至明代《滴天髓》出，始將調(diào)候納入子平，指出：“得氣之寒，遇暖而發(fā)；得氣之暖，遇寒而成……過于濕者，滯而無成；過于燥者，烈而有禍?！钡搅嗣髂┣宄跤啻号_(tái)編輯的《窮通寶鑒》（又名《攔江網(wǎng)》），則將調(diào)候之說推到了極致，不論春夏秋冬，月月都講調(diào)候。故現(xiàn)代命學(xué)界老前輩梁湘潤(rùn)先生直接稱其為“余氏調(diào)候用神”，并按十天干逐月找出了120組“調(diào)候用神”。梁老強(qiáng)調(diào)在諸多用神里，“要以調(diào)候用神為第一用神”。

　　實(shí)際上，細(xì)觀《窮通寶鑒》取用定格之法，實(shí)乃未得子平取格之大旨。如論三春丙火云：“正月丙火，三陽開泰，火氣漸炎，取壬為尊，庚金佐之。壬庚兩透，科甲定然?！边@里一不論月令司事之神，二不論月令本氣藏干，三不論月令用神變化，直接取壬水為用，并以庚金生壬水，理由只有一個(gè)，為了調(diào)候！又如論三冬己土云：“三冬己土，濕泥寒凍，非丙暖不生。取丙為尊，甲木參酌。戊土癸水不用。惟初冬壬旺，取戊制之，余皆用丙丁。但丁不能解凍除寒，不能大濟(jì)。”這里不僅不取月令的壬癸財(cái)星為用，反而要“取戊制之”，很顯然，這與《子平真詮》的“八字用神，專求月令”和《子平八字撮要法》的“用之為財(cái)不可劫”的取用方法是背道而馳的，是非子平的東西。

　　是的，《子平真詮》也說“論命惟以月令用神為主，然亦須配氣候而互參之”。注意！他這里強(qiáng)調(diào)“論命惟以月令用神為主”，而不是以調(diào)候?yàn)橹?，只是說亦須要配合氣候。這就是說，月令用神是主菜，調(diào)候只是配料而已。他認(rèn)為，“傷官用財(cái)，本為貴格，而用之冬水，即使小富，亦多不貴，凍水不能生木也。傷官用財(cái)即為秀氣，而用之夏木，貴而不甚秀，燥土不甚靈動(dòng)也。”意即傷官生財(cái)格如果是冬夏二季的傷官，也會(huì)因凍水不生木和夏土不靈動(dòng)而降格，本來是貴格的也變得不貴了，本來是傷官吐秀的也不怎么秀了。真的如此嗎？讓實(shí)例說話吧。

　　魏一恭命：壬子壬子辛卯辛卯。特標(biāo)準(zhǔn)的凍水生木的傷官生財(cái)格吧？可是命主是進(jìn)士出身的山東布政使和廣西布政使，一方諸侯，不貴嗎？

　　范應(yīng)期命：丁亥辛亥辛亥辛卯。一樣的凍水生木，按《窮通寶鑒》的說法，“丁火不能解凍除寒”，屬于不貴之命。但命主于38歲乙丑年高中狀元后，累官至國(guó)子監(jiān)祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)代外交部禮賓司司長(zhǎng)，不貴嗎？

　　還有狀元出身的翰林羅洪先命：甲子乙亥辛未戊子；兵部侍郎林省吾命：乙未丁亥辛丑乙未；福建巡撫朱運(yùn)昌命：己未乙亥辛酉乙未；駕前指揮張銘命：甲子乙亥庚申壬午；知州方大樂命：甲子乙亥辛未辛卯，等等，均為凍水生木的貴命。

　　再看莊際昌命：戊寅丁巳甲戌甲戌。夏木傷官生財(cái)格，無水調(diào)候，但命主于41歲己未年三元及第，高中狀元。這還“不甚秀”嗎？《窮通寶鑒》說：“巳月甲木退氣，丙火司權(quán)，先癸后丁……或癸丁與庚齊透天干，此命可言科甲……若全無點(diǎn)水，又無庚金丁火，一派丙戊，無用之人也?！比欢嗣∏∪珶o點(diǎn)水調(diào)候，也無庚金透干，卻大魁天下！

　　馬毅庵命：戊寅丁巳甲戌庚午。也是無水調(diào)候的夏木傷官生財(cái)格，而命主卻是進(jìn)士出身的御史。

　　劉某人命：丁卯丙午甲戌戊辰。一樣的夏木傷官生財(cái)格，一樣的無水調(diào)候，而命主是名牌大學(xué)生，東方運(yùn)中發(fā)財(cái)千萬。

　　王某人命：丙寅甲午甲戌戊辰。同樣屬于火土傷官生財(cái)格，無水調(diào)候，可命主也是個(gè)老牌大學(xué)生，擔(dān)任過縣警察局局長(zhǎng)。戊戌運(yùn)發(fā)財(cái)四千萬。

　　實(shí)例證明：不管是《窮通寶鑒》拿調(diào)候作用神也好，還是《子平真詮》拿調(diào)候做配料也罷，其實(shí)都沒有必要。要知道非洲的熱水河里也有魚類生存，南極的寒冰之下仍然有動(dòng)物活動(dòng)，沒有水火調(diào)候的八字只要格正局清，命主一樣會(huì)富富貴貴的。子平他老人家當(dāng)初就沒有調(diào)候一說，算命不也算得很準(zhǔn)嗎？