禪語(yǔ)故事中的人生智慧

■鄒相

從“佛祖拈花，迦葉微笑”開(kāi)始，“禪”作為一種“可意會(huì)，難言傳”的修行法門(mén)，延續(xù)至今而未見(jiàn)衰退?！啊蹲阽R錄》出，禪宗衰?！?/span>禪是不能多講的，其境界是言語(yǔ)道斷、心行處滅，與思維言說(shuō)的層次不同。禪是靠悟的，又有“漸悟”、“頓悟”之說(shuō)，眾生皆有佛性，人人皆可成佛。在這光怪陸離、物質(zhì)化肆虐的社會(huì)，讀禪可以開(kāi)啟心智，點(diǎn)亮心燈，進(jìn)而形成一份豁達(dá)、坦然的生活態(tài)度。而品閱古往今來(lái)的禪語(yǔ)故事，更能發(fā)掘出人生的智慧，感悟人生的真諦，讓生命更加充實(shí)豐富，讓見(jiàn)地更加深邃明達(dá)。

禪語(yǔ)故事（一）：途中珍重

靈訓(xùn)禪師在廬山歸宗寺參學(xué)時(shí)，有一天，突然動(dòng)了念頭，想下山，因此向歸宗禪師辭行。歸宗禪師問(wèn)道：“你要到哪里去？”

靈訓(xùn)如實(shí)回答：“回嶺中去?！?span lang="EN-US">

歸宗禪師關(guān)懷地說(shuō)：“你在此參學(xué)13年，今天要走，我應(yīng)該為你說(shuō)些佛法心要。等你整理好行李，再來(lái)找我吧?！?span lang="EN-US">

稍后，靈訓(xùn)禪師先將整理好的行李放在門(mén)外，然后去見(jiàn)歸宗禪師。歸宗禪師招呼道：“到我前面來(lái)。”靈訓(xùn)禪師依言前行，準(zhǔn)備聆聽(tīng)教誨。

歸宗禪師輕輕說(shuō)道：“天氣嚴(yán)寒，途中多多珍重。”

靈訓(xùn)禪師頓有所悟。

【人生智慧】“天氣嚴(yán)寒，途中珍重”，如果把“天氣嚴(yán)寒”看成是征程中的艱辛、挫折、苦惱與坎坷，那么“途中珍重”則是以平常心對(duì)待一切的一種告誡。禪是如此平常，如此簡(jiǎn)易，一句叮嚀即可顯露出禪意。

禪語(yǔ)故事（二）：本分事

石梯禪師有一次看到侍者拿著缽盂往齋堂方向走去，就把他叫住問(wèn)道：“你到什么地方去呀？”

侍者回答道：“到齋堂去?！?span lang="EN-US">

石榴禪師不以為然地斥責(zé)道：“看你手拿缽盂，我怎么會(huì)不知道你要到齋堂去！”

侍者反問(wèn)道：“禪師既然知道，那又為什么明知故問(wèn)呢？”

石榴禪師認(rèn)真地辯解說(shuō)：“我是問(wèn)你的本分事。”

侍者神色莊嚴(yán)地回答道：“禪師若問(wèn)我的本分事，那么我實(shí)在是要到齋堂去?！?span lang="EN-US">

聽(tīng)到侍者如此回答，石榴禪師拍掌贊嘆道：“你實(shí)在不愧為我的侍者。”

【人生智慧】誠(chéng)然，每個(gè)人都應(yīng)該做好自己的本分事。很多人不能夠堅(jiān)持做好自己的本分事，于是，因放棄和氣餒、懦弱帶來(lái)的苦惱隨之而來(lái)。如果能一如既往地堅(jiān)持自己的本分事，不以物喜，不以己悲，則能在那本分事上干出一番成績(jī)。

禪語(yǔ)故事（三）：無(wú)明的產(chǎn)生

一個(gè)禪師在講禪，說(shuō)：“禪可以斷除人的無(wú)明煩惱?！?span lang="EN-US">

這時(shí)有一個(gè)人出來(lái)反駁說(shuō)：“我真不知道自己有什么煩惱。請(qǐng)問(wèn)禪師，什么叫無(wú)明？無(wú)明是怎么產(chǎn)生的？”

禪師說(shuō)：“這么簡(jiǎn)單愚蠢的問(wèn)題你也能提出來(lái)？”

這個(gè)人立刻惱怒起來(lái)，理直氣壯地質(zhì)問(wèn)：“你不回答也就算了，為什么要侮辱我呢？”

禪師笑了一下，說(shuō)：“這就是無(wú)明，無(wú)明就是這樣產(chǎn)生的！”

【人生智慧】什么是無(wú)明？無(wú)明產(chǎn)生于愚昧，它是對(duì)佛法真理的錯(cuò)誤認(rèn)知，也是誘發(fā)“貪嗔癡”三毒的根源。我們往往會(huì)被憤怒、抑郁、煩擾等不良外力所壓迫，如“無(wú)明之火”等，這就源于“無(wú)明”。放下一切，不執(zhí)著于相，則能有效控制住“無(wú)明的產(chǎn)生”。

禪語(yǔ)故事（四）：唯我獨(dú)尊

有一個(gè)人來(lái)問(wèn)從漪禪師：“請(qǐng)你告訴我，什么叫做佛呀？”

從漪禪師說(shuō)：“不指天地?！?span lang="EN-US">

那人不懂，繼續(xù)問(wèn)：“為什么不指天地？不是說(shuō)萬(wàn)物同體、天地同根嗎？”

禪師淡然答道：“因?yàn)槲ㄎ要?dú)尊！”

【人生智慧】佛本來(lái)是智慧、圓滿(mǎn)、覺(jué)者之意，而佛陀曾講“眾生皆有佛性，眾生皆能成佛”，也就是說(shuō)，眾生只要能通過(guò)深入的修行，都能成為覺(jué)者。“唯我獨(dú)尊”不是妄語(yǔ)，而是注重體驗(yàn)、注重過(guò)程的一種姿態(tài)。

禪語(yǔ)故事（五）：求人不如求己

一人去寺廟參拜觀(guān)音菩薩。幾叩首后，這人突然發(fā)現(xiàn)身邊一人也在參拜，且模樣與供臺(tái)上的觀(guān)音菩薩一模一樣。此人大惑不解，輕聲問(wèn)道：“您是觀(guān)音菩薩嗎？”

那人答：“是?！?/span>

此人更加迷惑，又問(wèn)：“那您自己為什么還要參拜呢？”

觀(guān)音菩薩答：“因?yàn)槲抑?，求人不如求己?！?/span>

【人生智慧】“求人不如求己”，這真是禪語(yǔ)機(jī)鋒??！在人生中，我們往往選擇崇拜別人、羨慕別人為能事，把“求人”看作是成就自己的重要砝碼。殊不知，“求人不如求己”，很多時(shí)候，人生的成功，源于個(gè)人的身體力行、自信的意念和奮斗的毅力。

禪語(yǔ)故事（六）：解鈴還須系鈴人

從前有一個(gè)人總是非?？鄲?，他聽(tīng)說(shuō)佛能滅除一切苦難后，就背上行囊去找佛。佛陀聽(tīng)完他的訴說(shuō)后，對(duì)他說(shuō)：“真正能夠解脫你的，只有你自己?！?span lang="EN-US">

“可是，心中充滿(mǎn)了苦惱和困惑的正是我自己??！”那人不解地說(shuō)。

“你想一想，你心里的苦惱和困惑，是誰(shuí)放進(jìn)去的？”佛陀對(duì)他慈悲地微笑著說(shuō)。

這個(gè)人沉吟半晌，沒(méi)有說(shuō)話(huà)。

佛陀繼續(xù)開(kāi)示：“是誰(shuí)放進(jìn)去的，就讓誰(shuí)拿出來(lái)吧?！?span lang="EN-US">

站在溫暖而明亮的陽(yáng)光下，苦惱的人終于明白：自己的苦惱不過(guò)是自己的一種執(zhí)著，要求得解脫最終也只能靠自己。

【人生智慧】世上本無(wú)事，庸人自擾之。在人生中，有很多煩惱和苦寂，都源于我們自身，這正如“無(wú)明之火”一般，是莫名其妙的，也是難以言表的。要去掉那些無(wú)明煩惱，還得靠我們自己，善知識(shí)的引導(dǎo)也只能起到一種借鑒作用。

后記：人生若禪，禪如人生。這些禪語(yǔ)故事中體現(xiàn)出的人生智慧，或樸實(shí)簡(jiǎn)易，或意味深長(zhǎng)，但都值得我們?nèi)テ疯b，去發(fā)掘，去研習(xí)，去斟酌。喧囂的世間，浮華的生活，紛繁復(fù)雜，很容易讓人迷失，如何才能達(dá)到“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”的境界呢？看看禪語(yǔ)故事，用心感悟其中的人生智慧，倒不失為一種保持樂(lè)觀(guān)、自省的好方法。

（鄒相，2009-7-6于鄭州）