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秦始皇統(tǒng)一中原６國(guó)后，繼而開(kāi)始統(tǒng)一嶺南。公元前２１４年，秦始皇發(fā)兵五十萬(wàn)，派大將任囂、趙佗攻打嶺南，奪取南越地，在嶺南建立南海郡、桂林郡和象郡，今潮汕一帶屬南?？?。 同年，遷５０萬(wàn)中原人到南方戍守五嶺。其中部分人到達(dá)五嶺之一的揭陽(yáng)嶺，據(jù)《史記．集解》引《廣州志》云：“五嶺者，大庚、始安、臨賀、揭陽(yáng)（楊）、桂陽(yáng)?！苯谊?yáng)嶺在今潮汕區(qū)西北部。 南?？たの救螄滩∥＃埓h令趙佗接替任囂擔(dān)任南?？の?。趙佗趁天下大亂之機(jī)，起兵擊敗桂林郡和象郡，把嶺南３個(gè)郡合并起來(lái)，建成南越國(guó)。是年，趙佗自稱南越武王，脫離中央王朝，趙佗在南方建立南越國(guó)后，子孫５代相傳共９３年，對(duì)漢王朝時(shí)叛時(shí)服。 漢武帝元鼎六年（前１１１）揭陽(yáng)令史定“挈地歸漢”，置揭陽(yáng)縣，屬南?？?，開(kāi)始出現(xiàn)直屬中原王朝的政權(quán)建制。古揭陽(yáng)除包括今之潮汕地區(qū)，尚包括今之梅州市和閩南一部分。“唐《十道志》寫道：潮州，潮陽(yáng)郡，也古閩越地，秦漢時(shí)還未有潮州的名稱，僅名揭陽(yáng)縣?！?/span> 香港歷史文獻(xiàn)研究會(huì)郭偉川先生認(rèn)為，秦只有駐軍揭?guī)X，始能對(duì)廣大的粵東地區(qū)進(jìn)行實(shí)際控制。而秦自平六國(guó)以來(lái)，每占領(lǐng)一國(guó)一區(qū)，必置郡縣。故此揭陽(yáng)縣由秦置，以實(shí)施對(duì)粵東地區(qū)的管轄。及后趙佗王朝庵有嶺南三郡，承秦制仍于南?？ぶ媒谊?yáng)縣，因此司馬遷《史記·南越列傳》中，于漢武帝平南越時(shí)，始有“揭陽(yáng)令定自定屬漢”（見(jiàn)史記第２９７７頁(yè)）的記載。秦時(shí)古揭陽(yáng)的建制，是由其地理位置所決定的。這是因?yàn)榻規(guī)X地處粵東中部高地居中而控四域；而其南部的揭西河婆地區(qū)作為戰(zhàn)時(shí)的軍政中心，在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期發(fā)揮其重要作用。秦在揭?guī)X之陽(yáng)置揭陽(yáng)縣，主要原因是在對(duì)嶺南的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出于地理戰(zhàn)略的需要。 兩漢四百余年間，粵東地區(qū)基本由古揭陽(yáng)所管轄，這奠定了古揭陽(yáng)在此后漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期對(duì)粵東地區(qū)發(fā)揮深遠(yuǎn)文化影響的深厚基礎(chǔ)。 古揭陽(yáng)文化是潮汕文化的組成部分，地下文物分布很豐富，可以追溯至史前、先秦時(shí)期，根據(jù)歷年考古資料的積累，地下文化遺存達(dá)２００多處，包括有古遺址、墓葬、窯址、石器制造場(chǎng)和文物散布點(diǎn)，基本上復(fù)蓋了今天揭陽(yáng)市全境（包括揭西、榕城、揭東、普寧、惠來(lái)）。 像世界著名的文化源地一樣，潮汕地下的古代文化遺存是豐富的，古揭陽(yáng)是潮汕歷史文化發(fā)展的履痕。 據(jù)廣東省文物考古研究所邱立誠(chéng)《揭西先秦文化之考察》記載： 秦統(tǒng)一嶺南，西漢對(duì)揭陽(yáng)縣的建制使榕江流域獲得了可持續(xù)的發(fā)展?？梢猿醪酵贫ǖ臐h代遺址有埔田鼎蓋山、玉三虎山、埔田馬頭崠、新亨九肚村、地都獅尾山、曲溪五堆、梅云石馬等處。揭陽(yáng)南邊的普寧、潮陽(yáng)、澄海都發(fā)現(xiàn)了一批漢代遺址和聚落。 鼎蓋山出土陶器有瓷、罐，紋飾有方格紋。部分有米字戳印，少數(shù)陶器施醬色釉。三虎山出土陶瓷、罐、缽、盒等。紋飾有水波紋、方格戳印紋。九肚村發(fā)現(xiàn)一窖藏陶甕，內(nèi)貯漢代五銖錢３６公斤，獅尾山發(fā)現(xiàn)一件凹字形，刃兩側(cè)外凸的漢代鐵鍤。五堆的漢代遺址除出土方格戳印紋陶片外，還有兩枚銅鏡，其中有漢代常見(jiàn)的昭明鏡。白塔寶聯(lián)寨山漢墓，為一土坑木槨墓，坑長(zhǎng)５．３５、寬３．２米，槨長(zhǎng)３．９５、寬１．６７米，發(fā)現(xiàn)時(shí)槨木乃伊完好，板厚２５厘米，隨葬品有陶器甕、罐、壺、紡輪及鐵削、鑷、礪石及殘銅器。器物有較多漢式風(fēng)格，估計(jì)墓主人為南遷漢人或漢化的土著。 東山黃岐山的一座土坑墓發(fā)現(xiàn)時(shí)已受破壞，收集到２件方格紋陶罐。九肚村龍溪東發(fā)現(xiàn)一座已破壞的土坑墓有陶盆、缽、罐共三件。 兩漢時(shí)期埋葬已有一定制度，墓地多在縣城郊外四周，有計(jì)劃尋找成片漢墓對(duì)于確定揭陽(yáng)縣的所在有重要作用。 榕江、韓江流域均為古代百越之地，百越民族生活在江河、湖泊和海邊，是擅長(zhǎng)水事的民族。榕江流域以往出土過(guò)幾只獨(dú)木舟，地點(diǎn)分別是新亨九肚村、揭西棉湖、揭西石湖港，時(shí)代包括先秦到兩漢，有的保存完整，有的已炭化殘朽。１９７５年棉湖出土的一只獨(dú)木舟，船身用一條大樟木鑿成，長(zhǎng)１０．７米、寬１．３米，保存完好，是目前為止廣東保存的古代獨(dú)木舟中最大的一只，推斷為漢代，是水上交通的證物。 根據(jù)地下出土文物的不完整資料，考古專家勾劃出的古代揭陽(yáng)先秦兩漢歷史文化的大概輪廊。榕江及其毗鄰的韓江構(gòu)成粵東古文明產(chǎn)生的兩河流域，先秦、兩漢時(shí)期曾以開(kāi)放的胸懷吸納和融合中原及周鄰先進(jìn)文化為我所用，在這些水乳交融的文化積淀的基礎(chǔ)上，后來(lái)形成了有個(gè)性、有風(fēng)格、有特色的潮汕文化。 潮汕歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期是兩漢兩晉。在潮陽(yáng)銅盂孤山南坡，也發(fā)現(xiàn)東晉古墓群，１９８３年汕頭市、潮陽(yáng)縣文物普查工作組聯(lián)合發(fā)掘了比較完整的一座古墓，這座墓葬出土文物有帶“泰元十二年八月二日作”紀(jì)年墓磚、陶瓷器，也有硯臺(tái)和竹簡(jiǎn)、刀?？脊艑＜艺J(rèn)為，這些隨葬物品屬于有一定文化水平的中原移民的，也是潮汕歷史文化發(fā)展的佐證。 中華揭氏始祖揭猛就是漢朝揭陽(yáng)令史定？ 揭氏尋根欲揭開(kāi)歷史迷霧 |
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