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北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 今天我們祝福別人前程遠大，常常用“鯤鵬展翅”或者“鵬程萬里”這樣的成語。它們的來歷就在《莊子》這部書中，在開篇的《逍遙游》的最開始，只要你展卷，便即刻映入眼簾?！氨壁び恤~”這節(jié)文字，令許多人醉心，大概因為是其展現(xiàn)的宏大境界：你想，數(shù)千里之大的鯤鵬，一飛沖天九萬里，鯤鵬的天地得有多遼闊！ 不過，從現(xiàn)實的立場來說，不可能有數(shù)千里之大的動物，無論是魚還是鳥；也不可能高升到九萬里的高空，那里已然超乎大氣層之外，鯤鵬將艱于呼吸視聽。那么這個開篇意義如何呢？ 既然這不是現(xiàn)實的情形，那應該說是主要是一個精神境界的形容。你感覺到隨著鯤鵬的高升，自己超脫出了平常的世界，跳出日常的格局。這是空間維度上的極大拓展。 那么這是真實的嗎？雨果的話或許可以作為一種回應：“比大陸廣闊的而是大海，比大海廣闊的是天空，而比天空更廣闊的是人的心靈。”心的世界是至大的，只是一般人們忘卻了去展開它而已。 當你超然上升到一個更高的境界，原來的一切本身并沒有改變，而它的意義就不同了?！肚f子》記有一位戴晉人說的寓言：在小小的蝸牛的左角上有一個國家，右角上也有一個國家，兩國之間不斷爭戰(zhàn)，死者成千上萬。（《莊子·則陽》：“有國于蝸之左角者，曰觸氏；有國于蝸之右角者，曰蠻氏。時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而后反?！保?/p> 在蝸牛角上的這兩個國家看來，所爭者自然非常要緊，不惜付出慘痛的生命代價；然而在我們看來，這樣的廝殺實在可笑得很。為什么有如此差異？因為我們站在一個更高的立場上觀照。同樣的道理，如果站在鯤鵬高飛所在的宇宙立場回顧有限格局中人類的種種作為，不是一樣很可笑嗎？ 這不是退一步海闊天空，而是“欲窮千里目，更上一層樓”之后的心胸豁然開朗。 |
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