（文/笑笑）

那天看到一段話，大概意思是：凡人問佛，失去的東西要不要找回來，佛說，失去的就不要去尋找了，本身它就屬于別人，或者誰也不屬于，反正肯定注定不是屬于你的?！鋵嶎愃频木渥釉捳Z很多，萬卷不離其宗都是在說兩個字：放下。

必須承認，“戰(zhàn)爭”開始以來，我一直靠著“執(zhí)著”和“不放下”才走到今天，才有了現(xiàn)在這樣一個相對很是理想的結(jié)果，如果一開始或半道上真的放下了，那么我、我家和家人后果不堪設想不說，我可能是第一個崩潰的，雖然我是佛門在家皈依弟子，但我的修行還沒到那種泰山崩于面前而無所謂的程度。所以一直以來，我也總有種矛盾的心理糾纏自己：這樣的執(zhí)著和不放下，究竟該不該？（“對不對”就不探討了，這個答案很明顯，一看便知）

我不敢妄自解讀我佛的偈語，但作為弟子，還是可以有自己的見解的，私以為，不執(zhí)著和放下分怎么說，如果不涉及痛癢的、不涉及尊嚴和家族家人利益的事或物，那么它（們）也許真的可以放下，真的可以不去追擊、追究和追討，它（們）也許就真的是身外之不屬于你的物（事）了；但是，如果涉及尊嚴、家族和家人的利益，且你這方是正義正直善良的，而又被邪惡邪祟無端侵害，且造成了很嚴重的后果，那么這個時候，再怎么是我佛弟子、再怎么深諳“放下”之道，你也得起來戰(zhàn)斗、抗爭、奪回屬于你該有的，這時，就算是身外之物（事），也是身內(nèi)、且分內(nèi)之物（事）了！

如果是生活的安逸之“和平年代”，那么大談甚至身體力行“放下”和“不執(zhí)”都沒問題，但是“戰(zhàn)爭時期”，談放下和不執(zhí)著，那是對自己的生命和尊嚴不負責，是對人生的頹廢，我想，這也并不是佛的旨意吧？我佛除了慈悲為懷、普渡眾生外，懲惡揚善、降妖除魔也是佛法的重要內(nèi)容，那么，我所執(zhí)著的、不放的，便正是這懲惡揚善、降妖除魔之事，最主要的是，為連我?guī)Ъ胰硕妓闵系纳屏贾说呢熑危@責任，和佛法不沖突，同時也應是建立在慈悲基礎上的善舉。

當然，等最后的勝利到來，等我和家人又回復到那恬靜安逸的日子時，我會再度精讀和研習佛法里的“不執(zhí)”和“放下”，并盡最大可能的去身體力行，但是現(xiàn)在，戰(zhàn)斗還沒有結(jié)束，我的執(zhí)著和不放還在繼續(xù)，因為我分的清：面對生活，要懂得放下，面對是非，卻必須執(zhí)著。