發(fā)表于 2015-11-03 20:40

2011年4月1日

普救寺位于山西省西南永濟(jì)市蒲州古城東3公里的土崗上，始建于唐武則天時(shí)期，原名永清院，是一座佛教十方院。由于它與中國(guó)歷史名劇《西廂記》緊密相聯(lián)，才使得這個(gè)“普天下佛寺無過”的寺院名聲大噪。而張生與崔鶯鶯美麗動(dòng)人的愛情故事，千百年來一直撼動(dòng)著人們的心靈，更成就了普救寺成為蜚聲海內(nèi)外的游覽勝地。

普救寺原有的范圍東西寬200米，南北長(zhǎng)350米，總面積約7萬平方米。傳說五代時(shí)，河?xùn)|節(jié)度使作亂，后漢朝派郭威去討伐，圍蒲州年余，百姓苦甚。郭威召寺僧問策，僧曰：“將軍發(fā)善心，城即克矣！”。郭威當(dāng)即折箭為誓，翌日破城，滿城百姓得救，從此更名普救寺。

普救寺所在的峨嵋塬高29米～31米，南、北、西三面臨壑，惟東北向依塬平展。

寺院坐北朝南，居高臨下，依塬而建，地勢(shì)高敝，視野寬闊，

寺院建筑布局為上中下三層臺(tái)，東中西三軸線（西軸為唐代，中軸為宋金兩代，東軸為明清形制），規(guī)?；趾辏瑒e具一格。從塬上到塬下，殿宇樓閣，廊榭佛塔，依塬托勢(shì)，逐級(jí)升高，給人以雄渾莊嚴(yán)，挺拔俊逸之感。

寺宇布局以中軸線為準(zhǔn)，依次為天王殿、鐘鼓樓和大雄殿。東側(cè)前為經(jīng)院，后為僧舍等；西路為塔院、西廂書齋，最后是別墅花園。

山門上懸掛著中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫的寺名橫匾。據(jù)傳，這里是中國(guó)歷史名劇《西廂記》故事的發(fā)生地，因而許多建筑，都與西廂有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

跨進(jìn)山門，沿石階而上，即至飛檐翹角、氣勢(shì)雄偉的大鐘樓。

大鐘樓全高17米，是一座重檐歇山式的仿唐建筑。鐘樓上的對(duì)聯(lián)曰：“高標(biāo)跨穹窿，百尺危樓獨(dú)雄秀；鐘聲震寰宇，萬念俱空悟世人”，帶有濃郁的佛家韻味。在《西廂記》中，這里是張生邀請(qǐng)老夫人、法本長(zhǎng)老等僧眾，觀看兩軍對(duì)陣廝殺、白馬將軍如何解圍時(shí)的“觀陣臺(tái)”。

建在懸崖上的鼓樓

大鼓名曰“吉祥鼓”。

塔院回廊。在《西廂》中，張生游寺時(shí)，“登了寶塔，將回廊游遍”。

塔院回廊

鶯鶯塔高40米，是一座內(nèi)方外方空筒密檐式的十三層四面錐型磚塔，迄今已有430多年的歷史。

它的原名為舍利塔，因西廂記里張生與崔鶯鶯的故事發(fā)生在塔下，故改稱“鶯鶯塔” 。

大雄寶殿內(nèi)供著三尊石佛。這三尊石佛都是立像，是南北朝時(shí)期的作品。

梨花深院，一座具有中國(guó)北方民俗特點(diǎn)的三合小院。這就是《西廂記》故事的發(fā)生地，是崔鶯鶯一家人路經(jīng)河中府借居普救寺的臨時(shí)寓所。我們將在下一故事里詳細(xì)敘說。

藏經(jīng)閣

羅漢堂

羅漢堂里數(shù)羅漢

月老殿——中國(guó)其他佛教寺院估計(jì)沒有這個(gè)殿堂，“是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣，愿天下有情人都成為眷屬”。

彌陀殿

佛門通幽

山頂觀寺院全景

別墅花園

風(fēng)景獨(dú)秀

梨花盛開

鶯鶯小道。修復(fù)寺院時(shí)發(fā)現(xiàn)的一條唐代寺內(nèi)遺跡。有“西學(xué)”專家認(rèn)為，這是當(dāng)年崔鶯鶯走過的小路。

普救蟾聲。中國(guó)四大回音建筑之一，與北京天壇的回音壁、河南三門峽寶輪寺塔、四川潼南縣大佛寺的“石磴琴聲”相提并論。

游人在鶯鶯塔西以下相擊，可聽到從塔上傳來“咯哇！咯哇！”的蛙鳴聲。

蛙鳴榭。下行到此亦可聽蛙聲。