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一個卦就是一個故事，而故事是有頭有尾的，有過程細節(jié)、有情節(jié)發(fā)展，偏離此，皆是旁門左道。而如今的傳統(tǒng)派、新派很不盡人意，雖能斷出些事來，但都是七零八花、東拉西扯的，始終難以完整的陳述出事情的來龍去脈，更不要說講故事了。 我們說了解事物就要了解它的本質(zhì)，而了解本質(zhì)首先要了解事物的結(jié)構(gòu)，因為事物的發(fā)展變化都是由它的基本結(jié)構(gòu)所規(guī)定的，由此可推，“六爻的本質(zhì)就是六爻的基本結(jié)構(gòu)”，各種事物都不同就是因為結(jié)構(gòu)不一樣，人的七竅產(chǎn)生了億億萬萬的不同面孔，居然沒有完全相同的兩張面孔。 “結(jié)構(gòu)預(yù)測法”是本門的核心理論，有五要素，它打破了傳統(tǒng)用神的僵化模式，從而使斷卦靈活生動，獨特的解卦風(fēng)格，實現(xiàn)了返璞歸真，我堅信隨著人們的大量運用將會顛覆整個六爻界。 “結(jié)構(gòu)預(yù)測法”要求看卦按著卦的固有結(jié)構(gòu)去解讀，只要把握住它們之間的微妙關(guān)系，那么卦就像一部在你面前展開的書，閱讀就是了，找出爻與爻相連之處，注意力集中到一點，咔一聲，卦就輕松的解開了，不能主觀隨意地去拆解，就像解牛一樣不能隨便亂砍，那樣會把刀刃損壞，牛肉砍壞，而一般的六爻愛好者不知怎么看卦，無論什么卦，統(tǒng)統(tǒng)取用神，只會死搬硬套，所以容易把卦弄得一塌糊涂,其實每個卦的結(jié)構(gòu)都不一樣，解卦就像開鎖一樣，鎖子不一樣，那么就需要不同的鑰匙，看六爻不必拘泥于用神、元神、旺衰，直讀結(jié)構(gòu)就能斷出事情來（結(jié)構(gòu)包含了用神，用神不過是結(jié)構(gòu)中的冰山一角），這些事象往往從用神元神忌神是無法看到的，六爻結(jié)構(gòu)斷事可以一語命中，不會因為旺衰喜忌犯錯。 掌握了結(jié)構(gòu)預(yù)測法也就抓住了六爻的靈魂（不必死記硬背那些斷語），在斷卦時可以很快找到切入點，抓住主線，看清爻的來龍去脈，快速的構(gòu)思，推斷事情發(fā)展如親臨現(xiàn)場，歷歷在目。 學(xué)習(xí)則需要抓住卦的結(jié)構(gòu)特征，久而久之解卦技術(shù)就會純熟神妙，得心應(yīng)手。 為了說明結(jié)構(gòu)預(yù)測法，我們找一個最簡單例子。 癸巳年壬戌月己酉日己巳時（寅卯）測護照能否找到得謙之明夷 ▄▄ ▄▄兄弟酉金 ▄▄ ▄▄子孫亥水 世 ▄▄ ▄▄父母丑土 ▄▄▄▄▄兄弟申金 妻財卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼午火 應(yīng) ▄▄ ▄▄父母辰土 -> 妻財卯木 1、此卦若按“用神法”斷： 測護照以動爻父母辰土或丑土斷能找到或找不到，實際無論是那種答案都不符合事情發(fā)展結(jié)果。 2、此卦若按結(jié)構(gòu)法斷：我們先來看看此卦的結(jié)構(gòu)—— 卦中一個卯財去生午官，另一個卯財去克辰父，兩財實乃一財，也就是一個卯財干了兩件事，故可以得出下面這組結(jié)構(gòu)。 卯財生午官 |
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