損失，因此不懂自己為什么哭時不妨先搞清對方為什么笑。 這種思維模式使我們深諳“天上沒有掉餡餅”的道理，對任何一種金融工具的推出、任何一個誘人廣告的宣傳都要打上一定的折扣以免被別人占了便宜還感恩戴德。 思維之四：獨立思考，不盲從?！陡F爸爸，富爸爸》套書要求我們思考，“不要用眼睛看錢，要用頭腦看錢”。思考是最艱苦、難度系數(shù)最高的工作：是理智與情感、不可見的思維與可見的視覺、聽覺等的交鋒。它要求我們查明真相，不輕信別人，小心接受建議，保持思想開放。 經(jīng)濟生活中，從眾心理與隨大流現(xiàn)象平常之極。大行情股市中的股民、通貨膨脹中的搶購者等等均沒有自己的思維。他們對外界波動的反映只是純情感上的應激，而非理性的思考，故人走亦走、人云亦云。而在華爾街，“別人都做的事情你千萬不能做”已成為顛覆不破的真理。《窮爸爸，富爸爸》告訴我們在財務領域運用自如意味著能用不同的方式思考，按不同方式做事。 思維之五：只要去做就好?！爸挥猩倒喜牌谕虑橄笏麄兿胂蟮哪菢印??！陡F爸爸，富爸爸》的“行動”思維模式指出第一次幾乎沒有可能成功，失敗市成功不可或缺的部分。倘若對失敗的恐懼阻止著他們行動，那他們已經(jīng)失敗了。如果你做事，你就會犯錯誤。然而每個問題都隱藏著機會，每次失敗都結晶著智慧。由失敗而失望是愚蠢的，由失敗而成功是甜蜜的。 千里之行，始于足下。行動并非盲目的、好高的。《窮爸爸，富爸爸》的“羅馬不是一日建成的”、怎能一口吃掉一頭大象？任何行動都必須是有計劃有步驟的，任何計劃都必須是由小到大、先易后難。成功是點滴的積累，而非一次的跨躍。在財務上，勢必要先掙小錢，再掙大錢。長期志向要遠大，但短期目標要適當?shù)氐妥藨B(tài)。 思維之六：相信自己有能力站起來。打敗你的人常常不是別人，而是你自己。越是在惡劣的環(huán)境中，人越容易陷入自我懷疑，自我否定，別人的目光決定一切。針對人的這種劣性，《窮爸爸，富爸爸》強調(diào)塑造“SELF-IMAGE”（自我形象）的思維模型。自我鼓勵，保持自信，以“唯一能決定對你看法的人是你自己”的思維去追求明確的目標。當然這并非鼓勵你夜郎自大，或明知不可為而為之，因為：智慧還在于你知道在何時應該停止。 窮之所以窮，富之所以富，不在于文憑的高或低，也不在于現(xiàn)有地位的卑微或顯赫，而在于你勤勞努力的程度與方向，很關鍵是在于你恪守窮思維還是富思維？而這正是《窮爸爸，富爸爸》套書帶來的思維精粹。 仰陽 |
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