上兩節(jié)課，我們學習了書法結構的平正和勻稱法則，通過實踐體會想來大家對書法的結構以上法則，已經(jīng)有了基本的理解和認識。今天我們就來學習探討書法結構的第三個要素，即連貫法則。

      何謂連貫？連貫在這里指的就是一個字的點畫之間，或一行字、一幅字各個字之間氣勢連接而不松散間斷。我們學習書法就是要用點畫組成一個字，或用數(shù)個字組成一行、或一幅字，如果點畫之間或字與字之間互不連貫，就與布棋、垛木頭沒什么區(qū)別。這也像人的肢體，只有筋骨相連，才能運轉自如，生氣勃勃。否則，就會破碎支離，連僵尸木偶都跟不上的，還怎么談活力神氣呢！書法結構的連貫，分有形連貫和無形連貫兩種。篆書、隸書和楷書三種字體的點畫，各為起止，然而優(yōu)秀的書法作品，看起來儼然一體，出自天成，這就是無形的連貫。章草、今草和行書三種字體的點畫，勾搭繚繞，欲斷還連，這就是有形的連貫。有形的連貫在于生和讓，無形的連貫在于使和轉。

現(xiàn)在，我們先來說生讓。所謂生，指的是點畫向左右上下牽引延伸。所謂讓，指的是點畫向左右上下避讓退縮。

點畫簡單的字，貴在筆筆相生。相生就會使字的氣勢緊湊而不松散。相生的方法有：

1、離者合之。例如：“丁”字，必須橫和豎鉤相連，“人”字必須撇和捺互接，這就是離者合之。但是，行草書常常會出現(xiàn)意到筆不到的現(xiàn)象，則應另當別論。

2、斷者續(xù)之。例如：“八”字，撇和捺不能相連，必須撇之收筆處做回鋒向上之勢，一邊引出捺筆。捺的起筆處必須做俯首下瞰之勢，以便接住撇畫。雖然從外形看兩筆是分離的，實際上是互相連貫的。又如：“小”字，中間的豎鉤與左右兩點也不能相連。但是，必須在豎鉤的收筆處做提，上挑以便引出左點。左點則必須向右上以便接應豎鉤，然后轉筆向左，再回鋒轉右引出右點。右點也是尖向左上以便接應左點，然后頓筆轉而向右，再回鋒向左以成相朝相揖之形。這就是斷者續(xù)之。

 3、短者引之。指的是兩字或三字，上下相疊組成一字，則上字的最后一筆必須出鋒以便生出下字的第一筆。竹字頭，草字頭之類的字便是這樣。例如：“竺、筆、藝、花”等字，這就是短者引之。

4、舒者縮之。例如：“香”字，上面的禾字最后一筆本是捺筆，但與日結合組成“香”字后，就變?yōu)殚L點，或者說是反捺?！?/span>輝”字左旁的光字，最后一筆本來是豎折鉤，與軍字結合組成輝字后，就變成了豎提，這就是舒者縮之。

5、鈍者銳之，平者側之。兩字或三字左右并列組成一字，左字的最后一筆都是斜上出鋒，生出右字的第一筆。例如：“土”字旁、“扌”字旁、“金”字旁、“日”字旁的字都是這樣，這就是鈍者銳之，平者側之。請看下面幾個字：“坎、坷、提、拉、針、鎮(zhèn)、明、暉”。

筆畫繁復的字，貴在筆筆相讓。相讓才會氣勢舒朗，否則就會堆砌，堆砌就不能連貫了。相讓的方法有：

1、長著縮之。例如：將“羊”、“大”兩字組合成“美”字，“羊”字的豎畫就要縮腳讓下，“大”字的撇畫就要縮頭讓上，這樣字的比例才協(xié)調(diào)。這就是長者縮之。

2、凸者損之。例如：將“馬”、“也”兩字組合成“馳”字，“馬”字的豎折折鉤應收斂讓右，“也”字的橫折鉤也要收斂讓左，這就是凸者損之。

3、疏者聚之。例如：將三個日字組合成晶字，三個石組合成磊字，日和石兩個字都應該化疏為密，向中間聚集，這就是疏者聚之。

4、縱者收之。例如：將“火”“登”兩字組合成“燈”字，“火”字的捺筆就要變?yōu)辄c，“登”字的橫撇也要回筆急收，以便構成彼此互讓之勢，這就是縱者收之。

5、繁者減之。例如：“鬱”字帖寫或作“欝”字；“譬”字帖寫或作“  ”字，這是在讓無可讓的情況下，為了求得書法之美，不惜減省筆畫的做法，這就是繁者減之。

6、肥者削之。“國”字本方，可是和巾組合成“幗”字后，右邊的“國”字就必須變得窄狹，以便讓左邊的“巾”字。“輿”字整體看是圓的，可是組成“舉”字后，“與”字就必須變得橫扁，以便讓下，這就是肥者削之。

總之，一字有生必有讓，有讓必有生，各點各畫互相生讓才能達到連貫美妙。經(jīng)常研究漢字的結構，自然就會明白其中的奧妙。上面我們分別說了生讓的道理，這不過是為了便于讓大家理解而已。對于篆隸楷章行草諸體書法，其生讓應用還要靠大家慢慢體會實踐，絕對不可一概而論。

說完了生讓，咱們接著說使轉。何謂使轉？孫過庭在書譜中是這樣表述的：“使謂縱橫牽掣之類是也，轉謂鉤環(huán)盤紆之類是也”使轉說的就是運筆成字的動作，并不是章、行、草三體所獨有，不過章行草三體筆之使轉，表現(xiàn)在點畫，而草書特別明顯，不像篆隸楷三體僅是表現(xiàn)其意向。篆隸楷三體點畫分離，不是穿插無間，便不能組成一字，所以必須借助生讓使其互相連貫。章行草三體點畫隨筆縱橫牽掣而成鉤環(huán)盤紆之形，自然連貫，所以其連貫在使轉。只是，章行草三體之中，行書接近楷書，章草接近隸書，應生讓與使轉并重。草則點畫連綿，特別注重使轉。雖然使轉之中仍應有生讓之意，筆筆連接則可，筆筆沖突則不可。譬如一團亂絲，不是不連貫，而是沒辦法理清頭緒。總體來說，楷書如立，結構要凝靜，有正襟危坐之勢。行書如行，結構要其流麗，有彳亍徘徊之情。草書如奔，結構要其警急，有縱橫馳騁之勢。章草如舞，結構在于飛動，蹁躚起落而不離其位。

綜上所述，明白了生讓使轉的來龍去脈，也就了解了連貫的法則。道理既明，下來就是實踐了。今天的課就講到這里，謝謝大家！