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云霧繚繞的瓜塔維塔湖(Laguna de Guatavita)上,出現(xiàn)了一只竹筏。筏的中央,站了一位涂滿金粉、氣宇軒昂的男子,身邊圍繞了臉戴美洲豹面具或身掛金器和綠寶石飾品的貴族和筏工。 忽然,男子往前一步縱身躍入湖中。當(dāng)他露出湖面,筏子上的人們一片歡呼、將金銀珠寶盡數(shù)拋入湖中。神靈,賜給了穆伊斯卡族(Muisca)一個(gè)新的首領(lǐng)。 這,是一個(gè)關(guān)于黃金國(guó)的傳說(shuō)。
從西班牙馬德里搭乘哥倫比亞航空公司的15次航班,經(jīng)過10個(gè)半小時(shí)的長(zhǎng)途飛行,終于抵達(dá)哥倫比亞卡利市的阿方索·博尼利亞國(guó)際機(jī)場(chǎng)(CLO),辦理入境手續(xù)后緊接著搭乘境內(nèi)航班轉(zhuǎn)機(jī)前往首都波哥大(Bogotá)。
深更半夜,于是從機(jī)場(chǎng)叫了出租前往市中心的特昆達(dá)瑪皇冠酒店公寓。酒店位于La Macarena的邊上,距圣瑪麗亞斗牛場(chǎng)(Plaza de Toros La Santamaría)咫尺之遙。 這家酒店有兩棟樓,一棟是酒店式服務(wù)公寓,IHG搞Points Break的時(shí)候5000分一晚就特別實(shí)惠了。
La Candelaria,殖民老城
早在1400年前,說(shuō)著古印第安語(yǔ)系奇布查語(yǔ)的穆伊斯卡印第安人便在如今哥倫比亞中部聚居生活,并形成了以基帕(Zipa)為酋長(zhǎng)、奇亞(Chía)為祭祀中心、巴哥大(Bacatá)為統(tǒng)治中心的南穆伊斯卡部落和以扎蓋(Zaque)為酋長(zhǎng)、索加莫索(Sogamoso)為祭祀中心、罕薩(Hunza)為統(tǒng)治中心的北穆伊斯卡部落;而基帕所統(tǒng)領(lǐng)的部落中心,便位于如今的波哥大。 和許多印第安分支類似的是,穆伊斯卡人崇拜和祭祀太陽(yáng)與月亮神,神廟便修建在索加莫索和奇亞。穆伊斯卡人除善于農(nóng)耕,很早就掌握了金匠和制陶工藝。雖然部落內(nèi)并不產(chǎn)黃金,但是他們通過與周邊其他部落進(jìn)行貿(mào)易獲得金子并打制了很多精湛的黃金工藝品。穆伊斯卡有著神秘的傳說(shuō),那就是他們會(huì)在儀式中向瓜塔維塔湖、西查湖(Lagunas de Siecha)、托塔湖(Lago de Tota)和依瓜克湖(Laguna de Iguaque)等圣湖投入金銀珠寶作為祭祀物品。 在征服印加帝國(guó)后,西班牙人很快得知北方有個(gè)神秘的"黃金之國(guó)"(El Dorado),于是歐洲人蜂擁而至。1538年8月6日,西班牙殖民者貢薩洛·希門尼斯·德·克薩達(dá)(Gonzalo Jiménez de Quesada)率領(lǐng)探險(xiǎn)隊(duì)歷盡千辛來(lái)到南穆伊斯卡部落的統(tǒng)治中心巴哥大,創(chuàng)建了如今所看到的城市波哥大。
來(lái)到波哥大,不能不去世界最大的黃金飾品博物館:位于波哥大老城區(qū)(La Candelaria)的黃金博物館(Museo del Oro)。 從皇冠酒店走到老城也就20分鐘,參觀博物館前,先在老城里逛逛。位于老城中心的玻利瓦爾廣場(chǎng)(Plaza de Bolívar)人來(lái)人往,廣場(chǎng)東側(cè)矗立著哥倫比亞大教堂(Catedral Primada de Colombia)。 這座主座教堂可以說(shuō)見證了波哥大建成和發(fā)展的整個(gè)歷史,貢薩洛·希門尼斯·德·克薩達(dá)建立波哥大之后便下令開建大教堂。這座簡(jiǎn)陋的教堂隨后在1550年被新的教堂所代替,不過僅僅過了22年,西班牙人又開始第三次建設(shè),直到1806年教堂被拆除。新的教堂從1807年動(dòng)工直到1823年才建成,這座新古典主義風(fēng)格的大教堂內(nèi),安葬了波哥大的創(chuàng)始人貢薩洛·希門尼斯·德·克薩達(dá)。 廣場(chǎng)的南側(cè),矗立著哥倫比亞國(guó)會(huì)大廈(Capitolio Nacional)和總統(tǒng)官邸(Palacio de Nari?o)。國(guó)會(huì)大廈建于1846年,花了整整80年才完工。建筑的正立面采用了愛奧尼柱式風(fēng)格,整棟大廈則融合了新古典主義和文藝復(fù)興的建筑風(fēng)范。
總統(tǒng)府坐落于哥倫比亞獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)英雄安東尼奧·納瑞尼諾(Antonio Nari?o)故居之上,1765年4月9日這位哥倫比亞民族英雄誕生于此。1908年總統(tǒng)府建成后一直沿用至今,建筑同樣體現(xiàn)了新古典主義風(fēng)格。
從國(guó)會(huì)和總統(tǒng)府往西走,可謂新舊兩個(gè)世界。有誰(shuí)會(huì)想到,富麗堂皇的政府大樓一側(cè)不遠(yuǎn),會(huì)是那樣簡(jiǎn)陋的民居。 在總統(tǒng)府的西側(cè),坐落著不太顯眼的哥倫比亞國(guó)立大學(xué)的圣奧古斯丁修道院(Claustro de San Agustín)。這棟回廊式建筑的歷史可以追溯至1582年,當(dāng)時(shí)是圣路易斯學(xué)院,之后又成了奧古斯丁和圣尼古拉神學(xué)院。隨后,新格拉納達(dá)的國(guó)會(huì)、軍事學(xué)院、軍事部和總統(tǒng)衛(wèi)隊(duì)營(yíng)先后坐落于此。進(jìn)入修道院,可以看到二層拱柱回廊圍繞著一個(gè)小的中庭,這棟建筑現(xiàn)在是國(guó)立大學(xué)所屬的遺產(chǎn)和博物館。
在總統(tǒng)府南面不遠(yuǎn)處,有一座圣奧古斯丁教堂(Iglesia de San Agustín),這也是波哥大最早的教堂和修道院之一。教堂始建于1575年,之后經(jīng)歷了多次改建和重建,尤其是1862年在一場(chǎng)大火中嚴(yán)重?fù)p壞,現(xiàn)在看到的建筑則于1988年完工。教堂雖然不大,卻有著很多精美的壁畫以及油畫。
逛了一大圈,去黃金博物館前先吃個(gè)午飯吧。走著走著,就到了7大道(Carrera 7)上的Le?os y Palos。終于找來(lái)了一個(gè)稍懂英文的服務(wù)生,其他人就在邊上咯咯地笑,結(jié)果點(diǎn)了一份烤肉端上來(lái)傻了眼:這么大一盤。再看看旁邊坐的倆當(dāng)?shù)厝耍尤稽c(diǎn)一個(gè)大拼盤,服了優(yōu)。
El Dorado,看古代黃金文化
黃金博物館坐落于6大道(Carrera 6)和16街(Calle 16)的交口、桑坦德公園(Parque Santander)對(duì)面。與其展品相反,博物館外觀并不張揚(yáng)。1939年哥倫比亞央行開設(shè)了黃金博物館用于保護(hù)國(guó)家的考古和文化遺產(chǎn),次年該博第一次展出了包括金巴亞石灰瓶(Poporo Quimbaya)在內(nèi)的收藏品?,F(xiàn)在的這座博物館則于1968年建成對(duì)外開放,包括地下室在內(nèi)共有7層,其中收藏了大約3.4萬(wàn)件黃金飾品和2萬(wàn)件石器陶器。
哥倫比亞的古代印第安部落,雖然沒有像墨西哥的特奧蒂華坎和阿茲特克、尤卡坦半島的瑪雅文明那樣建造了龐大的城市和金字塔建筑,也沒有像秘魯?shù)挠〖拥蹏?guó)達(dá)成幅員遼闊的版圖,但是無(wú)論北至泰羅納(Tairona)和澤努(Zenú)、南至圖馬科(Tumaco)、還是中部的卡利馬(Calima)、金巴亞、托利瑪(Tolima)以及穆伊斯卡,都掌握了極其繁復(fù)精巧的手工藝,包括冶金。
早在2500年前,哥倫比亞印第安人就已經(jīng)學(xué)會(huì)了打造金器,他們采用的黃金-鉑金燒結(jié)工藝比歐洲人早了1800-2000年。由于鉑金熔點(diǎn)高達(dá)1700多度,哥倫比亞和厄瓜多爾的印第安人就想到將黃金與鉑金混合加熱,受熱融化后的黃金將鉑金顆粒包裹起來(lái),等冷卻后再進(jìn)行捶打,這樣就可以打造出光澤多樣的黃鉑合金的工藝品。這種工藝,直到16世紀(jì)初才通過西班牙人傳到歐洲。
位于哥倫比亞西南太平洋畔、興盛于公元前700年-公元350年間的圖馬科文化(圖馬科-托利塔文化,Tumaco-La Tolita,后者位于如今的厄瓜多爾境內(nèi)),這一部落的印第安人就在公元前掌握了鉑金-黃金的燒結(jié)技術(shù)。這只圖馬科的鉑金-黃金鳥飾品,其中的喙主要由鉑金打制。
從黃金博物館極其豐富的展品中,可以略窺一二哥倫比亞古代印第安人的宇宙觀、價(jià)值觀和社會(huì)習(xí)俗。館中的很多飾品有著鳥和動(dòng)物形狀,在古代哥倫比亞印第安人的眼里,鳥象征著上層世界和神靈;美洲豹位于中間世界、象征著力量;而蛇、蝙蝠等動(dòng)物則象征著地下世界和死亡。
但是這三重世界的區(qū)分并不孤立,就如下面的金飾中雙頭蛇圍繞著太陽(yáng),象征著宇宙永恒的運(yùn)動(dòng)。
加勒比海畔圣瑪爾塔內(nèi)華達(dá)山脈(Sierra Nevada de Santa Marta)生活著奇布查語(yǔ)系的另一支印第安部落也即泰羅納人,在公元10-17世紀(jì)形成了泰羅納文化。他們同樣崇拜鳥和美洲豹,這也從他們的金器飾品中可以看出。
除了鉑金-黃金燒結(jié)工藝,古代哥倫比亞印第安人還采用了頓巴加(Tumbaga)的金銅合金工藝以及脫蠟技術(shù)。由于黃金和銅的熔點(diǎn)分別是1063和1083攝氏度,而這種金銅合金一起熔化熔點(diǎn)可以降到大概850度,這樣就更容易打造器物而且銅可以豐富飾品的色彩。從許多精美的金銅合金飾品可以看出,古代的印第安酋長(zhǎng)和貴族不但喜歡擁有黃金這樣的稀有金屬作為財(cái)富的象征,同時(shí)也追求一種精致的美。
差不多9000年前,就有印第安人在哥倫比亞中西部的考卡山谷-馬格達(dá)萊納河谷(Valle del Cauca-Valle del Río Magdalena)定居,這兒也誕生了悠久的卡利馬-馬格達(dá)萊納文化。早期萊瑪時(shí)期(Ilama:公元前1500-公元前100年)的陶器上可以看到很多人和鱷、蛇等動(dòng)物惟妙惟肖的形象;到了約托克時(shí)期(Yotoco:公元前200年-公元1200年),卡利馬人開始打制各種金器飾品。 金匠們小心翼翼地在海螺殼上貼上七層薄薄的金片,并用小夾子固定突起的部位。如今海螺雖然已經(jīng)腐化,但完美的金螺上仍能看到包金箔時(shí)的褶皺以及小夾子的印記。
黃金配飾也是印第安部落首領(lǐng)以及貴族們身份和地位的象征,佩帶的金飾越多越精美那就代表著權(quán)高位重??ɡR的金匠們先用高純度的黃金捶打出一頂皇冠,然后細(xì)心地用金環(huán)串起皇冠上的一個(gè)個(gè)掛件。
除了面具首飾,卡利馬-馬格達(dá)萊納印第安人還佩戴大幅的黃金胸飾。
南美盛產(chǎn)古柯葉,古代印第安人習(xí)慣將石灰涂在古柯葉上放入嘴里咀嚼,這樣可以刺激神經(jīng)達(dá)到迷惑效果。那些祭司們尤其是部落首領(lǐng)和酋長(zhǎng)借助這些迷幻劑使自己獲得飄飄欲仙的感覺,仿佛進(jìn)入了神界,冥想自己就是神靈的替身。這些人隨身都會(huì)攜帶石灰瓶(Poporo)以便取用石灰和古柯葉一起服用。自然而然的,石灰金瓶也就產(chǎn)生了。這種瓶造型各異,有鳥的、有美洲豹的、也有鱷魚的,甚至還有南瓜玉米。
有瓶還得有勺吧,這不金匠們就打制了精致的金杵。這棒頭上,還雕有精美的祭祀舞者。
在考卡山谷-馬格達(dá)萊納河谷北部的中部考卡-金巴亞地區(qū),公元前500年左右誕生了金巴亞文化,早期(公元前500年-公元600年)的金巴亞人同樣會(huì)打制精美的黃金石灰器具。這座人形石灰盛具刻畫了一個(gè)奢華裝扮的女性酋長(zhǎng),可見當(dāng)時(shí)的印第安女性具有相當(dāng)高的社會(huì)地位。
譬如貴族婦女或者女性酋長(zhǎng)會(huì)身著這黃金打制的文胸,在古印第安人看來(lái),女性象征著繁衍和人類再生,有著崇高的地位。
哥倫比亞古印第安人,無(wú)論男女都會(huì)披金戴銀掛著首飾。富足高貴的多戴一些,普通人至少也戴個(gè)幾樣。哥倫比亞的黃金和寶石蘊(yùn)藏,可見一斑。
當(dāng)人們過世后,黃金珠寶會(huì)一起隨同陪葬,而貴族酋長(zhǎng)則會(huì)戴上一副金面具。這毫無(wú)表情、"面無(wú)人色"的面具,象征著進(jìn)入了地下世界。
在北穆伊斯卡部落的索加莫索太陽(yáng)神廟墓地內(nèi),就出土了許多黃金陪葬品,包括這精美的頭冠、項(xiàng)鏈和金鎖片。
而在卡利馬的一個(gè)約托克墓地內(nèi)出土的美洲豹黃金面具,讓死者在地下世界也擁有無(wú)盡的勇氣和力量。
圖馬科更是發(fā)現(xiàn)了一副極其精美的黃金人獸面具,人像混合了美洲豹。正如他們的宇宙觀所期盼,豹賜予人力量,而人進(jìn)入地下世界后又會(huì)重生。
來(lái)到博物館三樓的圓形密室,漆黑一片之中忽然燈火通明,伴隨著音樂眼前出現(xiàn)了上千件的哥倫比亞古印第安黃金制品。 接著看到的,就是波哥大黃金博物館的鎮(zhèn)館之寶:黃金筏(La balsa de Eldorado)。1856年,人們?cè)诓ǜ绱髺|北、瓜塔維塔湖附近的西查湖內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只重162克的黃金筏;1969年初三個(gè)農(nóng)民在波哥大南面帕斯卡地區(qū)(Pasca)的山洞里發(fā)現(xiàn)了一只長(zhǎng)19.5厘米、寬10.1厘米寬、高10.2厘米的黃金筏,這些都間接驗(yàn)證了穆伊斯卡人的黃金祭祀儀式。
由于西查湖的黃金筏在上世紀(jì)借到歐洲參展時(shí),在德國(guó)不來(lái)梅失火被燒毀,因此黃金博物館在1969年4月收購(gòu)了這座穆伊斯卡黃金筏后便不再外借展出。
原來(lái),哥倫比亞古代黃金文明,是如此燦爛。(完) |
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