王羲之尺牘欣賞《平安、何如、奉橘》三帖全圖
《平安》、《何如》、《奉橘》三帖，均為尺牘。存雙鉤摹本，藏于臺北故宮博物院。前隔水有宋徽宗題款“晉王羲之奉橘帖”。米芾書史謂“又有唐右軍帖，雙鉤蠟摹，末后一帖，是'奉橘三百顆（帖作枚）霜未降，未可多得。’《奉橘帖》在唐代就很有名，詩人韋應物有詩句說：“書后欲題三百顆，洞庭更待滿林霜?！庇玫木褪沁@件書蹟?shù)牡涔?。開皇十八年（598）三月二十七日參軍學士諸葛穎，諮議參軍開府學士柳顧言，釋智果跋其尾?！?/font>
從六世紀南朝時期以來，歷代帝王都喜好收藏王羲之等名家的信札，當時將零散的書蹟裱背成一定長度的手卷，后來輾轉流傳，遭割裂重裝，已不復原貌。這卷書蹟是用雙鉤廓填的方式，復製了三件王羲之短札。《平安帖》行書兼草書，信中提到的“脩載”，是王羲之的堂兄弟?！逗稳缣沸袝?，問候對方并告知近況?！斗铋偬沸袝浰陀讶碎僮硬⒏缴洗诵??！?/font>
這三帖中，除了從整幅尺牘中去玩賞其風韻外，還可細察對比每一字之遒麗。如“復”字，三帖出現(xiàn)四次，《平安》中“當復”之“復”為草書，《何如》帖中三個“復”字都是行書，《平安帖》運筆提按頓挫的變化較多，鉤挑轉折間，鋒穎秀發(fā)，一些牽絲引帶的草書筆法，也十分生動靈巧?！逗稳缣份^端整，三個“復”字，而無一雷同，或異其偏旁，或變其轉折，都鮮活生動，結構精密，神思凝淀?！斗铋偬纷中未笮≠妊觯埜蛔兓?，“三”字如橫空掠燕，筆畫互有照應，“百”字起筆上揚，末畫斜下挫鋒，筆鋒幾經轉折，并露出賊毫，“未”字出現(xiàn)兩次，筆法也不盡相同。其他如“白”、“奉”等字。也是變化不一?？芍^從心所欲不逾矩。
前二帖略見於褚遂良《右軍書目》?！镀桨踩绾巍范吧杏惺捔簳r代鑑書人徐僧權、唐懷充二人的“僧權”、“懷充”押署，故此帖鉤摹的上限，可能在梁隋之際，亦未可知。此三帖北宋初年藏駙馬都尉李瑋家，尚有“李瑋圖書”收藏印。后入宣和內府。再紹興內府，明清為項元汴，及京口張氏（張覲辰、張玉裁、張孝思）笪重光等所藏。入清內府，未受重視，《石渠寶笈初編》，著錄列次等，《三希堂法帖》亦未收入。惟古法帖為《寶晉齋帖》、《東書堂帖》、《戲鴻堂帖》、《墨池堂帖》等均曾摹刻，而次序各異?，F(xiàn)藏故宮博物院，先后收入《故宮法書》，《晉王羲之墨跡》，《故宮歷代法書全集》；及二玄社精印。存真卷行於世。
?《平安帖》、《何如帖》，《奉桔帖》釋文:
此粗平安，修載來十余□□人近集，存想明日當復悉 □□由同增慨！義之白：不審尊體比復何如？遲復奉告。義之中冷無賴，尋復白。義之白。奉桔三百枚，霜未降，未可多得。 
?釋智果尾跋
?歐陽修等題簽
?邵亢等閱跋
?張孝思珍藏題簽
?項元汴篆書題跋；京口懶逸張孝思書法題跋
?宋徽宗題款“晉王羲之奉橘帖”
?張孝思珍藏題簽
