關(guān)于時(shí)間2時(shí)間的發(fā)現(xiàn)  

公元前2000年前左右，古埃及人根據(jù)計(jì)算尼羅河泛濫的周期，制定出了太陽(yáng)歷（一說(shuō)公元前4221年，埃及人將一年分為12個(gè)月，一個(gè)月30天，最后一月加5天）。公元前46年羅馬統(tǒng)治者儒略·凱撒對(duì)太陽(yáng)歷作了修改，制定儒略歷。公元前8年，儒略歷做了調(diào)整，分一年為十二個(gè)月，平年365日；年份能被4整除的為閏年，共366日。

中國(guó)的歷法在夏代已經(jīng)有天干紀(jì)日法。商代在夏代天干紀(jì)日的基礎(chǔ)上，發(fā)展為干支紀(jì)日。中國(guó)真正有嚴(yán)格意義上的歷法，始自漢代。元封七年（公元前104年）漢武帝下令造新歷，故把元封七年稱為太初元年，每年從孟春（正月）開始，到季冬（臘月）年終。這部歷法即叫做《太初歷》。這是中國(guó)有完整資料的第一部傳世歷法。東漢末年（公元158-167年）制訂的《乾象歷》，首次將回歸年的尾數(shù)降至1/4以下，成為365.2462日。歷經(jīng)中國(guó)歷代皇帝的許多修改一直到元朝的《授時(shí)歷》。辛亥革命后的1912年，中國(guó)開始使用公歷。

中國(guó)大約西周之前，古人就把一晝夜均分為100刻，在漏壺箭桿上刻100格。 “百刻制”是中國(guó)最古老、使用時(shí)間最長(zhǎng)的計(jì)時(shí)制。漢代，在使用“百刻制”的同時(shí)，又采用以圭表測(cè)量太陽(yáng)射影長(zhǎng)短，來(lái)判斷時(shí)間的“太陽(yáng)方位計(jì)時(shí)”法。圭表所測(cè)得的每一太陽(yáng)方位，就是時(shí)辰的來(lái)歷。到了隋唐，“太陽(yáng)方位計(jì)時(shí)”，正式演變?yōu)?/SPAN>“十二時(shí)辰計(jì)時(shí)”。古時(shí)采用地支作為時(shí)辰名稱，所以一日分為十二時(shí)辰。北宋（公元960年至1127年）時(shí)，開始將每個(gè)時(shí)辰分為“初”、“正”兩部分，分十二時(shí)辰為二十四小時(shí)辰，稱“小時(shí)”。

據(jù)信，公元前5世紀(jì)，巴比倫人教會(huì)羅馬人和希臘人，使有日晷桿，一直到（1060年），歐洲人用日晷儀，將白天分為12小時(shí)(也有分為8小時(shí)的)。