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石濤畫作及其題跋欣賞（一）

藝苑小屋蓉 2015-11-12

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石濤畫作及其題跋欣賞（一）

【石濤簡介】

石濤（1642一約1707），清代畫家，中國畫一代宗師。明靖江王朱守謙十世孫，名若極，字石濤。法名原濟(jì)，一作元濟(jì)，號(hào)苦瓜和尚、大滌子、清湘枝下人等。

畫作一：搜盡奇峰打草稿圖

【題跋原文】

搜盡奇峰打草稿

郭河陽^①論畫，山有可望者、可游者、可居者。余曰：江南江北，水陸平川，新沙古岸，是^②可居者；淺則赤壁蒼橫，湖橋斷岸，深^③則林巒翠滴，瀑水懸爭(zhēng)^④，是可游者；峰峰入云，飛巖墮日，山無凡土，石長無根，木不妄有^⑤，是可望者。

今之游于筆墨者，總是名山大川未覽，幽巖獨(dú)屋何居^⑥？出郭何曾百里，入室那容半年^⑦。交泛濫之酒杯，貨簇新之古董^⑧。道眼^⑨未明，縱橫習(xí)氣^⑩安可辯^⑾焉？自之^⑿曰：此某家筆墨，此某家法派。猶^⒀盲人之示盲人，丑婦之評(píng)丑婦爾，賞鑒云乎哉^⒁。

不立一法^⒂，是吾宗也；不舍^⒃一法，是吾旨也——學(xué)者^⒄知之乎？

時(shí)辛未二月，余將南還，客且憨齋^⒅。宮紙余案^⒆，主人慎庵先生^⒇索畫，并識(shí)請(qǐng)教^（²¹^）。清湘枝下人石濤元濟(jì)^（²²^）。

【注釋】

①郭河陽：即郭熙，北宋杰出畫家。因他是河陽溫縣人，故世稱“郭河陽”。郭熙于熙寧年間為御畫院藝學(xué)，官至翰林待制。擅長山水，后學(xué)李成，銳意摹寫，深入堂奧，融貫既久，自成一家，所畫寒林，得淵深旨趣，畫巨障高壁，長松巨木，善得云煙出沒，峰巒隱現(xiàn)之態(tài)，無論是構(gòu)圖、筆法，都被稱為獨(dú)步一時(shí)。他常游名山大川，實(shí)地寫生，主張繪畫要與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，主張?jiān)凇凹媸毡娪[”的同時(shí)師法自然，反對(duì)“不可居”、“不可游”的虛無縹緲的山水，反地“因襲守舊”。畫作有《早春圖》、《春山訪友圖》、《江山萬里圖》、《關(guān)山春雪圖》、《幽谷圖》、《溪山秋霽圖》等。著有《林泉高致》，總結(jié)傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)驗(yàn)。創(chuàng)“高遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)法”，為我國山水畫的散點(diǎn)透視奠定了基礎(chǔ)。

②是：這

③淺，深：在這里，“淺”指山的淺處，山外；“深”指山的深處，山里。

④瀑水懸爭(zhēng)：瀑布飛懸，澗水爭(zhēng)流

⑤木不妄有：（在山上）樹木是何品種，長在何處，長成什么樣，自然有其規(guī)律、道理

⑥幽巖獨(dú)屋何居：何曾居住于幽巖獨(dú)屋

⑦出郭何曾百里，入室那容半年：出城門，何曾走到百里；拜師求學(xué)，哪能學(xué)足半年？郭：城門。入室：拜師求學(xué)

⑧交泛濫之酒杯，貨簇新之古董：交往的是酒席上的朋友，借助的是全新的古董。交，交往，結(jié)交。貸，借助。簇新，全新。

⑨道眼：能認(rèn)知大道的眼睛

⑩縱橫習(xí)氣：即董其昌所批評(píng)的“畫史縱橫習(xí)氣”。“畫史”即古代畫匠，“縱橫習(xí)氣”是說畫匠們習(xí)慣于在畫卷縱橫鋪畫，致使匠氣太重，缺乏意蘊(yùn)。

⑾辯：通“辨”，辨識(shí)。

⑿自之：自認(rèn)為達(dá)到，自以為是。之，到。

⒀猶：如，就好像

⒁賞鑒云乎哉：所謂的賞鑒，就是這樣的啦

⒂不立一法：不確信于某種特定的方法。立，確立，確信，偏信于。

⒃舍：舍棄

⒄學(xué)者：求學(xué)的人

⒅余將南還，客且憨齋：我將回到南方，到且憨齋作客。且憨齋，慎庵先生書齋。

⒆宮紙余案：書案上有剩余的宮紙。宮紙，專為宮廷制作的紙張，質(zhì)量上乘。

⒇慎庵先生索畫：主人慎庵先生向我索畫。慎庵先生，即馬起升，字慎甫，號(hào)慎庵，一號(hào)趣園，桐城人，清咸豐間縣學(xué)生，議敘同知，未仕。生平治學(xué)，服膺韓愈、歐陽修、朱熹、王守仁四家。著《趣園詩文稿》8卷、《載道集》12卷、《慎庵字范》4卷。

（21）并識(shí)請(qǐng)教：（我）一并寫下這題識(shí)，（以此）向他請(qǐng)教。并，一并，連帶。識(shí)，在此讀zhì，寫題識(shí)。

（22）清湘枝下人石濤元濟(jì): 清湘枝下人，是石濤的自號(hào)之一。元濟(jì)，是其當(dāng)和尚時(shí)的法號(hào)。

【題跋賞析】

此題跋，石濤先引用宗師郭熙“山有可望者、可游者、可居者”之論，并對(duì)此作具體闡發(fā)，指出山何以可居，何以可游，何以可望。引述郭熙“山可望可游可居”之說，一方面表明自己對(duì)郭熙“師法自然”理念的繼承，也是為自己的豪邁言論“搜盡奇峰打草稿”找理論依據(jù)。實(shí)際上，“搜盡奇峰打草稿”，是對(duì) “山可望可游可居”的延伸發(fā)展。畫家投身山間，望之，游之，居之，從中“搜盡奇峰打草稿”， 正是師法造化的具體體現(xiàn)。

在正面確立“搜盡奇峰打草稿”之論后，石濤批評(píng)了時(shí)人的淺薄風(fēng)氣：游于筆墨，未能游覽名山大川；出郭不足百里，拜師不能半年；交庸俗之友，仿虛偽之作；道眼不明，縱橫習(xí)氣莫辨；妄鑒筆墨，妄分門派。對(duì)此，石濤用幽默口吻，打了生動(dòng)的比方：那就好像盲人之示盲人，丑婦之評(píng)丑婦。極盡諷刺嘲弄之能事。

接著，石濤提出自己的藝術(shù)宗旨：不立一法，不舍一法。這一宗旨，有兩層含義。其一，應(yīng)對(duì)各家各法兼容并蓄，從中提煉出屬于自己的技法。其二，既“師法自然”，也就法無定法，關(guān)鍵在體悟自然造化之大道。

題跋的最后，交代了作此畫的緣由。此畫系辛未二月作者南歸之前，到慎庵先生馬起升家作客，應(yīng)其索求而作。以畫贈(zèng)友，體現(xiàn)的是友誼，體現(xiàn)的是文士風(fēng)雅。

【博主按】

在學(xué)界，石濤畫《搜盡奇峰打草稿》中的題跋很著名。鄙人不學(xué)，但發(fā)現(xiàn)媒體上一些文章對(duì)該題跋的引用，其斷句、標(biāo)點(diǎn)多有誤。如《石濤的生活和藝術(shù)初探》一文引用此題跋，有三處明顯錯(cuò)誤。一是，將“出郭何曾百里，入室那容半年，交泛濫之酒杯，貨簇新之古董”斷句為“出郭何曾百里入室，那容半年交泛濫之酒杯，貨簇新之古董”,割斷了句意，破壞了語言節(jié)奏。二是，把“余將南還，客且憨齋”斷為“余將南還客且憨齋”，當(dāng)斷不斷，雜糅了句意。三是，把“主人慎庵先生索畫，并識(shí)請(qǐng)教”斷成“主人慎庵先生索畫并識(shí)請(qǐng)教”，句中當(dāng)停不停，意思遂變成慎庵先生向“我”請(qǐng)教，顯得作者石濤牛皮哄哄，與古人謙遜高雅之風(fēng)尚相悖。

遂草就此文，請(qǐng)方家評(píng)判。

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