本文是南京大學(xué)文學(xué)院院長徐興無在2015級本科新生開學(xué)典禮上的發(fā)言。

我們文學(xué)院本科生的開學(xué)典禮都是在晚上召開的，這符合原始人的社會組織，那時候的人成年之后，也要上學(xué)，編成一個一個的師，和你入學(xué)時一樣，白天都要參加軍訓(xùn)，只有晚上才圍著篝火，唱歌跳舞，聽族里的師長們講故事，這樣才能成為真正的部落成員。所以，今天是我們文學(xué)院這個部落的聚會，我們這些老師和校友們歡迎你們的到來。大學(xué)本來就是一個完整的社會，不同的院系就是一個一個的學(xué)術(shù)部落，如何在其中生活學(xué)習(xí)，當(dāng)然有共同的要求和期望，我想陳駿校長在全校的新生開學(xué)典禮上都給大家講了，我還要代表文學(xué)再講講。

進(jìn)入南大文學(xué)院之后，你們當(dāng)中有的人是夢想成真，有的人是理想幻滅，這都是因為你們或者你們的父母只知道看一個學(xué)校的地位與排名，并不理解或者不能理解你們將要面對的專業(yè)，因此還是門外漢，你們的滿足與失望可能都是虛幻的。除非你原來不想學(xué)文學(xué)藝術(shù)，只要你愿意學(xué)，我們這個文學(xué)院應(yīng)該算是比較好的，因為按照教育部的評估和學(xué)科地位，我們是中國最好的五個中文院系之一，也是南京大學(xué)文科甚至江蘇省文科中唯一的國家一級重點學(xué)科，至少，我們的學(xué)科地位和南京大學(xué)的地們是相稱的。但這并不重要，重要的是我們上百年的悠久歷史和優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，是我們敬業(yè)的老師們，當(dāng)然，還有你們這樣一年又一年到來的高考分、高智商的同學(xué)們。

可是我今天不想談及這些內(nèi)容，只想談?wù)勎覀冞@個學(xué)科的特點。即使你將來不學(xué)文學(xué)藝術(shù)，轉(zhuǎn)到其他專業(yè)，我下面講的話都值得你們在大學(xué)生活中批判參考。漢語言文學(xué)、戲劇影視文學(xué)都不是科學(xué)，而是學(xué)科，甚至是軟學(xué)科，意大利學(xué)者維柯將這一類人文學(xué)科歸納為“新科學(xué)”，其中大概只有語言學(xué)最接近自然科，因為它可以用公式來表示，就象中國古代的律詩，詩的美是不能用數(shù)字和公式分析的，但其中的平仄格律是可以用公式表示的。人文學(xué)科都是探討人的問題的，所以都有雙重性，既是客觀的知識，又是每個學(xué)習(xí)這類知識的人內(nèi)化的感受和經(jīng)驗，也就是說，你和你所學(xué)習(xí)的知識之間無法涇渭分明?？鬃诱f：“不知言，無以知人也?！泵献诱f：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！庇终f：“說詩者不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之?！比宋膶W(xué)科的知識在本質(zhì)上，或者說在最高層次上都不是客觀的，都是與他人交朋友，都是最積極或最艱難的心靈對話。所以，這些對話的技巧是不可以簡單地歸納或推演的，而是象學(xué)習(xí)雕琢玉器等手工藝一樣慢慢地積累經(jīng)驗，在一些關(guān)鍵的時刻產(chǎn)生出靈感，有所發(fā)現(xiàn)。所以，你們既要認(rèn)真接受學(xué)術(shù)訓(xùn)練，具備專業(yè)的理論和實踐的能力，還要培養(yǎng)自己的感性經(jīng)驗，提高體驗和想象的能力。

學(xué)習(xí)文學(xué)藝術(shù)除了要具備上述人文學(xué)科的素養(yǎng)之外，由于它是人類的審美實踐，所以文學(xué)院的學(xué)生要多具備一些學(xué)術(shù)素養(yǎng)，其中有兩樣特別重要，一是讓自己的情感豐富起來，要象林妹妹一樣多愁善感。文學(xué)里的情感是非常復(fù)雜的，比如中國古代詩歌的基本情感之一就是“怨”，這就是一種很難體會的感情，所謂“男女有所怨恨，相從而歌”（《春秋公羊傳》），林妹妹和賈寶玉之間的愛也表現(xiàn)為“怨”，男女之間的“怨”進(jìn)而引發(fā)為君臣之間的“怨”，引發(fā)為對社會的批判、對生命短暫的“長恨”。二是要能寫作，最好能創(chuàng)作。寫作是我們的應(yīng)有的生活方式，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)作的能力?？傊?，學(xué)好文學(xué)藝術(shù)要有學(xué)問、有才華、有見識。

在古代，無論中國還是古希臘、古羅馬，文學(xué)、哲學(xué)這些知識只有貴族才有資格學(xué)習(xí)，至于計算、做生意、打官司、搞工程這些我們現(xiàn)在看起來很熱門的商學(xué)、法學(xué)和工學(xué)的專業(yè)，都是交給奴隸們?nèi)W(xué)的。中國春秋時代的貴族，他們說話的辭令極其優(yōu)美，可他們連寫字都嫌麻煩，出去辦事都要帶上史官負(fù)責(zé)記錄，所以《禮記》里面說：“士載言，史載筆”。但是不要忘了，古代除了文學(xué)藝術(shù)讓貴族學(xué)習(xí)之外，學(xué)習(xí)武藝，參加戰(zhàn)爭，保家衛(wèi)國也是貴族才具備的資格，奴隸和平民是沒有資格獲得這種榮譽(yù)的。斯巴達(dá)的勇士里面沒有會下跪的奴隸，所以才那么勇敢。中國直到春秋時代都是靠“士”來打仗，在太廟里分發(fā)武器時，士人君子們都爭著搶。儒家也以“仁、智、勇”為“三達(dá)德”，我們南京大學(xué)的校歌一開口就唱“大哉一誠兮天下動，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。”這是南高師的校歌，這樣的校歌決非1949年以后的中國大學(xué)的校歌能夠唱得出來，所以是孔夫所說的“古之遺愛”。

上面的故事說明了什么呢？說明古代的貴族承擔(dān)的社會責(zé)任比別人大得多，他們實踐的道德也比別人高大，他們必須具備仁愛、智慧、勇氣三種偉大的美德，這樣的美德遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過忠、孝、誠信等世俗社會提倡的道德要求，孟子說：“大人者，言不必信，行不必果，唯義所在?！避髯诱f：“入孝出悌，人之小行也。上順下篤，人之中行也；從道不從君，從義不從父，人之大行也?！币虼?，偉大的美德只遵從人類的共同價值和理想，而不是服從權(quán)力和地位。

我說的這些話，決不是狂妄自大，決不是要侮辱其他專業(yè)和學(xué)問，更不是要忽悠你們迷信語言文學(xué)和戲劇影視藝術(shù)，而是要告訴你們一件非常嚴(yán)肅的事，那就是我們這些人將來不僅僅是掌握知識和技能的專業(yè)人士，還是知識分子，按中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的說法，你們現(xiàn)在是“士子”，將來是“士”或者“士大夫”，所以你們要引領(lǐng)這個世界，保護(hù)這個世界，因此你們必須比別人擔(dān)負(fù)起更加重大的使命，這個使命既是中華民族的文化使命，也是全人類的文化使命。無論世界變得好還是變得壞，無論今后是貧賤還是富貴，你們都不要忘記這一點，甚至要生命來承擔(dān)。孔子在被人圍困時，說“文王既沒，文不在茲乎？”曾子臨終時還在說：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

我要講的就是這些，這個話題沉重了些，其實大學(xué)是同學(xué)們的天堂，因為這里有美麗的校園和浪慢的生活，也是我們這些老師的天堂，因為可以遠(yuǎn)離塵囂，永遠(yuǎn)和年輕人生活在一起。所以我希望同學(xué)們在南京大學(xué)文學(xué)院這個天堂里生活得快樂，日新月異，收獲知識，收獲友誼，最好還能收獲愛情！