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八極拳為內(nèi)外兼修，意形俱練之功夫。蓋技擊一道，必內(nèi)外堅(jiān)實(shí)，心神鎮(zhèn)靜，招術(shù)精熟，方能大敵當(dāng)前，心不為動，氣力充沛，處之裕如也，所謂游刃有余也。若內(nèi)臟脆弱，氣血不充，則外力為無源之水；而只修內(nèi)不修外，臨敵難以致用，神志不清，九念叢生，臨敵必神魂動蕩，心中無主，難操進(jìn)退之機(jī)；招術(shù)不熟，必致臨敵手足無措，難占制敵命中之方。故技擊一道，以身體內(nèi)外堅(jiān)實(shí)為根_本，鎮(zhèn)定意志為主宰，招術(shù)精熟以致用。八極拳本內(nèi)外兼修之拳術(shù)，身心俱練，克敵招術(shù)已寓于各套拳路中，無一式不具備形神及克敵招術(shù)之鍛煉。此外，在內(nèi)外兼修，鍛煉形神方面，尚有專門功夫修煉，以煉后天補(bǔ)先天，這種功夫不僅為凝神、固精、調(diào)血、理氣，堅(jiān)實(shí)內(nèi)外所必須，亦為增進(jìn)拳功也。 基功 一、調(diào)養(yǎng)功 此為固內(nèi)臟，調(diào)氣血，養(yǎng)精神之方法，專主寧心，平肝，壯腸胃，養(yǎng)肺，固精，調(diào)理氣血。其方法有如下幾種： (一)數(shù)息功 擇空氣清新(有松有水最好，唯花唯草亦佳)避風(fēng)寧靜之地，當(dāng)子午或卯酉之時，全身放松，面南站立，兩手插腰，兩腳平行，相距肩寬，挺腰開胸(或馬步式)，雙目微合，眼觀鼻，鼻觀口，口問心，舌尖輕接上腭，拋卻一切雜念，用意輕守丹田，一呼一吸為一息，緩吸長呼，納清吐濁，蠕摩內(nèi)臟，以資健康。數(shù)息自四十九度起，逐漸增多。除直立法外，更有跌坐法，睡法等。 練數(shù)息功中，忽覺有股真氣自丹田沖下，過會陰，上尾閭，夾脊，玉枕，泥丸稍停后下重樓，過膻中，入丹田，稍停。如足稱“進(jìn)陽火”，轉(zhuǎn)九度；逆轉(zhuǎn)稱退陰符，轉(zhuǎn)六度，收功(真氣會聚下丹田一點(diǎn)，此點(diǎn)愈小愈好。收功不可少。收功愈好，則效果愈佳。功中或受驚嚇，切不可停或立收，須繼練之)。 繼之精進(jìn)，可進(jìn)陽火三十六度，退陰符二十四度，再精進(jìn)之，進(jìn)二百一十六度，退一百四十四度。 (二)內(nèi)動功 益用調(diào)息坐(或臥)功，以意導(dǎo)氣檢查全身各部機(jī)能(內(nèi)視)，并以意導(dǎo)氣至患處而愈疾。 真氣運(yùn)行進(jìn)二百一十六，退一百四十四度后，更煉之，真氣自丹田出，同時沿左右?guī)}運(yùn)行至環(huán)跳，沿腿外側(cè)下行經(jīng)小趾至涌泉(此時為呼氣)。吸氣時，真氣運(yùn)向拇指，沿腿內(nèi)側(cè)上行至?xí)?，過下鵲橋，上尾閭，命門，夾脊，經(jīng)玉枕，達(dá)泥丸稍停；呼氣時，真氣下行過天目，經(jīng)上鵲橋沿舌尖下重樓，順左右肩分兩路沿上肢內(nèi)側(cè)下行，達(dá)中指尖后從外側(cè)回至天突匯合，再沿任脈下行至下丹田，達(dá)會陰。繼而沿帶脈分左右，經(jīng)環(huán)跳，沿腿外側(cè)而下繼續(xù)運(yùn)行——稱此為經(jīng)絡(luò)周天。 (三)起居法 每日醒后按下列次序行之： 1、醒后先默想自身四周景物，以意檢查自身各部及血液流動。 2、搓兩手，并以兩手搓眉，搓耳三十六次，搓上額、雙目，長揉枕骨，干漱口三十六次。舌尖沿唇內(nèi)側(cè)從左，下，右，上至左三十六次，逆之三十六次。左右輪換各三十六次。 3、卷伸腿各三次。屈伸指、趾各三十六次。 4、起前左右各側(cè)身片刻。 5、坐起雙手揉胸腹各三次。雙手推揉兩肋各三次，再順脊骨兩側(cè)，自上而下推揉五至七次。 6、將腿直伸，兩手扳足尖。 7、兩手搓足心各三十六次，再搓足跟外側(cè)各三十六次。 8、睡前及起后以雙手梳頭七十二次(可避中風(fēng))。 9、睡前仰臥，雙掌一前一后平按腹部，順、逆時針各揉二十次(可助腸胃蠕動，順利排泄)。 (四)養(yǎng)日功 有如下幾種： 1、清晨每無風(fēng)雨時，于野外空曠處行之。其法：背向太陽，合眼，眼珠左轉(zhuǎn)七次，右轉(zhuǎn)七次。而后睜眼盡力視遠(yuǎn)處景物。若每日清晨行二至三次，可增強(qiáng)視力。 2、視微物法：微物視久則大，久練雙目有神。 3、搓耳根及眉際，可做以上兩項(xiàng)之輔助功法?？呻S上述兩項(xiàng)合并行之。 4、夜眼功：于夜間院內(nèi)或野外行之。 (五)聰耳功 有如下幾種： 1、夜靜時滅燈冥坐，靜聽周圍細(xì)微聲音，久之能聰耳。 2、懸垂物，察其聲響。 3、兩手捉耳摩擦耳根，冬天以干熱毛巾熨耳根及頸部。 (六)固齒功 睡前扣齒三十六次，或于坐功時行之。 二、運(yùn)使功 (一)地盆步。此步又日騎馬步、騎馬式、馬步。此為八極拳入門之基功。籍此練氣下行，不獨(dú)增強(qiáng)足脛力，且可免氣血上浮，即可以固下盤也。其法：兩足成平行，足尖微向里扣，兩足相距為兩足半至三足寬，兩足放平，十趾抓地，身下蹲，膝向前屈，膝蓋勿過兩足尖，上身立直，頭上頂，兩手插腰，或兩手向前平伸掌，向外翻而兩臂抱圓；松肩，松腰，松胯，兩目正前視，呼吸自然，氣貫丹田。初立時往往腿足酸疼，再久反覺松懈無力，此為換力。練習(xí)時問要逐漸增加，初始以兩時辰仍覺輕松自然為佳，逐漸能使足脛堅(jiān)強(qiáng)，達(dá)下盤穩(wěn)固。 地盆步四忌： 1、忌兩足蹬下不能平整，五心不實(shí)。 2、忌站立時腰背彎曲，如此氣不能下達(dá)。 3、忌一站即起，兩腿全不受痛苦，則功不能成。 4、忌肩聳頭斜，及眼神亂視(練時肩要松，頭要頂，頸要直，眼要平視)。 (二)半馬樁?；蚍Q子午樁、長三式。 (三)弓箭步。在于練胯膝，要左右變換練習(xí)。 (四)揉手功。揉手功主要為練腋力。松肩活腰練習(xí)吐力及聳動勁。其法有定步揉手、活步揉手及雙揉、單揉等法。練久能使腋肩聳力增加，吞吐靈活。每日練習(xí)逐步增加揉推次數(shù)，至每日推揉二三百次，肩即能松開，發(fā)力能吞吐自然，雙臂勁快而有力，力能達(dá)于指尖。 (五)碾步。此功專練松腰，松胯，合膝，扣襠，松肩。乃肩胯腕臂之聯(lián)合動作。久練則步靈，膝合——外三合。 (六)回環(huán)捋手。其法：做正騎馬式，左右手捋帶攥拳，以練小臂及掌根橫力與十指抓力，并能活胯開襠，橫力增強(qiáng)。 (七)提膝。盡力提起而抱之，左右交互行之，久練能使腿活。 (八)呼吸功。其法：馬步下蹲，兩掌心朝上，隨呼吸自下上提至乳間，而后兩手隨呼氣向前推放，兩肩下沉，肩窩吐力。而后左右手向外分開，身體下蹲，兩手抄起，如是反復(fù)行之。或用左右手交互行之，平手提時變?nèi)品艜r變掌。 (九)活胯。其法有兩種，功用各不相同。一為站騎馬下蹲，猛蹲緩起。如是屢蹲屢起，每日蹲起十余次。蹲時上身要正直，兩手插腰，蹲至胯矮于膝部。最后練到胯松而無強(qiáng)力，臀部能附于地，則胯與腰連接之筋伸長而靈活矣。另為：兩腳一前一后成長三式，前腿微向前弓，后腿向下按，前胯向前聳動自如，足脛堅(jiān)強(qiáng)有力。 二式均需十趾抓地，兩腳放平，身軀正直。用力時向外呼氣，從丹田吐力，目向前視。 (十)練腰。兩手插腰，成弓襠步，以突然動作擰腰擺肩變成正騎式，由正騎式再變弓襠步。以腰力帶兩膀，弓步時后足跟下蹬，兩胯下掖，身軀要正直，兩膝要內(nèi)合。每日練二十六次，久練則腰力大增。 (十一)氣口功。該功主要練內(nèi)臟應(yīng)變之機(jī)動。氣需內(nèi)七外三，練法可由兩人對操，或個人單操。練久能使氣口堅(jiān)實(shí)，應(yīng)敵變化迅速。 (十二)靠樁功。包括：背靠，膀(前后)靠，肩扛。 (十三)摟樁功。小臂從上至下，從下至上，雙臂交替，盡量用掌腕側(cè)面砍樁，或馬步使樁貼于大腿內(nèi)側(cè)，以一曲臂(狀如揣盤)掌心朝上，以虎口磕樁。 (十四)打樁功。包括：掌打，肘頂，膝頂，腳踢?；驌舸虻跗鹬炒?、墻上包革蒙海綿包(替代古時多層毛頭紙)，或擊打與人高齊的豎立木板。 (十五)鐵砂掌功。先以雙掌正反面拍打綠豆袋，六個月后換成半摻(體積)綠豆半摻砂石袋，六個月后再換成砂石袋練習(xí)，再練六個月?lián)Q成綠豆鐵砂摻半之綠豆鐵砂袋，經(jīng)綠豆鐵砂袋練習(xí)六個月后，最后換成鐵砂袋練三年以上，鐵砂掌功可成。 此功萬不可求速成，務(wù)須循序漸進(jìn)。且每一過程用力均須從底層開始，在老師指點(diǎn)下習(xí)練為益，習(xí)練時須運(yùn)丹田氣。盲練必出偏頗，悔之晚矣。 (十六)吊球功。雙臂于體前平伸，馬步雙手吊住泥球(球重以本人能適應(yīng)為益)，泥球重量須漸增?；蛞远?，內(nèi)中可盛水，而水量可根據(jù)需要增加?；蝰R步雙臂平伸，以一手吊住已盛物之麻袋，擰身放于另側(cè)，再以另手移回，如此反復(fù)。 (十七)掛帶功。雙肩挎直徑約尺許的圓泥片若干，且以掌扇使動。 (十八)鷹爪功。練指之抓、捏力。 (十九)點(diǎn)穴功。須練指點(diǎn)與認(rèn)穴。 練此等硬功，務(wù)須自兩至三層力，二十四度始，早晚各一次。每三月加一層力(一年半后增至九層力不可再增)，每三日增一度增至三十六，七卜二，一百零八后各練三月，增至一百四十四度后無須再加。另有捧墻角功，練法亦同上。 練時須運(yùn)氣，練后須以藥水浸手腳(增加功力，涼血解毒)。 三、練意法 術(shù)中以意為主宰，乃行動之司命。天之三寶日月星，人之三寶精氣神。所以意不可不練，經(jīng)日練空如打?qū)?，打?qū)嵢缇毧?。此云練拳路中即含練意也。除練拳路必須練意外，還須熟練意之基功，不外兩端，一日靜，二日活。靜須養(yǎng)活，活須練靜。靜如閑云野鶴，無憂無慮，四大皆空，活如虎猛猴靈，蛟龍騰空，所向披靡。其法一日全身通明功(內(nèi)視功)，籍以養(yǎng)意也；二日意動法(靜周天功)；三日內(nèi)外齊動法(身內(nèi)行大周天，身外行神拳。而大周天者，應(yīng)在經(jīng)絡(luò)周天運(yùn)行相當(dāng)熟練之后方顯。乃是真氣在體內(nèi)周身運(yùn)行均已輕車熟路，收功真氣或聚一點(diǎn)于下丹田，或聚一點(diǎn)于夾脊?；蛟浦苌黼娐楦心苏鏆膺\(yùn)行也，實(shí)此電麻感乃真氣之初級階段)，籍以練活也。 如練小架，每一層功夫，每勢間數(shù)息數(shù)皆相等(自三度始，漸增至六度，九度，十二度，二十四度為限)。第二層功夫?yàn)樾≈芴爝\(yùn)行(子：進(jìn)九度退六度，丑：進(jìn)三十六度退二十四度)。第三層功夫?yàn)榇笾芴爝\(yùn)行(子：經(jīng)絡(luò)周天；丑：大周天，亦即“翻江倒?！?。第二層與第三層功夫中不再稱練拳，而稱煉功。何也?此周天運(yùn)行即煉丹也。每式間隙周天至少運(yùn)行一一次或幾次。收功時務(wù)將真氣存入下田，真氣聚合之點(diǎn)愈小愈好。 八極拳八要 一要：八極拳要相合，內(nèi)外一致，上下相隨，完整一氣，人乃一完整之軀，必須一致。要上下相隨須用六合勁。即：心與意合，意與氣合，氣與力合；肘與膝合，肩與胯合，手與足合。上身與下身動作相隨。 二要：身軀中正，不倚不偏，下盤穩(wěn)固，勁發(fā)八面，尾閭中正不偏，方可前進(jìn)后退運(yùn)用自如，主能有橫(爆)力，不致出一面勁，方可變轉(zhuǎn)靈活。 三要：提頂?shù)跻d，含胸拔背，沉肩墜肘，十趾抓地。 四要：呼吸自然，氣貫丹田，內(nèi)七外三，意靜神恬。 五要：以意行氣，以氣促力，力出自然，不僵不滯。 六要：碾步合膝，兩足平整，五心要實(shí)。 七要：以腰為主，帶動四肢，要發(fā)腋力。 八要：有吞有吐，有蓄有發(fā)，聳動有力，剛?cè)嵯酀?jì)，變勢要快，發(fā)力要橫，定勢要穩(wěn)，節(jié)奏分明。 八極拳八忌 一忌：內(nèi)外不一致，勁不完整。 二忌：出一面勁。 三忌：腆胸撅臀。 四忌：用僵力，強(qiáng)力，粘力。 五忌：眼神不正，練空不存意。 六忌：下盤不穩(wěn)，步法虛浮。 七忌：虛實(shí)不分，無吞無吐。 八忌：閉氣。 八極拳之練習(xí) 練拳要因人之體格而異。剛勁強(qiáng)者要練柔，將剛勁泄盡，實(shí)力換出，此為去剛換柔；體弱者，要練剛勁，漸進(jìn)勿猛，練久則剛。 練習(xí)時，要注意調(diào)筋理氣，筋骨屈伸務(wù)求順達(dá)，筋長力大也。氣要順通自然，閉氣與用強(qiáng)力皆非所宜。練習(xí)場地又宜擇空氣新鮮之地，否則傷及氣血。 初練架子必會發(fā)生腰腿足酸痛現(xiàn)象，不必憂慮，練久則愈。習(xí)久反覺全身松懈力短，此非力短，實(shí)乃換力。蓋將從前之浮力換盡，熟力已生也，似覺力短，實(shí)力增也，乃氣血筋骨開始靈活之象征。 練拳要循序漸進(jìn)，不能急于求成。諺云：“萬丈高樓從地起”，“欲速則不達(dá)”。大凡練者，均圖在一朝一夕即完全練成，因而使用過分之力，必致有損身體。練拳以養(yǎng)身，使身心強(qiáng)健，方能學(xué)以致用。若遽而用力過猛，必致筋脈張弛無常，傷及筋骨肺腑。與強(qiáng)身長壽之旨相違背，不如不練。反之，按照自身體力負(fù)擔(dān)能力及練功秩序，循序漸進(jìn)，練一式有一式之增益，練一套有一套之增益，日積月累方能有成。 藝在精，不在多。故學(xué)不躐等，拳路雖多，能于一招精到，即可保身應(yīng)敵，多亦無用。有一招精到，即足以應(yīng)萬變，藝多而不精，徒為身累。 練功要持之以恒，不可中途停輟。有恒心為萬事成功之母也。若三日打漁兩日曬網(wǎng)，時練時輟，必?zé)o所成。蓋功夫本日積月累而來，茍持之以恒，練一日必有一日之增益。諺云：“逆水行舟，不進(jìn)則退。”練拳亦莫不如此，此道若朝夕不輟，孜孜不倦，則三年有小成，十年有大成。 要戒色欲、食欲。蓋人身氣血未鍛煉則虛，浮滯，澀而無力，經(jīng)過鍛煉則靈活而易動，若不知節(jié)戒色欲、食欲，狂飲暴食，則多損害身體。練拳以凝神靜氣為第一要義，必須心靜勿亂。心為全身動作主宰，若心神散亂，心緒不寧，則對各部動作難期指揮如意。如臨敵，必然心神無主，手足無措，曷可言勝。故練功者要注意寧神，養(yǎng)氣，參貫禪機(jī)，超于生死恐怖之域，除卻一切雜念私欲，方能在練習(xí)與運(yùn)使之中，縱使泰山倒吾側(cè)，東海傾吾右，心靈泰然處之若平素也。吾門拳術(shù)純?yōu)橐砸馐貧猓詺獯倭?。若心緒不寧，心神無主。何氣力之可言。故練吾門拳術(shù)者，以心不動，寧神靜氣，為第一要義。 吾門拳術(shù)一招一式均有其深奧用意，必須細(xì)心鉆研，從平常中感到不平常，方可稱真正融會貫通。諺云：“藝不精熟思則精”。乃經(jīng)驗(yàn)之言也。如架子第一式“悟空問路”，練者往往認(rèn)為極平常，極無用之一式。實(shí)則此式乃八極中“以不變應(yīng)萬變”之絕妙招式。 本拳以寧神靜氣為先，以固下盤為主，所以下盤穩(wěn)固與否乃練習(xí)之主要標(biāo)準(zhǔn)。練習(xí)則必先注意下盤之鍛煉，上盤所發(fā)之力，必先由下盤及中盤發(fā)出，如樹之根干及葉也。 練習(xí)順序要從運(yùn)使之基功始，而后架子，再次為八極拳六大開與散手。調(diào)養(yǎng)功乃養(yǎng)身之法，必經(jīng)常行之。 喂招成招乃求致用也，只練拳不喂招成招，臨敵亦無法用，有拳技精熟，不能臨敵致用，蓋以此也。 各種拳術(shù)與散手之鍛煉，在有一定基礎(chǔ)之后，不必每日全部練習(xí)之，擇幾式經(jīng)常練習(xí)即可，使功夫不致退步。 拳與兵刃一理也。拳術(shù)精通，一切兵刃自會融會貫通。 練拳煉功有五戒七傷，必須謹(jǐn)戒。一忌荒惰，二忌驕矜，三忌躁急，四忌躐等，五忌酒色；七傷者，一日近色傷精，二日暴怒傷肝，三日思慮傷神，四日多憂傷心，五日亂飲傷血，六日懶惰傷筋，七日躁急傷骨。因而不可不慎也。 |
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