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[轉(zhuǎn)載]黃亢美:字理識(shí)字教學(xué)

 香茗室 2015-10-27

字理識(shí)字教學(xué)

【編者按】教育部基礎(chǔ)教育司在其《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》中談及識(shí)字教學(xué)時(shí)指出:“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn),以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí),讓學(xué)生在識(shí)字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵?!?古今的大量教學(xué)實(shí)踐證明,充分考慮漢字的特點(diǎn),即依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字教學(xué),能讓學(xué)生快速形象地識(shí)記漢字,且能領(lǐng)悟漢字蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵。然而,試問我們的語文教學(xué),能較好地運(yùn)用字理引發(fā)孩子的無限遐想和催生他們的創(chuàng)造嗎?我們的教師把“獨(dú)體字問有多少畫,合體字問是什么結(jié)構(gòu)”當(dāng)作了主流教法,我們的孩子習(xí)慣了字形分析,習(xí)慣了死記硬背,他們很少能從識(shí)字中感受到漢字的魅力,學(xué)習(xí)的興趣也就可想而知了。怎樣才能使學(xué)生真正地“喜歡學(xué)習(xí)漢字,有主動(dòng)識(shí)字的愿望”,并能“感受漢字的形體美”(《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》),自覺地增強(qiáng)熱愛祖國語言文字的思想感情呢?為此,我刊特邀請(qǐng)了著名特級(jí)教師,廣西小學(xué)教育研究中心教研員、全國字理教學(xué)研究中心副理事長黃亢美先生撰寫系列研究文章發(fā)表看法,也歡迎廣大教師參與此話題的討論。

 

如何依據(jù)漢字特點(diǎn)教學(xué)系列談之一

                 

字理+心理=合理

 

——凸顯字理,領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵

廣西小學(xué)教育研究中心  特級(jí)教師

                      全國字理識(shí)字研究中心  副理事長 

黃亢美

 

小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是我們基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ),要切實(shí)地提高小學(xué)生的識(shí)字效率,就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律,包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”(教育部基礎(chǔ)教育司司長李連寧語)。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》制定組成員陸志平先生在其《語文課程新探》一書中也指出,“根據(jù)心理、字理合理安排識(shí)字的序列,是一個(gè)很值得探究的課題,也肯定是一個(gè)具有豐富多彩答案的課題”。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明,依據(jù)漢字本身的規(guī)律(字理)和學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律(心理)進(jìn)行識(shí)字教學(xué),當(dāng)是最合理的教學(xué),簡言之,即是“字理+心理=合理”。學(xué)生學(xué)習(xí)漢字的認(rèn)知規(guī)律(心理)最主要的是形象感知和意義識(shí)記,而形象感知和意義識(shí)記漢字最主要的就是講析字理。漢字雖然歷經(jīng)漫長歲月的演化和特別是近代的簡化,但是大部分的漢字依然有“理”,因此,在一般的情況下,依據(jù)字理教學(xué),也就自然地符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

     教育部基礎(chǔ)教育司在其《關(guān)于當(dāng)前九年義務(wù)教育語文教學(xué)改革的指導(dǎo)意見》中指出:“應(yīng)充分考慮漢字的特點(diǎn),以提高識(shí)字教學(xué)效率。同時(shí),讓學(xué)生在識(shí)字過程中初步領(lǐng)悟漢字的文化內(nèi)涵”。依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)其功效是多方面的,在引導(dǎo)學(xué)生感悟漢字的文化內(nèi)涵方面尤其彰顯。

 1.凸顯字理,讓學(xué)生體會(huì)漢字的意象美。

    世界衛(wèi)生組織于1995年在全球展開了“腦的十年”運(yùn)動(dòng),旨在促進(jìn)腦科學(xué)研究以提高人類生存質(zhì)量。我國政府也非常重視這個(gè)問題,并且把它與漢字教學(xué)聯(lián)系起來。1998116日,李嵐清副總理考察南京市瑯琊路小學(xué)時(shí)說,“多用右腦,多訓(xùn)練右腦,可以事半功倍,甚至可以提高幾百倍。所以,希望你們教育工作者要很好地研究右腦。有人說下個(gè)世紀(jì)的十年是右腦開發(fā)的十年。哪個(gè)國家在這個(gè)問題上有突破,哪個(gè)國家就有活力。而我們中國有先天的好處,因?yàn)槲覀冇孟笮挝淖郑笮挝淖直旧砭褪怯玫挠夷X。但是我們沒有自覺地用各種方法來開發(fā)右腦?!?我們知道,當(dāng)今世界的競爭,歸根到底,是人才的競爭。人才的競爭,實(shí)質(zhì)上是智力、創(chuàng)造才能的競爭。人腦是人的智力的發(fā)源地,所以,未來的世紀(jì)是人腦——特別是右腦的開發(fā)的世紀(jì),這個(gè)課題,關(guān)系到國家的命運(yùn)和前途,“其意義甚至大于物質(zhì)的開發(fā)和利用。”(李嵐清副總理給陳至立部長的信)所以,從科技的高度和人腦科學(xué)的深層次上來探討素質(zhì)教育已是教育工作者的神圣使命。就識(shí)字教學(xué)來說,我們可以通過依據(jù)字理,析形索義的方式來開發(fā)右腦。50年代時(shí),印度總理尼赫魯曾對(duì)他女兒說:“世界上有一個(gè)偉大的國家,她的每一個(gè)字,都是一首優(yōu)美的詩,一幅美麗的畫,你要好好學(xué)習(xí)。我說的這個(gè)國家就是中國?!睗h字如“詩”似“畫”,這是因其表意性使然,依據(jù)字理析解漢字,學(xué)生就能透過漢字的筆畫出現(xiàn)如“詩”似“畫”般豐富的內(nèi)心視象,從而形象地、牢固地、快速地識(shí)記漢字。

如何使?jié)h字由抽象的符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的意象呢?一般采取的對(duì)策是:

1、                通過圖字對(duì)照,重現(xiàn)象形字的形象。如禾穗圖與“禾”字的比照,簡筆畫的山

形與“山”字的比照等。幾乎每一種版本的低年級(jí)語文教材初學(xué)構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體字時(shí),課本里都會(huì)以“文字圖——小篆——楷書”的形式出現(xiàn),因此,我們應(yīng)很好地對(duì)這三者進(jìn)行比照,可先具象再抽象(“文字圖——小篆——楷書”),也可先抽象再具象(“楷書——小篆——文字圖”)。切莫單純地教楷體的獨(dú)體字,而僅把文字圖和小篆當(dāng)作簡單的插圖。

2、                通過字形展開聯(lián)想和想象。對(duì)于那些由獨(dú)體字組合而成的會(huì)意字,可采用分解

組合的方式,引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其“會(huì)意”的方法。如“采”由部件“爪”和“木”組成,可具體地想象人們用“爪”在“木”上采摘茶葉或果實(shí)的情景;由“男”字的“田”和“力”想象遠(yuǎn)古的男子在“田”間出“力”勞作的情形,還可由此聯(lián)想到婦女在家紡紗織布的情景,由此,一幅男耕女織的畫面就會(huì)呈現(xiàn)在學(xué)生的面前。

3、通過動(dòng)作演示再現(xiàn)情景。如會(huì)意字“拿”“掰”等,這類字動(dòng)感十足,用動(dòng)作演示十分形象。即使是“望”、“瞧”、“眺”、“瞅”、“盯”、“窺”、“盼”、“瞄”、“睬”、“瞪”、“瞰”、“瞥”、“瞟”等形聲字,也可以用表情和動(dòng)作來顯現(xiàn)。

    引導(dǎo)學(xué)生透過字形想象漢字所蘊(yùn)涵的意象,久之,一個(gè)個(gè)的漢字在學(xué)生的眼前就真的會(huì)如“詩”似“畫”,甚至其形其色其聲俱現(xiàn)。如在誦讀《詩經(jīng)》 “桃之夭夭,灼灼其華(花)”和“黃鳥于飛,其鳴喈喈”的詩句時(shí),從火的“灼灼”,使讀者想象到桃花紅得象火焰一樣;從口的“喈喈”,又讓我們仿佛聽到黃鳥清脆悅耳的鳴叫聲。

通過字理的析解和意像的透視,此時(shí),“如果打開用漢字寫的一本書,那就好象進(jìn)入了一個(gè)畫廊,一幅幅畫爭先恐后地向你的感官申述它的喜怒哀樂。”(于漪語)

 

2.凸顯字理,讓學(xué)生領(lǐng)悟漢字豐富的文化內(nèi)涵。

漢字不只是記錄漢語的工具,而且是中國古代社會(huì)的活化古。日本一位學(xué)者說:“漢字的信息量很大,它本身就是一種IC(集成電路)。”國內(nèi)也有同行學(xué)者談到:“方塊漢字作為一種信息載體,是中國文化的縮微系統(tǒng)。”漢字具有平面的二維結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),它的形旁是信息存儲(chǔ)體,它的聲旁是信息識(shí)別體,至于象形字、會(huì)意字,幾乎可以望文生義,文化內(nèi)涵極其豐富,這樣的信息載體的特點(diǎn)是線性的拼音文字所不具備的。我們應(yīng)盡量通過析解漢字的形義,讓學(xué)生感悟源遠(yuǎn)流長的中華文化。

1、在字理析解中了解漢字形義的演變情況。造字之初的象形字生動(dòng)逼真、圖文合一,使人見字而識(shí)形,見形而知義。爾后的會(huì)意字內(nèi)涵豐富,組構(gòu)巧妙。例如“監(jiān)”,繁體為監(jiān),像一個(gè)人彎著腰(),瞪著眼睛(臣)下視水盆(皿)照面的情狀,本義是照鏡子。這個(gè)字告訴我們?nèi)祟愖畛鯖]有鏡子,只好用盆子裝水照面修容。春秋時(shí),人們掌握了青銅冶煉技術(shù),并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡,于是先后以“鑒”、“鏡”表示,以區(qū)別原來的水盆鏡子。今天,我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了,但我們?nèi)匝赜谩扮R”字,這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。

2、在字理析解中受到傳統(tǒng)美德的教育。古人造字時(shí),把自己的道德標(biāo)準(zhǔn)也融入了構(gòu)字之中。如“信”字,從人從言,意為“人”“言”須誠信,誠信乃為人之本。“仁”字,從人從二,人與人相親相愛為仁,即仁者愛人。忠字,從心,中聲,盡心盡力,赤誠無私為忠,這是指對(duì)眾人、對(duì)國家的心態(tài),如岳母刺字“精忠報(bào)國”。孝字,從老省,從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語說,忠臣出于孝子之門,古人認(rèn)為這便是人之異于禽獸的地方。真乃“字小乾坤大”,從這些漢字中折射出古人諸多的價(jià)值觀念,通過對(duì)這些漢字字理的析解,很自然地就滲透了中華傳統(tǒng)美德的教育。

3、在字理析解中了解古代文化常識(shí)。形聲字由表義的形旁和標(biāo)音的聲旁組合而成,是一種比較科學(xué)、能產(chǎn)的造字方法,其表意的形旁對(duì)于我們研究漢語詞的原始意義,研究古代社會(huì)生活及其發(fā)展,了解當(dāng)時(shí)人類的認(rèn)識(shí)水平,都是很有幫助的。如“財(cái)、貨、貴、賤”等字以“貝”為形旁,“幣、帛”以“巾”為形旁,“錢、銀”以“金”為形旁,從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣,反映了漢族人民對(duì)于貨幣價(jià)值觀念的發(fā)展過程。又如在上古母系氏族社會(huì)里,以婦女為中心,很多姓氏都加上“女”旁表形,如“姜、姚、姬、嬴”等,連“姓”字本身也是女旁,一些美好的字眼也用上女旁,如“好、姣、姝”等。到了男權(quán)社會(huì)的時(shí)代,從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡,如“嫉、婪、嫌、妓、奸、妨”等字,就連“偷”字和“懶”字也曾加上“女”旁。“女”字真可謂“受寵”一時(shí),又“受害”一時(shí)?!罢⒔獭币浴半丁睘樾闻?,從“攵”的字往往與“打擊”有關(guān),由此可知上古時(shí)代的“政”、“教”都與刑罰和體罰有關(guān)。

如此析解字理,能使學(xué)生領(lǐng)悟到祖國漢字所蘊(yùn)涵的極其深厚的文化內(nèi)涵。

 

3.凸顯字理,讓學(xué)生感受漢語言文字獨(dú)特的魅力

1998116上午,李嵐清副總理在考察南京金陵中學(xué)向同學(xué)講話時(shí),在黑板上寫下了“火”、“火山”、“火山口”3個(gè)漢語名詞,然后又各自添寫英文。他說:“中國字,只要把每個(gè)單字記住,就會(huì)讀出這些單字組成的詞,然而,英文卻不是,每個(gè)字都不是一樣的?!崩罡笨偫碜詈笳Z重心長地說:“中國字很偉大,要好好學(xué)??!”的確,中國的漢字除因其表意性而蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵外,在音律、形體、情趣方面在世界上亦是別具一格,頗具魅力的。例如,“對(duì)聯(lián)”是漢字特有的藝術(shù),左右兩聯(lián),字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相似,詞語相對(duì),平仄相調(diào),內(nèi)涵相聯(lián),真可謂無獨(dú)有偶,巧奪天工,特別是一些內(nèi)含字理的對(duì)聯(lián),尤顯情趣。如

A 此木為柴山山出,

白水作泉日日昌。

B 六木森森,楊柳梧桐松柏,

  三水淼淼,海洋湖泊江河。

A聯(lián)屬于拆字聯(lián),把“柴”、“出”“泉”、“昌”進(jìn)行分拆,這實(shí)際上是進(jìn)行了漢字結(jié)構(gòu)的分析。B聯(lián)除了對(duì)“森”和“淼”進(jìn)行分拆外,后續(xù)的“楊柳梧桐松柏”和“海洋湖泊江河”又凸顯了形聲字形旁表義的特點(diǎn),漢字字理的特征仍然十分突出。中國的對(duì)聯(lián)如此的對(duì)仗工穩(wěn)、平仄相對(duì)、音律有致,這是線形的拼音文字所不可比擬的,顯現(xiàn)了漢語言文字獨(dú)具的特色,特別是每到新春佳節(jié),家家戶戶張貼春聯(lián),一片喜氣洋洋的景象,更是中國的一大奇觀。我們的語文實(shí)驗(yàn)教材在這方面也作了有益的嘗試,多種教材都選用了“對(duì)子”形式的識(shí)字課。

此外,運(yùn)用猜字謎的形式,也能較好的增強(qiáng)學(xué)生的形象思維能力。字謎的形式古已有之,它跟漢字的音、形、義關(guān)系密切,課堂教學(xué)中突出字理的猜謎也是十分有助于學(xué)生對(duì)漢字形義的識(shí)記和文化知識(shí)的吸納的。例如:                             

上山割草,加反復(fù)煮;             一人著身,俯看中物;

熬出顏色來,再放絲和布;             此物真是美,兩滴口水出;

攪和次后,白布變藍(lán)布。             于是起壞心,把它偷回屋。

                  (染)                               (盜)

從上例可以看出,作為課堂上識(shí)字教學(xué)中的猜謎是與社會(huì)上的文字游戲式的猜謎是不同的,它特別注意漢字音形義的聯(lián)系,突出字理的構(gòu)成,通過猜這些形義結(jié)合的字謎,增強(qiáng)了學(xué)生的思維訓(xùn)練,獲取了歷史文化的知識(shí),感受到漢語言文字特有的魅力。

    由上可知,在識(shí)字教學(xué)中凸顯字理,能增強(qiáng)學(xué)生的形象思維,豐富他們的文化內(nèi)涵,讓他們切實(shí)地感受漢字魅力。我們教師當(dāng)傾情盡力而為之!

 

(下篇提示:《凸顯字理,切實(shí)地培養(yǎng)學(xué)生自能識(shí)字的能力》——該文將從如何科學(xué)地依據(jù)字理進(jìn)行有效的教學(xué)上進(jìn)行論述,并具體地介紹依據(jù)字理進(jìn)行識(shí)字的方法。)

識(shí)字教學(xué)系列談之二

                 

字理+心理=合理

——依據(jù)字理,析形索義,因義記形

廣西小學(xué)教育研究中心  特級(jí)教師

                  全國字理識(shí)字研究中心  副理事長 

黃亢美

 

小學(xué)語文識(shí)字教學(xué)是基礎(chǔ)教育的根基,要提高識(shí)字教學(xué)的效率,首先就必須提高學(xué)生識(shí)字的能力;要提高學(xué)生識(shí)字的能力就必須“進(jìn)一步研究小學(xué)識(shí)字教學(xué)的規(guī)律,包括學(xué)生的漢字學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律和漢字本身的規(guī)律”(教育部基礎(chǔ)教育司李連寧司長語)。大量的教學(xué)實(shí)踐亦證明,識(shí)字教學(xué)機(jī)械記憶容易遺忘,意義識(shí)記則印象深刻。因此、評(píng)價(jià)一種識(shí)字方法的優(yōu)劣,“首要的標(biāo)準(zhǔn)就是看它能不能盡量地減少死記硬背的內(nèi)容,提供更多易于聯(lián)想的線索,更快更牢地識(shí)記漢字”(佟樂泉語)。萬事萬物都有其內(nèi)在的規(guī)律,依理而行則興,逆理而為則衰。從這個(gè)意義上講,可以說,講析字理的識(shí)字方法是最根本的方法。綜觀進(jìn)入新課改以后所涌現(xiàn)的多種版本的小學(xué)語文教材,在識(shí)字部分的設(shè)計(jì)無不體現(xiàn)出字理識(shí)字的特點(diǎn)。例如:北師大版設(shè)計(jì)的“丁丁冬冬學(xué)識(shí)字”,借用“丁丁冬冬”的口發(fā)問:“這些字為什么帶木字旁?家里還有什么東西寫出來也是帶木字旁的?”人教版的識(shí)字順口溜——“人門閃,馬門闖;心入門,悶得慌;合手拿,分手掰;人失足,跌下臺(tái)?!碧K教版的形聲字轉(zhuǎn)盤識(shí)字,象形字構(gòu)成的意象圖等,這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)都較好地體現(xiàn)了字理教學(xué)的特點(diǎn)。那么,在具體的課堂教學(xué)中如何有效地凸顯字理教學(xué)呢?我認(rèn)為應(yīng)該特別地注重如下方面的教學(xué)。

 

 一、運(yùn)用“溯源——對(duì)照”法,教好構(gòu)字率強(qiáng)的基本字

漢字的構(gòu)成一般來說是先有象形,爾后派生出指事、會(huì)意、形聲乃至假借和轉(zhuǎn)注。據(jù)此可知,獨(dú)體的象形字具有極強(qiáng)的組構(gòu)功能,教好象形字對(duì)稍后學(xué)習(xí)的指事字特別是合體的會(huì)意和形聲字是十分重要的,將有效地提高識(shí)字教學(xué)的效率,較好地形成小學(xué)生自能識(shí)字的能力。目前使用的多種版本的小學(xué)語文教材都意識(shí)到學(xué)習(xí)基本字探究其字源義的重要性,因此,幾乎所有的不同版本的教材在首先出現(xiàn)的構(gòu)字率較強(qiáng)的獨(dú)體象形字時(shí)都配以實(shí)物圖形或概括抽象圖(兩種圖形有時(shí)可省略其一),而后是小篆文字,最后再引出楷體文字,這樣的編排和設(shè)計(jì)無疑是十分好的。在教學(xué)中,我們必須領(lǐng)會(huì)編者的意圖,并科學(xué)的施教。

對(duì)構(gòu)字率較強(qiáng)的象形、指事這類基本字的教學(xué)一般可采用“溯源——對(duì)照”的方式進(jìn)行。“溯源”,就是指簡明扼要地闡述這些漢字產(chǎn)生、演變的大體過程,一般可通過圖片實(shí)物展示、動(dòng)作演示、故事介紹、根據(jù)基本筆畫分析和點(diǎn)撥等方法進(jìn)行?!皩?duì)照”,就是指在展示漢字演變過程后,將楷體漢字各部位與篆體、客觀物體各重點(diǎn)部位進(jìn)行對(duì)應(yīng)比照,以形象地感知畫圖——篆體——楷書之間的聯(lián)系,從而理解和識(shí)記所學(xué)楷體漢字的形義。如教“山”字可繪出或參看課本中的群山圖,教“丁”字可用釘子進(jìn)行直觀演示,教“大”字,則可由教師或?qū)W生伸開兩腳張開雙臂顯示形體,爾后與篆書和楷書的漢字進(jìn)行筆勢對(duì)照?,F(xiàn)行教材大都是圖字結(jié)合的,有些教材先有實(shí)物彩圖,再過度到概括抽象圖(實(shí)物圖畫和文字之間的一種簡筆畫,如蘇教版一年級(jí)下冊識(shí)字3“舟”、“竹”、“石”、“泉”、“川”這些字的圖形),然后引出既保留實(shí)物特點(diǎn),又與楷體比較接近的小篆,最后在呈現(xiàn)楷體漢字,于是形成了如下的基本順序:

實(shí)物彩圖→概括抽象圖→古體漢字→楷體漢字

在一般的情況下,我們應(yīng)按以上的呈現(xiàn)順序引導(dǎo)學(xué)生觀看、理解和識(shí)記。如教“川”字,先看水流形狀的“實(shí)物彩圖”,再看簡筆畫的“概括抽象圖”,此時(shí)的圖形已比較接近文字,但它還是屬于圖畫的性質(zhì),依據(jù)它的主要筆畫線條與小篆文字對(duì)照,建立圖與字之間的聯(lián)系,在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)楷體的“川”字,此時(shí)的“川”字出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)就不會(huì)是抽象的符號(hào),而是一條奔騰不息的大“川”了。

教學(xué)的方法是靈活多變的,有時(shí)候又可以倒序?yàn)橹纬扇缦碌捻樞颍?/FONT>

楷體漢字→古體漢字→概括抽象圖→實(shí)物彩圖

一般來說,析解象形字時(shí)必須給兒童展示由圖畫到古漢字再到楷體漢字產(chǎn)生、發(fā)展的大致過程,并著力去尋找它們之間的聯(lián)系。值得注意的是,教師在教學(xué)過程中不要過多地講解文字學(xué)知識(shí),對(duì)于漢字發(fā)展演變的全過程也不要求學(xué)生能復(fù)述,古體漢字更不要學(xué)生去記憶和書寫,只是讓學(xué)生經(jīng)歷一種由圖畫到楷體漢字的思維過程而已,重點(diǎn)還是放在楷體漢字的學(xué)習(xí)上。

在教材的編寫和實(shí)際的教學(xué)中,如下的一些問題應(yīng)引起我們的注意:

1、            在教材的編寫方面,圖與字的對(duì)照要恰到好處。象形字是由實(shí)物

圖演變來的,教學(xué)中常常要把原始的實(shí)物圖復(fù)原出來,以找到漢字形成的根源。而這個(gè)圖決不是一幅任意的圖畫,它需要體現(xiàn)特定情境下的典型意義,表現(xiàn)出漢字形成的過程,便于學(xué)生浮現(xiàn)出記憶的痕跡。如“鳥”字,它是由一只頭向左棲于樹枝的鳥形演變而來,而“燕”字卻是由一只向上飛翔的燕子形狀演變而來。然而,一些版本的教材沒有掌握好這個(gè)典型形象,而是任意畫一只飛鳥和一只橫飛的燕子,且沒有概括抽象圖,這就很難在對(duì)照時(shí)從漢字與圖畫中找到共同之處,也就達(dá)不到讓孩子感悟漢字演變過程的目的。

2、             在課堂教學(xué)中,我們的一些教師字理意識(shí)薄弱,對(duì)教材中楷體字

以外的實(shí)物圖、概括抽象圖以及古文字形的小篆或金文漢字缺乏主動(dòng)溝連的意識(shí),認(rèn)為只是一幅欣賞性的插圖而已,因而很少運(yùn)用這些畫圖和古文字為楷體漢字的教學(xué)服務(wù),這就大大地浪費(fèi)了良好的課本資源,如此的教學(xué),要達(dá)到讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”和“感受漢字形體美”的教學(xué)目標(biāo)也就只能是非常抽象和模糊的了。

 

二、強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識(shí),做到“教一個(gè)得一串”

漢字百分之八十以上是形聲字,掌握了常用的、組字率較高的象形字以及用它作形旁時(shí)用于表義的特點(diǎn),就能形成識(shí)字的能力,進(jìn)而“無師自通”地創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)大量的形聲字以及會(huì)意字。例如:

    學(xué)了“火”字并懂得“火”作偏旁時(shí)變寫為四點(diǎn)底“灬”(“燕”字的四點(diǎn)底是燕尾的變寫),那么,當(dāng)學(xué)到“熱”、“煮”、“照”、“煎”、“熬”、“熟”、“烈”、“焦”、“蒸”等字時(shí)就能自覺地用“火”去析解它們的形義。

    學(xué)了“首”字(表人頭)并懂得“首”作形旁時(shí)變寫為“頁”,那么,當(dāng)學(xué)到“顧”、“頸”、“項(xiàng)”、“顏”、“頂”、“須”、“煩”等字時(shí)就能把該字與“人頭”聯(lián)系起來理解。

    如果了解了“手”可變寫為“扌”、“  ”、“又”、“”“”、“廾”以及與手有關(guān)的偏旁為“爪”、“彐”、“攵”、“ ”等,那么,學(xué)到“揮”、“舉”、“取”、“看”、“有”“戒”、“牧”、“采”“秉”、“敲”等字時(shí),就能自覺地用“手”或與手有關(guān)的動(dòng)作去析解它們的形義。

    概言之,掌握了字理的基礎(chǔ)知識(shí),特別是常見的偏旁部首的含義,學(xué)生就能形成識(shí)字的能力。例如“烹飪”這個(gè)詞,即使學(xué)生不會(huì)讀,但是,只要他懂得四點(diǎn)底“灬”表示火,“饣”是食字的簡寫,食字旁與食物有關(guān),那么,就能輕易地推出“烹飪” 的大意是燒煮食物的意思。如此依據(jù)字理的教學(xué),漢字出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí),就不再是一個(gè)個(gè)抽象的符號(hào),而是一幅幅生動(dòng)有趣的圖畫,既能讓學(xué)生意義地識(shí)記漢字,又能有效地開發(fā)他們的右腦潛能。然而,由于相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期以來受到“漢字落后論”、“拉丁字母萬能論”的影響,對(duì)漢字科學(xué)研究的投入是很不夠的,師范學(xué)校古今漢語教材中有關(guān)文字學(xué)的知識(shí)非常茍簡,因而,即使師范院校畢業(yè)的中小學(xué)語文教師,一般來說他們的文字學(xué)基礎(chǔ)仍是比較薄弱的,多為獨(dú)體字?jǐn)?shù)數(shù)筆畫合體字說說結(jié)構(gòu)而已。筆者作過調(diào)查,相當(dāng)部分的教師教了多年還不知道“熱、煮、烈、烹”等字下的四點(diǎn)底是表示“火”,只是機(jī)械地說“四點(diǎn)底”,甚至有的說是“四點(diǎn)水”,其實(shí),真是“水火不相容”?。≡偃缦旅娴囊恍h字偏旁也是常?;煜模?/SPAN>

“心”字做偏旁寫作“忄”一般教師也知道,而“恭”和“慕”的“”是“心”的變寫則不甚了解。

“月”在左旁和下底表示肉(除“朦朧”兩字外)而非表示月亮之“月”,而一些教師在教學(xué)“肚”字時(shí)竟說形旁是月亮之“月”,人吃飽時(shí)肚子圓圓的像個(gè)圓月亮,肚子餓時(shí)癟癟的像個(gè)彎月亮,按此說法,在講到“腿、肝、腸”等字時(shí)真不知他如何方能自圓其說了。至于“然”、“祭”兩字的左上部件也是“肉”的變寫,可稱為斜肉旁,相當(dāng)部分老師對(duì)此就感到更模糊了。

 左“阝”和右“阝”分別表示山嶺高地和區(qū)域方位,而仍有相當(dāng)部分的教師認(rèn)為左“阝”是表示左邊的耳朵,右“阝”是表示右邊的耳朵?!暗丁弊鲇遗允橇⒌杜?,變寫為“刂”尚還清楚,而對(duì)“師”、“辨”中的“點(diǎn)撇刀”則不知為何物?!坝瘛弊銎允↑c(diǎn)為“王”,下橫為避讓而變寫為斜提,俗稱“斜玉旁”,而一些教師教到“珍”“珠”兩字時(shí)竟說與大王有關(guān),大王才有珍珠,老百姓哪有呢?如此的教學(xué)要使學(xué)生能聰明起來——難矣!

要實(shí)施素質(zhì)教育必須首先提高教師自身的素質(zhì),要讓學(xué)生能依據(jù)字理去創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)漢字就必須首先提高教師自身的文字學(xué)水平。因此,我們教師一定要掌握“六書”的基礎(chǔ)知識(shí),特別是對(duì)常作形聲字形旁的偏旁部首必須熟記于心且能嫻熟地運(yùn)用,才能真正地做到教師“教一個(gè)”,學(xué)生“得一串”。

    三、依據(jù)“分解——組合”法科學(xué)而靈活地析解漢字。

清代著名文字學(xué)家王筠在《教童子法》中說:“人之不識(shí)字也,病在不能分。茍能將一字分為數(shù)字,則易記難忘矣。”王氏之說,可謂中國傳統(tǒng)識(shí)字教學(xué)方法最精辟的概括。我們知道,漢字六書中的象形、指事、會(huì)意、形聲是四種造字的方法,象形、指事造出了基本字,這些基本字一般是獨(dú)體字。而運(yùn)用會(huì)意法和形聲法造出了合體字,合體字又都是由基本字組成的,基本字大多充任合體字的偏旁。所以,教學(xué)會(huì)意或形聲這些合體字時(shí),通過先分解其組合的部件(基本字),了解其各自的基本含義和功能作用,而后再“合二而一”或者“合三而一”地弄清其組合后的整體含義或意義功能,這樣就能透徹地了解其字義,意義地識(shí)記其字形,概言之,也就是“析形索義,因義記形”。這種漢字析解方法既教學(xué)生識(shí)字,又授以識(shí)字之法,并能引起濃厚的學(xué)習(xí)興趣,避免機(jī)械識(shí)記。 “分解——組合”當(dāng)是我們進(jìn)行合體字教學(xué)的一種最主要的方法,也是中國傳統(tǒng)的優(yōu)良的漢字蒙學(xué)方法,我們應(yīng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大之。

通過對(duì)下面合體字的“分解”與“組合”,我們可以大致的了解“分解——組合”方法的一般流程。

例字

分解

組合

會(huì)意字,分解為夕、口二字

晚上()漆黑,見有來者不知是誰,須張口問其名,故夕與名會(huì)意為名。

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