蘭陵書院

□ 鄭學富

位于臺兒莊古城的蘭陵書院為清朝時期嶧縣兩大書院之一，書院內(nèi)的文昌閣一直保留到上世紀九十年代，后棗莊二中改建遭到拆除。現(xiàn)僅有重修蘭陵書院碑兩通，保存于棗莊二中圖書館內(nèi)。

據(jù)《嶧縣志》記載，臺兒莊蘭陵書院是于清高宗乾隆四十八年（1783年）修建的。但是追溯其源頭，蘭陵書院在春秋時就已有之。由于在歷史上，無論管理體制的名稱如何變化交替，臺兒莊與蘭陵一直同處于一個縣治。所以筆者認為，清朝時的蘭陵書院與春秋時的蘭陵書院是有淵源的，可以說是一脈相承。

高柴與蘭陵書院

據(jù)蘭陵縣（原蒼山縣）高柴墓的史料記載：“高柴墓坐落在劉堡子村。高柴是孔子七十二弟子之一，曾在魯、魏兩國先后四次為官，歷任魯國費宰、武城宰和魏國的士師，是孔門弟子中從政次數(shù)最多、時間最長的一個，也是蘭陵書院創(chuàng)始人，終年128歲，被后人稱為壽圣。高柴墓現(xiàn)存 有 墓 碑 一 座，古 銀 杏 樹 一株?！惫P者查閱好多有關(guān)高柴的史料和文章，多有創(chuàng)辦蘭陵書院的記載。

高柴出生于公元前521年，為孔子的“七十二賢”之一，為春秋末年衛(wèi)國人，也有說是齊國人，字子羔，亦稱子皋、子高、季高。高柴身高不滿五尺，在孔子門下受業(yè)，孔子認為他憨直忠厚。高柴曾做官于魯國、衛(wèi)國；教書于陳國的太康、商水、杞縣，魯國的蘭陵以及楚國。有《子羔》、《孔子詩論》等著作。

高柴是春秋戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學家、思想家、教育家。對中國儒教哲學思想的發(fā)展具有重要的影響。據(jù)說，他貌相猥瑣，但恪守孝道，他為父母守喪三年，從未笑過。任衛(wèi)國獄吏時，為官清廉，執(zhí)法公平，有仁愛之心，受到孔子的稱贊和民眾的贊揚。高柴為人性格直爽，與子路是好友。子路認為他忠厚純正，能守孝道，并善為吏，20歲就被派去當“費宰”?？鬃又苡?/span> 列 國 時，柴 高“為 衛(wèi) 之 士師”，執(zhí)掌刑獄，封共城侯。

高柴在蘭陵游學期間，創(chuàng)辦了蘭陵書院，教授弟子，傳播仲尼之道。高柴離開蘭陵后，他的第五子高魁繼續(xù)執(zhí)掌蘭陵書院并定居于蘭陵。蘭陵書院自創(chuàng)辦后，薪火相傳，經(jīng)久不衰。蘭陵出過不少鴻儒經(jīng)師、歷史名人，無不與蘭陵書院的教化有關(guān)。高柴死后葬于蘭陵?！犊鬃拥茏蛹艺Z》說他，性仁孝，足不履影，啟蜇不殺，方長不折，貌丑但品行頗佳。后世統(tǒng)治階級賡相封贈，產(chǎn)生巨大影響，史冊均有記載。

高柴在去世465年后的東漢明帝永平十五年（公元７2年）受到祭祀；唐玄宗開元二十七年（739年）被封為“共伯”；宋真宗大中祥符二年 （1009年） 被改封為“共城侯”；度宗咸淳三年（1267年），以“共城侯”從祀 孔 子；明 嘉 靖 九 年 （1530年）改稱“先賢高子”。

現(xiàn)高柴墓頂之上存有圓額墓碑一通，為清嘉慶乙亥孟夏高柴七十二世孫庠生柴衍洞(因高柴之孫舉以祖父的名字為姓)和七十二世孫廩生柴蘭皋所立，碑陽中間篆額書“孔子弟子”，左刻“宋封共城侯”，右刻“唐封共城伯”，正中刻“先賢高子柴字子羔之墓”。

20世紀70年代，曾在其上四米深處挖古墓一座，伴有部分文物出土，堆積高臺上采集標本多為灰陶繩紋鬲足、豆柄等。1979年2月21日，蒼山縣人民政府將此墓確定為縣級重點文物保護單位。

臺兒莊與蘭陵

之所以說清朝的蘭陵書院與春秋時期的蘭陵書院為一脈相承，是因為臺兒莊與蘭陵淵源悠久，古代同屬蘭陵邑。西漢初期，建制東?？こ锌h，轄臺兒莊和蘭陵地區(qū)。公元291年，晉惠帝撤承縣，設(shè)置蘭陵郡，郡治在今嶧城，下轄五縣，蘭陵縣就是其中之一，縣治也在嶧城，臺兒莊與蘭陵同屬蘭陵縣。南朝宋時，蘭陵郡分成兩郡，一是蘭陵郡，郡署遷往西北部(今滕州市境內(nèi))，二是東?？?，郡界伸向東南部(今臺兒莊及江蘇邳州市一帶)。北魏時，撤郡，復(fù)置承縣。公元596年，承縣改為繒州，公元606年，又將繒州改回為蘭陵縣(州治，縣治仍在今嶧城地區(qū))。公元1189年，承縣改制為嶧州。公元1368年，明王朝建立后降嶧州為嶧縣，因嶧州城已被戰(zhàn)火摧毀，又于承水河東興建嶧縣城，臺兒莊和蘭陵都在其管轄之下。蘭陵的歷史是與臺兒莊不能分割的。兩地歷史上是

同屬于嶧縣、丞縣、嶧州、蘭陵郡管轄，治所在嶧縣駐地。在新中國建立初期，山東省曾設(shè)置蘭陵縣，縣政府所在地就在臺兒莊，直到1956年撤銷。

秦朝以后蘭陵就成為嶧縣的一個鎮(zhèn)，秦漢時期，臺兒莊是蘭陵鎮(zhèn)的一個小村落。元朝之后，臺兒莊已是一個比較大的村莊，建有土圩子。明朝萬歷后，京杭大運河避黃改道經(jīng)過臺兒莊，隨著漕運的興起，臺兒莊逐漸發(fā)達起來。到清朝康乾盛世時期，臺兒莊的城鎮(zhèn)規(guī)模、經(jīng)濟發(fā)展和居民人口都遠遠超過了蘭陵。但是兩地同屬于嶧縣，此時的蘭陵書院可能已是有名無實，知縣張玉樹將蘭陵書院遷建在臺兒莊已成自然之事，其目的是借助臺兒莊的巨商富賈繁榮發(fā)展蘭陵書院。

張玉樹與蘭陵書院

張玉樹，字德潤，號陰堂，陜西武功人。乾隆三十年進士，授齊河知縣后，研究吏治，講求治術(shù)。乾隆三十九年任清平知縣，不久調(diào)任嶧縣。張玉樹學識淵博，膽識過人。據(jù)《嶧縣志》記載：“公學問淹博，識量尤偉，通曉情偽，鏟除奸蠹，胥吏皆斂手不敢為非?！睆堄駱鋼沃h時，正值乾隆盛世，政通人和。張玉樹注重教育文化工作，他令人選擇自漢朝以來，史料有記載的嶧縣境內(nèi)的先賢文士，為其立墓建祠，安撫其后裔。對那些淹沒在歷史長河中，不被人知的名人雅士，進行考證據(jù)實后，寫文章宣揚推廣。他時常巡視鄉(xiāng)村學校私塾，對那些勤奮教書，通曉文章，講大義識大體者，當面嘉獎鼓勵。而對那些迂腐粗疏，沒有真才實學，而且文章言辭卑鄙拙劣者，必定重重處罰，絕不姑息懈怠。由于他獎罰嚴明，懲惡揚善，褒優(yōu)罰劣，一時遠近一致稱頌。全縣士儒形成了一個良好的風尚，砥礪品德、致力于自身道德修養(yǎng)，發(fā)奮努力、用功學習，做儒者之典范。張玉樹性情仁厚，尤為愛才，對轄區(qū)內(nèi)的文人名流，都禮敬有加，視如師友。他與臺兒莊的張廉齋的布衣之交就被傳為佳話。

當時，臺兒莊城西大泛口（今馬蘭屯鎮(zhèn)）有一名士，為乾隆庚辰科(1760年)副貢，名張用星，字廉齋，一字蘭坡，學識淵博?！稁F縣志》 說他“幼有異稟，讀書數(shù)行俱下。比長，博古通今，為文下筆數(shù)千言，奇恣古奧，不拘有司尺度，閱者或至不能句讀，一時才名籍甚?！庇幸荒辏瑥埩S被某大家族延為塾師。學生六七人，年方十三四，都熟讀諸子百家，非常驕傲，已換了好幾個老師(皆因?qū)W生刁難而辭館)。張廉齋遂對學生說：“我教書有個規(guī)矩，先熟讀《萬年歷》，達到背誦?！睂W生面有難色。張廉齋說：“天時不知，四季不明，何以為人?”于是親作示范，從頭至尾，一氣背誦完畢。家長、學生皆驚服其才學，于是薪俸加倍。一時名氣大噪，嶧縣知縣張玉樹得知后，請張廉齋到縣衙做客，奉為座上賓，相談甚歡，于是成為布衣之交。張廉齋也很欽佩張玉樹的為人，幫助其出謀劃策，并協(xié)助偵破過許多奇案。張玉樹一直想留張廉齋為縣衙幕僚。但是張廉齋安于田園生活久也，不戀棧官場，不愿從政。便謝絕張玉樹的好意，回歸鄉(xiāng)里，隱居田園，過著悠哉悠哉的生活。張玉樹經(jīng)常來看他，視為知己。正因此，張玉樹也時常到臺兒莊鎮(zhèn)巡視。

由于運河漕運的興起，城因河興，此時的臺兒莊不僅成為漕運樞紐，而且成為南北貨物集散地，經(jīng)濟商貿(mào)中心，為著名的水旱碼頭，繁榮異常。臺兒莊城內(nèi)有街道12條，從西門至小南門建有碼頭10多處，商賈云集，商號、店鋪如雨后春筍，達到數(shù)十家。河道舟輯如梭，帆墻如林，每年過往船只近萬艘。每到夜幕降臨，城南運河之上船舶如云、一河漁火；岸上城內(nèi)夜不罷市，歌聲十里?！稁F縣志》云：“臺莊跨漕渠，當南北孔道，商旅所萃，居民饒給，村鎮(zhèn)之大，甲于一 邑，俗 稱‘天下第一莊’”，“為嶧巨鎮(zhèn)，商賈輻輳，富于縣數(shù)倍。”又曰：“臺莊瀕運河，商賈輻輳，田圜匱櫛比，亦徐兗間一都會也?！睆堄駱錇橹蜗掠羞@么一座城池而自豪。經(jīng)濟繁榮發(fā)達，文化教育必然昌盛。

早在明萬歷年間，臺兒莊學子中就出現(xiàn)過黃家父子進士，先有黃和在明萬歷庚子年科舉進士及第，后有其子黃圖昌于萬歷乙卯年科舉進士及第，被傳為杏壇佳話。臺兒莊人周宗旦在清康熙辛卯年科武進士及第。據(jù)《嶧縣志》載：“歲丁亥（即康熙四十六年，1707 年），圣祖仁皇帝（康熙）南巡，進詩臺莊水次，時獻詩賦者六七百人，進呈二十一卷，欽拔 （李克敬）第一?！?/span>

由此可見臺兒莊文化之繁榮與教育之興盛。張玉樹認為臺兒莊乃人杰地靈、鐘靈毓秀之地，如不在此建立學堂、設(shè)壇授教，真是美中不足，實乃一方父母官之憾事。想到此，張玉樹食不甘味、夜不能寐，下決心要在臺兒莊城內(nèi)建一處學校，查閱好多史料，訪問好多名人征求意見。張廉齋博古通今，說嶧縣治下古時有一座書院，名曰蘭陵書院。張玉樹認為此名甚佳。便采納了張廉齋的意見，在乾隆四十八年（公元1783年）劃撥資金在臺兒莊的東門里 （今棗莊二中老校所在地）建了一處書院，名為“蘭陵書院”，并且制定了一些規(guī)定條文，也就是完善規(guī)章制度，實行正規(guī)化的管理，選派縣內(nèi)十多位著名士紳為董事，明確職責，各司其事，管理書院的經(jīng)費、地基、文契等一切賬目。到年底時進行稽查審計，建章立制非常完備。次年樹立的《蘭陵書院董事碑記》 云：“臺莊新建蘭陵書院，為教育人才之地”。

張玉樹為官清廉，是個有作為的縣官，他裁減徭役，創(chuàng)建學校，興修水利，設(shè)置義倉，深受民眾擁戴。乾隆四十六年（1781年），黃河決堤，洪水由微山湖進入泇河，嶧縣遭災(zāi)，田廬淹沒，餓殍遍地。張玉樹心急如焚，他積極上報朝廷求賑，在賑災(zāi)錢糧未到之時，解民于倒懸，不計個人仕途前景和自身安危，斷然截留運往濟寧的“漕米”（公糧）救濟災(zāi)民。正因他的毅然舉動，成千上萬的災(zāi)民得以生存，他因此博得上司稱贊，遂晉升為膠州知府。一年后又轉(zhuǎn)調(diào)為濟寧知府、云南臨安知府。后因積勞病故于任所，當?shù)匕傩杖罕娮栽笀竺?，自帶干糧，抬上靈櫬，將其遺骨一直由云南送歸武功家鄉(xiāng)安葬。

據(jù)歷史記載，大清朝歷任嶧縣知縣，功德卓著為老百姓傳頌久遠而不衰者，僅有兩位，張玉樹就是其中之一。據(jù)《嶧縣志》云：“張侯（即張玉樹）當國家盛時，政成民和，日與邑人賦詩論文，其為政風流輝映，后世彰已?！?/span>

書院的興衰變遷

張玉樹興建蘭陵書院后，又歷經(jīng)三代皇帝，即嘉慶二十年的知縣張濤、道光二十年的知縣張夢琪、咸豐元年的知縣朱彥華，都進行了大規(guī)模重修。經(jīng)過三次修繕，蘭陵書院具備了相當規(guī)模。

據(jù)《嶧縣志》載：“中為講堂三間，東西廂各五間，二門樓一間，大門樓一間。門之內(nèi)草房六間，以居學役。講堂之北，復(fù)樓其后軒，以為燕息之所?！边@個時期，書院由縣府銀庫撥款，非常富足，尚有存款。后來太平天 國 起 義，咸豐八年 （1858年）秋，捻軍首領(lǐng)張樂行、劉天福探知嶧縣臺兒莊富饒，為籌集軍餉，率軍數(shù)萬直取臺兒莊，守軍棄城而逃，捻軍長驅(qū)直入，占據(jù)臺兒莊，搶掠一空。之后，縣府銀庫再也沒有經(jīng)費撥付書院。但是臺兒莊的一些官吏士紳、巨商富賈積極為蘭陵書院捐款輸資，書院仍然能正常運轉(zhuǎn)，沒有廢棄。

到了光緒二十八年 （1902年），知縣王貽哲奉札改蘭陵書院為校士館，是年秋，又稟告申請在蘭陵書院設(shè)立小學堂。到戊戌變法維新失敗，仍然以蘭陵書院之名延續(xù)二十余年，直到北伐戰(zhàn)爭后，開始以學校、學堂名義保留。民國十九年 （1930年），曾在此設(shè)立淑賢中學，直至抗日戰(zhàn)爭時期。

1938年春，臺兒莊戰(zhàn)役爆發(fā)，日本侵略軍板垣、磯谷兩個精銳師團分擊合進臺兒莊。中國軍隊眾志成城，團結(jié)御侮，經(jīng)過半個多月的激烈鏖戰(zhàn)，一舉擊敗日寇，取得震驚中外的臺兒莊大捷。但是繁榮富庶的臺兒莊也變?yōu)橐黄瑥U墟，蘭陵書院也未能幸免，被毀壞殆盡?？箲?zhàn)勝利后，民國三十五年（1946年），著名鄉(xiāng)紳孫業(yè)洪積極籌資，在蘭陵書

院原址創(chuàng)立私立學校，取名“勝利中學”，有紀念抗戰(zhàn)勝利之意。不久，國共內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，國民黨由盛而衰，以至于節(jié)節(jié)敗退。共產(chǎn)黨勢頭強勁，步步緊逼。

1948 年，淮海戰(zhàn)役爆發(fā)前夕，孫業(yè)洪攜勝利中學學生南遷，后輾轉(zhuǎn)到臺灣。后來這批學生大多成為寶島才俊，如金門警備區(qū)司令、中將馬云生，著名兒童文學作家郁化青，著名油畫家金哲夫，著名歷史學家張玉法等風流人物，蜚聲海峽兩岸。臺兒莊在淮海戰(zhàn)役的隆隆炮聲中回到了人民的懷抱，新中國建立后，臺兒莊地區(qū)成立蘭陵縣，縣政府駐地設(shè)在臺兒莊。

1952年10月，臨沂專署在“泰山廟”舊址創(chuàng)立“山東蘭陵中學”。1953 年遷至蘭陵書院舊址。1956年撤蘭陵縣，臺兒莊并入嶧縣，遂更名為“山東省嶧縣二中”。1960 年初成立棗莊市，后設(shè)臺兒莊區(qū)，又改名為“山東省棗莊市第二中學”，至今已有60余年也。走過一個甲子的棗莊二中，歷經(jīng)風雨滄，飽經(jīng)腥風血雨，終成一所名校，馳名魯南蘇北。