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說到成都青羊?qū)m，先要從它的名字說起。始建于周朝的青羊?qū)m原叫青羊肆，唐朝中和元年，黃巢作亂，唐僖宗避難蜀中，來到成都，就住在青羊肆。黃禍之后，唐僖宗重返長安，撥款增建青羊肆，并下詔改用今名。  這是青羊?qū)m最后一幢建筑唐王殿，殿前還有一碑，記述著此事。 這是青羊?qū)m正大門，大門邊坐著一個(gè)收門票的人，你要是想去游覽青羊?qū)m，就要購買10元錢的門票才能進(jìn)去，我總是想不明白，為何只要10元錢，為何要收10元錢？ 正門旁邊還豎有一碑，上面寫著“道法自然”四字。道法自然是老子哲學(xué)思想的核心，他在《道德經(jīng)》里說：人法地，地法天，天法道，道法自然。在老子看來。道法自然就是真正的宇宙真理，他認(rèn)為，大道是以其自身為原則，自由不受約束。 道觀內(nèi)有很多只這樣的香爐，它們都是青銅鑄造的，造型優(yōu)美，制作精工，擺在這里，日夜香火繚繞。這處殿前大門的階沿上有一個(gè)太極圖，太極圖為宋代道士陳摶所創(chuàng)，道家的太極圖與乾坤同構(gòu)，道家認(rèn)為，宇宙無限大，所以稱為太極。而宇宙又是有形的，有形來自于無形，所以無極而太極。  其實(shí)，觀內(nèi)有多處這樣的太極圖，有的是石刻的，有的是磚組的，無不反映道家文化的博大精深。 這是混元殿，也是青羊?qū)m第二重大殿，里面供奉著道教最高尊神太上老君，只見他手持混元乾坤圈。將圈拉伸便是“一”字，故它展示著世界的本原還處于混沌狀態(tài)，而老君開天辟地，使“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。 這處道觀建筑在青羊?qū)m別具一格，它八方布局，檐角高翹，雄踞于高臺(tái)之上，二樓廊檐下掛著“紫氣東來”四字，劉向在《列仙傳》說，老子西游，關(guān)令尹喜望見有紫氣浮關(guān)，而老子果乘青牛而過也。  觀內(nèi)有多處這樣的塔式青銅器模型和碑刻，模型反映了建筑藝術(shù)水平，碑刻記述了青羊?qū)m的興衰榮辱。 這是三清殿，三清殿內(nèi)容最豐富，它是青羊?qū)m的主殿。殿內(nèi)供奉的是道教最高極尊之神三清，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊又稱太上老君、太上道祖。大殿兩邊塑有十二金仙,還有三十六柱，其中，八根木柱代表道教八大天王，二十八根石柱代表二十八星宿。 福祿壽現(xiàn)在是我們常人追求的人生最高境界，其實(shí)，它們是漢族民間信仰的三位神仙，象征幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被漢族民間扭曲影像，所以現(xiàn)在的祿神都變成捧小孩的)；壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲?，F(xiàn)在，民間流傳的“福如東海，壽比南山”即由此而來。 道觀中古木森森，百年銀杏遍地皆是，這是一種吉祥樹，代表著道教高潔的品質(zhì)。 |
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