“校”，形聲字，從木，交聲。

　　“木”為木制器具；“交”為人雙腿交叉形，意為雙腿受限?！墩f文·木部》：“校，木囚也?！薄靶！弊x“jiào”時，指拘捕犯人的木制刑具，后成為刑具枷械的統(tǒng)稱。這種刑具用木料制成，兩根木頭交叉并用繩索捆綁，用以限制犯人的手腳，類似于現(xiàn)在的腳鐐和手銬。限制有罪之人的自由，目的是為了使其改正錯誤，悔過自新?！靶！庇纱艘曛赣喺?、改正、校正。人要走正道，走正道就需要接受教育。教育、培養(yǎng)、引導人走正道的場所稱為“學?！?，其“校”讀“xiào”。

　　“木”又是建造房舍、教室以及制作課桌、板凳、戒尺、教棒等教學用具的材料；“交”又為交流、傳遞、交待。學校是重要的交流場所：老師與學生交流學習方法；老師與老師交流教學經(jīng)驗；學生與學生交流學習體會。通過學校的教學，老師要對學生、家長、學校交待；而通過在學校學習，學生要對老師、父母、社會交代。總之，學校是傳承數(shù)千年思想、文化、知識、經(jīng)驗的場所，需要對先人有所交待，也需要對后人有所交待?！笆陿淠?，百年樹人”，學校是樹人的場所，故“?！睆哪?。

　　“?！痹臼怯脕砬艚涣贾说男叹?，是以暫時限制人身自由的方式教育他們改邪歸正。古人將牛馬圈養(yǎng)在柵欄中，以便于改造、豢養(yǎng)和馴化牲畜，所以把“柵欄”也稱為“校”。

　　《漢書·司馬相如傳》：“天子校獵。”“?！痹谶@里是用木柵阻攔的意思。由此，負責圈養(yǎng)牛馬的人就叫“校人”，亦是周禮中的官名。刑罰是手段，不是目的。限制犯人手腳是希望通過這種教育、處罰使其改正錯誤。因此“?！庇幸?guī)正、矯正的意思?！抖Y記·學記》：“比年入學，中年考校?！泵磕晷律雽W，到學期的一半時就要考試一次?？荚嚨哪康氖菫榱思皶r糾正學生的學習錯誤，故曰“考?！薄Ｓ沙C正之意引申，“?！庇钟杏喺?、校對之意。《漢書·張安世傳》：“后購求得書，以相校，無所遺失。”說的是后來購買的書籍經(jīng)過校對，再沒有遺漏丟失的現(xiàn)象了。沿襲到現(xiàn)代，“?？睂W”已經(jīng)成為一門專門的學科——即通過對同一部書的不同版本和相關(guān)資料進行比較，考訂文字的不同，最終確定原文正確意義的學問。

　　考訂和校對需要對相關(guān)資料、文字等進行比較，所以“校”有比較、較量的意思?！稇?zhàn)國策·秦策四》：“韓、魏之強，足以校于秦國矣。”韓國和魏國的強盛，是足以同秦國相抗衡的。不過最終由秦完成了統(tǒng)一大業(yè)，說明僅靠強大的國力還不足以在天下這個大校場里稱雄問鼎。“校場”又名“較場”，是用以較量的場地、場合。古代科舉制設(shè)有武舉、武進士。同文人科舉考試一樣，那些通過武學修煉來博取功名的年輕人，每年也要進入校場比試各種技藝，角逐優(yōu)勝，以便從此步入仕途?！靶！焙髞硪灿迷诤饬抗?、才能、指揮管理素質(zhì)達到某種水準的軍銜級別中。古代軍階的“校尉”是一職，現(xiàn)代軍隊將校尉分開，成為兩級軍階，校在尉上，如少校，大校。

　　我國在四千年前就出現(xiàn)了學校。有意思的是中國最早的學校教育誕生在“養(yǎng)老院”里。據(jù)記載，虞時學校稱為“庠”，夏時稱為“序”，殷時稱為“瞽宗”，周時稱為“辟雍”，是為教育上層貴胄子弟而設(shè)立的最高學府。“庠序”最初是指氏族養(yǎng)老的場所。原始社會末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，老人可以不再參加勞動，到“米廩”附近的“庠”、“序”度過晚年。但他們也承擔教導后代、傳授生產(chǎn)經(jīng)驗和社會行為規(guī)范的職責?！扳浴薄ⅰ靶颉焙髞肀愠蔀閷W校的代稱。

　　周代以后，學校分官學、私學兩大類。官學是指各級官府所辦的學校，分國學和鄉(xiāng)學。國學最初是指東周設(shè)在王城及諸侯國都的學校，分小學和太學兩種。后代的國學是京師官學的通稱，主要指太學和國子學。太學是古代貴族子弟讀書的處所。漢武帝時，設(shè)太學，立五經(jīng)博士，招募博士弟子入學受業(yè)，教學內(nèi)容是六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)），后來博士專管經(jīng)學傳授。漢以后，各朝都設(shè)太學。晉時設(shè)國子學。到北朝北齊時，改國子學為國子寺，設(shè)置祭酒，專門管理教育，這是中國歷史上最早的教育行政部門。隋朝時，改國子寺為國子監(jiān)。后代沿襲，清末設(shè)學部，廢除了國子監(jiān)。國子監(jiān)是中國古代教育管理機構(gòu)和最高學府。在監(jiān)讀書者稱為“太學生”。所謂“國子”是指公卿大夫的子弟。晉朝時規(guī)定，只有五品以上官員的子弟才允許進入國子學，而太學則是六品以下的子弟與庶民優(yōu)秀子弟的求學之所。鄉(xiāng)學始于西周，是地方辦的學校，與國學相對。鄉(xiāng)學在后來的發(fā)展過程中，有小學、書館和義學。小學是古代的蒙學，開始于西周，后代沿襲，相繼設(shè)立，教授幼童學習。小學還是漢代訓詁學的專稱。漢代書館教授幼童蒙學，也稱“小學”，以教授兒童識字為主。義學是清代的地方學校，它是對省立的書院而言的。凡是州縣子弟年紀在十二歲以上、二十歲以下者均可入學。對于貧困的學生還發(fā)給補貼。

　　西周以前，由官府辦學，只有貴族子弟才能入學，春秋戰(zhàn)國時期，官學開始衰落，私學開始創(chuàng)設(shè)和繁榮起來。私學就是歷代私人創(chuàng)辦的學校。一般認為孔子首先創(chuàng)辦了私學，此后私學一直與官學并存。民間教書的地方稱為塾，又稱私塾。富有人家一般都在家里設(shè)立書館，延請老師教授自己的子女或同族的孩子學習。通常學習的課本就是《童蒙訓》、《三字經(jīng)》、《百家姓》等。

　　古代學校的另一種形式是書院，由私人或官府創(chuàng)建，是以藏書為基礎(chǔ)，將學術(shù)研究和教學傳授結(jié)合在一起的機構(gòu)。書院始于五代，宋朝時期最為興盛，其中白鹿書院、岳麓書院、應天書院和嵩陽書院并稱四大書院。宋代著名理學家朱熹、程顥、程頤都在書院講過學，傳播儒家思想。

交，既是聲旁也是形旁，表示叉腿而立。校，甲骨文（交，叉腿而立，借代雙腿）（木，桎梏），表示用桎梏連鎖雙腳，使雙腳不能自由活動。金文將甲骨文的上下結(jié)構(gòu)，調(diào)整成包圍結(jié)構(gòu)。篆文則調(diào)整成左右結(jié)構(gòu)。造字本義：名詞，古代用來將兩腳連鎖的桎梏。隸書將篆文字形中的寫成，將篆文字形中的寫成?！?/span>

附一 文言版《説文解字》：

校，木囚也。從木，交聲。

附二 白話版《說文解字》：

校，木頭作的囚車。字形采用“木”作邊旁，采用“交”作聲旁。

“校”的字義引申

我評引申線索： 

網(wǎng)友總評： 0分

校 jiào 形聲。字從木從交，交亦聲。"木"指棍棒。"交"指"相交"、"交錯"。"木"與"交"聯(lián)合起來表示"棍棒交錯"。

校（左邊之木是百年樹木之木，即表明學校的性質(zhì)培養(yǎng)棟梁之材的地方。右邊之交，是說要想成為木，就得準備多交費了。像什么保險費、輔導費、補課費、參考資料費、試卷復印費、校服費等等。更有甚者，竟讓14歲以上女生每年交費若干，作B超檢查，看是否未婚先孕，違反計劃生育法規(guī)!簡直是交費交瘋了!）

校長，你曾經(jīng)看不起的學生回來了。而且還是你花錢請我回來的。

1、  我沒給學校抹黑。

2、  讓你看看爛泥是怎么扶上墻的。

3、  我也是有兩把刷子的。

4、  我已經(jīng)觸碰到學校的天花板了。

5、  怪不得當年老師們說要發(fā)奮涂墻。

6、  既然學校改造不了我，那我來改造學校吧。

7、  校長見了都得叫聲師傅。

校長：不給工錢是給你上的最后一節(jié)課。

學生：偷工減料是我交的最后一份試卷。

北大歷任校長中，真正稱得上大師的你覺得是誰？

第一任：孫家需

第二任：許景澄

第三任：張百熙

第四任：張亨嘉

第五任：李家駒

第六任：朱益潘

第七任：劉廷琛

第八往：柯劭愍

第九任：勞乃宣

第十任：嚴復

十一任：何爝時

十二任：胡仁源

十三任：蔡元培

十四任：蔣夢麟

十五任：胡 適

十六任：湯用彤

十七任：馬寅初

十八任：陸 平

十九任：周培源

二十任：張龍翔

二十一任: 丁石孫

二十二任：吳樹青

二十三任：陳佳洱

二十四任：許智宏

二十五任：周其鳳

二十六任：王恩哥

二十七任：林建華

二十八任：郝平

二十九任：龔旗煌(2022.06至今)