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何帆按:居正(1876-1951年),湖北省廣濟縣人,曾擔(dān)任國民政府司法院長(1932-1948年),期間兼任最高法院院長(1932-1935年)、司法行政部長(1934-1935年),是民國著名法學(xué)家和思想家。此文原為居正1946年在司法官訓(xùn)練班上的講演,選自居正等編著:《司法工作之理論與實際》(中央政治學(xué)校法官訓(xùn)練班法律叢書),大東書局1947年再版。
各位來自各省,都很辛苦,應(yīng)向各位講的話,部長及各位講師說的已經(jīng)很多。今天本人沒有好的意思貢獻,只就法官應(yīng)有的修養(yǎng)來談一談。法官應(yīng)有的修養(yǎng),可以分八點來說。
第一要守名分。各位都從事司法工作,已經(jīng)有了名分,就應(yīng)盡我們的責(zé)任。法官有終身做的,但亦有很多見異思遷的,此實為司法前途一大危機。以中國之大,需要法官人才當(dāng)然很多,所有法官必須立定終身為司法服務(wù)之志愿,對好惡、恐懼、誘惑均須排除,首先要明白我們的名分,更要做到堅守其名分。
第三要體群情。法律不外乎人情,我們所用之法,是否對社會一切現(xiàn)象均可包括無遺,乃決不可能之事。故適用法律時,必須注意人情。古人說:“如得其情。則哀矜而勿喜?!爆F(xiàn)值抗戰(zhàn)時期,社會現(xiàn)象尤其復(fù)雜,情態(tài)變遷甚大,如果我們不能體察情勢,那么辦案就難期允恰。古人有說:“小大之獄,雖不能察,必以情。”此“情”非普通所謂人情之意,乃是知情之“情”,我們要使訟民折服,則必須體察其情。
第四要慎言詞。所謂慎言詞者,即少說話,當(dāng)法官者一方而不亂說話,他方面要聽當(dāng)事人講話,如法官說錯了話,必被當(dāng)事人攻訐,就當(dāng)事人說話之情態(tài),即可斷其曲直。故古人有察言觀色,以五聲而斷獄訟者。五聲者何?一曰辭聽,不直則繁,雜亂而無條理。即可知其理由之不允,由此“繁”字可以知道許多原理而應(yīng)用之,如法官判決之主文簡而明,是有例作依據(jù)的,否則由大家去創(chuàng)造,恐怕合用者甚少。二曰色聽,不直則變。三曰氣聽,不直則喘。四曰耳聽,不直則惑。五月目聽,不直則眊。此皆古人聽訟折獄之良法。我們談到法治基礎(chǔ),就必須要政簡刑清,而政簡刑清,非從下級法院著手不可。我們要為當(dāng)事人了事,就必須詳細考究,一了百了,切不可敷衍塞責(zé),致當(dāng)事人有二三番之訟累,故辦案務(wù)要周密,不可稍事忽略。
第五要勤省察。晚近風(fēng)俗澆薄,我們對此應(yīng)有“吾日三省吾身”的工夫,對于被告應(yīng)抱定省刑罰之宗旨。古人說:“刑罰不中,則民無所措手足”,所謂“中”,就是要刑罰得其平允,要得其平允,就必須省察。此“省”字有強行的性質(zhì),關(guān)系極大,在未斷案前,眾好之,必察焉。所謂“察”,不僅要體察細微的地方,小處大處,皆須體察。如果明足以察秋毫之末,而不見與輿薪,亦不得謂為明察。我們做法官的人,如果不能勤省察,那么斷案就不能得平允了。
第六要立風(fēng)規(guī)?,F(xiàn)在法院的設(shè)備,往往極其簡陋,故不能使人民起尊重之心。外國法官之建筑,往往較一般之房舍為莊嚴。我們在物質(zhì)上既不易樹立規(guī)模,所以希望各位在精神上樹立一種風(fēng)規(guī)。使人民起敬畏之心,如果風(fēng)規(guī)不能樹立,則風(fēng)紀(jì)更說不上了。希望各位要造起良好的風(fēng)氣。
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何 帆 出品
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