春 節(jié) 內(nèi) 涵

祈年成，追求人與自然的和諧

    中華民族盛大節(jié)日春節(jié)，從炎帝時(shí)代的蠟祭儺舞祈年到虞舜即天子位、率眾官拜天地開始，距今已有五千年歷史。它包孕著許多獨(dú)具特色的農(nóng)耕文化的精髓，濃縮了我國數(shù)千年來文明進(jìn)程的豐富內(nèi)涵。

    那么，春節(jié)之內(nèi)涵是什么呢？   

　　一、祈年成，追求人與自然的和諧

　　俗語：“百年節(jié)為首”。歲時(shí)節(jié)日是我國歷法、氣候、農(nóng)耕與民間信仰習(xí)俗相結(jié)合的產(chǎn)物，其中以春節(jié)最具代表性。人們習(xí)慣稱春節(jié)為“過年”。

   “祈年成”是春節(jié)的永恒主題。

    人類為了生存和發(fā)展，從事農(nóng)、牧、漁業(yè)的生產(chǎn)者通過自己的勞動(dòng)從大自然索取了求得生存所需要的物品。每到年末歲首的春節(jié)，總是懷著敬畏之心和感恩之情，要向大自然表達(dá)酬謝之意，并祈求大自然在新的一年里，仍能賜給豐收和好運(yùn)。

    如在春節(jié)里，請(qǐng)“家宅六神（灶神、天神、土地神、倉神、井神、門神等）”，設(shè)龕祭祀。對(duì)各種家畜家禽的善待，本質(zhì)上是對(duì)大自然恩賜的謝忱。古人把正月初一到初十的十天，分別稱為雞日、犬日、豬日、羊日、馬日、牛日、人日、谷日、天日（玉皇的生日）和石頭生日，亦是把自然萬物和人一樣平等對(duì)待的表現(xiàn)。

    人們以“我們善待萬物，萬物亦將善待我們”的樸素情感，沒有居高臨下的霸氣，沒有主宰一切的野心，唯有自知之明的謙和心態(tài)，感謝大自然的恩賜。

此時(shí)，祈求大自然在新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，六畜興旺，百業(yè)繁榮，家宅平安。而這，就成為春節(jié)人們的期盼。

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講俗套，強(qiáng)化歷史文化的記憶

　俗套,是節(jié)日里人們創(chuàng)意和安排而積淀的一系列規(guī)范人們行為的準(zhǔn)則程式。

  周而復(fù)始的年節(jié)使這些俗套世代傳延，承前啟后。

  如逢春節(jié)回家過年的團(tuán)聚、年飯、守歲、說年、團(tuán)拜、祭祖和走親訪友等俗套,是春節(jié)的重要內(nèi)容。

  臘月二十三“祭灶”，是火崇拜的遺留；

 “請(qǐng)先人一同過節(jié)”和“朝祖”，是祖先崇拜的延續(xù)；

 “祭土地”，是自然崇拜的表現(xiàn)；

  放鞭炮、貼門神、掛紅燈、貼春聯(lián)，是為了求吉避兇。

  而除夕夜吃團(tuán)圓飯、守歲、給孩子壓歲錢、給長輩拜年、走親戚以及節(jié)日里的行為禁忌和語言禁忌等俗套，則是為了凝聚群體力量和構(gòu)建和諧社會(huì)的舉措。   

  這些俗套在年節(jié)循環(huán)的周期中重復(fù)、層積、疊加，強(qiáng)化了人們對(duì)歷史文化的記憶。

  只要你是這個(gè)民俗文化圈的一員，就得按約定俗成輩輩遵循的傳統(tǒng)習(xí)慣辦事。

  要是你違反或忽略，就被認(rèn)為是“失記”或“失禮”。

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圖熱鬧，突出生命活力的張揚(yáng)

  怕冷寂、好熱鬧，是人性格中的一大特點(diǎn)。

  從“祭灶”后吵年鑼鼓敲響開始到年貨市場、社火游演和正月十五的觀燈鬧元宵，始終呈現(xiàn)著熱鬧的“年氣”。

  鞭炮聲、叫賣聲、鑼鼓聲、歡笑聲此起彼伏。

  人們一掃日常生活中的勞累狀態(tài)，一個(gè)個(gè)笑逐顏開，做好吃、穿新衣，盡情歡樂，甚至參與社火、秧歌、戲曲表演，在眾鄉(xiāng)親面前一顯身手，玩出“真我”的味道。

  在普天同慶的節(jié)日里，尋找愉悅、灑脫的生活情趣，使人的生命活力得以盡情張揚(yáng)。

  在冬去春來、萬物復(fù)蘇、河水開凍、草木拔節(jié)、蟲鳴鳥叫、勃勃生機(jī)、令人喜悅的時(shí)令中，呈現(xiàn)出生命的喧嘩和熱鬧。

 人們力圖要鬧出個(gè)春天來，鬧出個(gè)紅紅火火新一年。

 民俗，是春節(jié)之魂。

 有了民俗這個(gè)魂，春節(jié)就有了年意、有了年味!