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中醫(yī)的始祖還有哪些圣人？他們與中國人的住房、用水、吃肉有什么聯(lián)系呢？在上一集中，曲黎敏講述了與中醫(yī)起源相關的第一圣人，他發(fā)明了火，使中國人由從吃生食進步到吃熟食的階段，減少了疾病的發(fā)生。伏羲發(fā)明的八卦，確立了中國人的思維方式。其實，與中醫(yī)起源相關的圣人，也就是與中國人的生存、生活密切相關的起源史。今天，我們接著尋找中醫(yī)的起源。 我們中國歷史非常有名的一個現(xiàn)象，叫什么呢？我們國家可以說是最早的專家治國，專家開國的國家。其實古代的圣人，比如說你看遂人，“鉆木取火”是“遂人氏”發(fā)明的。然后發(fā)明建造房屋的叫“有巢氏”，也是一個帝王。 “有巢氏”在中國古代神話中，是發(fā)明巢居的英雄。其初，人民穴居野外，受野獸侵害，“有巢氏”教民構(gòu)木為巢，以避野獸。從此，人民才由穴居到巢居。 治水的專家是大禹，發(fā)明指南針的專家是黃帝。所以我們中國人就說，我們中國人（上古的人）一向是專家治國，專家開國。其實我們在傳統(tǒng)文化當中，我們中國的科技，最遠古的科技是一直領先于全世界的。 因此，有了圣人，才有了我們今天的衣食住行，才有了文明。而講到中醫(yī)的始祖起源，就不能不提到這個圣人“神農(nóng)”。 神農(nóng)古代稱之為炎帝，所以他占據(jù)的是南方的火德，就是炎為火，所以南方為火象，炎帝為南方之帝。關于神農(nóng)大家都知道，他有一個非常著名的故事，叫“神農(nóng)嘗百草”。說神農(nóng)一日遇七十毒。就一天，他在嘗百草的過程中，他遇到了七十種毒藥。然后神而化之，每一次都被他給化解掉了。就是他通過藥性與藥性之間的生克制化，他把這個問題給化解掉了，所以“遂作方書”，所以神農(nóng)是造創(chuàng)了最早的“方書”，也就是《神農(nóng)本草經(jīng)》，這是神農(nóng)所創(chuàng)制的。創(chuàng)“方書”以后，然后用來“療民疾”，用來給老百姓治病，“而醫(yī)道立也”，這樣的話醫(yī)學才開始了。 神農(nóng)對傳統(tǒng)醫(yī)學的意義是什么？就是他擴大了人類對自然的認識，可以更加廣泛地利用自然，這是神農(nóng)對傳統(tǒng)醫(yī)學的一個非常非常重要的貢獻。就是我們生活在自然當中，我們一方面要認識自然，同時還要利用自然，這一點神農(nóng)做到了。所以神農(nóng)也是“醫(yī)源于圣人”里面的一個非常重要的角色。 與中醫(yī)密切相關的還有一個重要的圣人，在《從頭到腳》和《從字到人》中被反復提及，就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的黃帝。黃帝所造的是《黃帝內(nèi)經(jīng)》，就是我們現(xiàn)在反復去講的這部經(jīng)典。傳 |
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